【西遊漫注】(317)三年大罪災

西游記
作者:挪威龍王

(317)三年大罪災

唐僧帶著徒弟們,跟隨披枷戴鎖的和尚們來到他們的金光寺。這師徒們剛一進山門,又是跟繁華都市形成強烈對比的破蔽蕭條景象:「古殿香燈冷,虛廊葉掃風。凌雲千尺塔,養性幾株松。滿地落花無客過,檐前蛛網任攀籠。空架鼓,枉懸鐘,繪壁塵多彩像朦。講座幽然僧不見,禪堂靜矣鳥常逢。淒涼堪嘆息,寂寞苦無窮。佛前雖有香爐設,灰冷花殘事事空。」

然後,不由自主的,那三藏就觸景生情、淚水滴滴答答的就落了起來。修佛場所,如此荒蕪冷清,就他的心腸來說,值得心酸。可是,可是佛祖菩薩他們都不當回事,三藏你悲個甚哩?後面聽那些僧人訴說原委,三藏這才醒悟過來,寺廟破敗、僧人遭遇生死大難,雖然有朝廷上皇帝的糊塗昏聵,也主要是因為這些和尚們,合當受此大劫。

看見沒,唐三藏,比起以前來,還是大有進步了哇。他,看問題,雖然還容易被表面現象給迷惑,但了解清楚事情之後,不再只沉溺於俗世間的苦樂是非的道理中了。假如,玄奘他不曾西遊,他在大唐長安國,不就是跟三年前在這個祭賽國金光寺的和尚們一模一樣的尊崇待遇、聲明顯赫,而且,跟他們一模一樣的,不入修行的門庭,還是完全的大俗僧一個。如果他在大唐國遇到這同樣的血雨和誣陷拷打,百分之百,他會跟這群僧人一樣,沒有神通法力,不知內審,只知道死扛,依靠吃苦煎熬,卻無能昇華上去。

但是,畢竟,玄奘他已經經歷種種歷練,境界一步步的昇華上來,再不是當初的那個公子哥兒名人和尚了。遇到災難,乃是註定的劫難安排,這個無比寶貴的認識結論,是孫悟空教給他的。他走過來之後,看到眼前的這群和尚,回想當初的自己的經歷的開始和結果,已經真切的體會到老孫說的這個道理啦。

現在,當他鄭重的把自己的兩點總結告訴和尚們的時候。和尚們聽到第一句「一則是朝廷失政」的時候,估計心情是歡欣鼓舞、終於遇到知音。因為前面和尚們一直在訴苦、訴說朝廷的昏盲、和自己的冤枉。和尚們聽到第二句「二來是汝等有災。」當玄奘說完這句話,恐怕所有在場的和尚們,都渾身一震,豁然開朗。遭了三年大罪、活到今天,就是為了能有資格檔次,聽到這句話。

金光寺佛弟子和尚受冤屈、死亡大半,寺廟荒蕪,佛祖菩薩不聞不問。有下界妖怪小偷來偷靈芝草,上界的神仙法王金剛力士等等一概不聞不問、裝作不知道。王母娘娘的靈芝草被偷了,三年了王母娘娘、玉帝、天庭不聞不問。如來的舍利子被妖怪盜走了,護法、菩薩、佛祖也不聞不問。知道孫悟空他們一夥兒走到跟前兒了,這才派神仙託夢給他們,告訴他們快出頭了。

這寺廟中的三輩和尚和滿朝廷的大臣公卿,遇到血雨失寶,不知是妖怪出現了,卻認為「不知天公甚事見責」。遇到異象災禍吧,的確不是凡世間的直接原因,可是,可是哪本古書上也沒下定論,一定是上天見責的,《春秋》裡有這樣說嗎?而且,假定他們沒水平知曉妖怪,上天讓這種妖怪肆虐得逞,問題的根源的確在你們和尚自身、朝廷自身。這時候,你瞧瞧,你們都捫心自問、真心的反思檢討自己了麼?沒有耶。為了應對災異,那你看他們在幹啥——「延請道士打醮,和尚看經,答天謝地。」結果呢,老君他們沒人搭理道士,佛祖他們沒人搭理和尚。

也不是一直沒搭理,最後還不是託夢給他們了嘛。其實,這場災異,正是菩薩佛祖他們安排的,對於他們這群和尚來說,碌碌無為的在廟裡修再多年也沒用,沒有經歷實際的考驗歷練,空談佛理,只會越修越傻。利用妖怪的偷竊、給他們製造苦礪超脫的機會。那死去的兩代和尚呢?人家自有佛祖安排,佛弟子向來看輕生死,死有甚怕?死了就一了百了,再次投胎,重新乾乾淨淨的再來過。其實,這三年,這群和尚,他們經歷的所有屈辱和苦楚,都是註定的,有目的的,換句話說,菩薩他們一直在看管著呢。

因為,畢竟,這群和尚,還是真心的在修行,起碼,是真心的想修行。你看他們,受了這麼大的苦楚,對他們來說,也看不到神仙們來講公平的那一天。可是,他們,你看,他們從來沒有埋怨過佛祖菩薩老天爺,他們卻是「日逐家只是叫天叫地。」在座的各位,假如這事兒您攤上了,千般拷打,萬樣追求,面對全國人的鄙視唾棄和仇恨,每日在最繁華的都市,過著地獄般的日子,沒有希望,每晚閉上眼睛都不知道還有沒有再次睜開的機會。對於您修的佛或道,您會有這群和尚的這種堅毅和堅信不怨麼?(待續)

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