【西遊漫注】（358）反了反了

作者：挪威龍王

（358）反了反了

話說正是這好山好水好人民，讓初來朱紫國的師徒們都覺得這裡是個好皇州。什麼是好皇州？無非是富足、秩序、精神面貌好。為什麼能看到這些？無非是吏治清明、大當家的是個有道明君唄。為什麼悟空一聽會同館的管事說：「我萬歲爺爺久不上朝，今日乃黃道良辰，正與文武多官議出黃榜。……」就已經決定要揭了這個皇榜。而這也正是三藏一聽會同館的管事說：「……你若要倒換關文，趁此急去，還趕上；到明日，就不能豰了，不知還有多少時伺候哩。……」就急急的去倒換關文了。同一個人說的同一句話。悟空聽到了前半截，三藏只聽到了後半截。其實三藏不是沒聽到前半截兒，是他壓根兒就不在意前半截兒。

三藏這時候，在意的是取經，不是修行。取經在這當兒是他的事業，不是他的課業。

孫悟空呢，從地理環境觀察到人民、從人民研究出吏治，從吏治推測出皇上。從皇榜感覺到，這是自己必須出手的修煉的關。其實他從一開始就察覺到，如果不出手，師父師弟們是不知道已經來到了關口前。

孫悟空思路理論依據呢，是典型的中國傳統文化的家國同構的思維方式。咱們孔子不是說麼，修身，齊家，治國，平天下。天下平的表現，是天地有序景色美，國治的表現是民眾軒昂吏治清，齊家的表現是夫妻和睦家庭暖，修身麼，那自然是的身無疾病，腦不迷瞪了。

孫悟空從外部環境能推斷出，這個國家的基礎非常好，這個國君值得出手救。從三藏的外在表現推斷出，對於核心人物的、自己得主動出手。這個朱紫國，就好比一個身體，這個國王，就好比這個身體的擁有者。如果對映唐僧，那就是他這一層的身體保留得非常好，就是這一層上的國君，這一層上他過去的思想觀念，出了差錯，關鍵的地方出了故障。修理好這個思想觀念，也就是說要修理好這個國君。

從後面的故事中，我們知道，這個國君的身體已經病得弱不禁風，用什麼常規的藥都治不好。可是，實際上他真正的病因是心病。心病的根源，卻是重情。重情，在人世間不是一種忠義的表現麼，為什麼這國君對自己的皇后娘娘恩愛重情，卻成了病？

為何成病，尚須查看前因。當然，咱們現在沒辦法把國王拉來來做個深度採訪。可是我們現在可以跟著孫悟空一起來觀察呀。孫悟空正是通過這些觀察，在診治之前已經看了個七七八八。

且說孫悟空糊弄豬八戒出來買油鹽醬醋，然後卻獨自去看榜。孫悟空看到那榜文怎麼寫的？那榜上卻云：

「朕西牛賀洲朱紫國王，自立業以來，四方平服，百姓清安。近因國事不祥，沉疴伏枕，淹延日久難痊。本國太醫院，屢選良方，未能調治。今出此榜文，普招天下賢士。不拘北往東來，中華外國，若有精醫藥者，請登寶殿，療理朕躬。稍得病癒，願將社稷平分，決不虛示。為此出給張掛。須至榜者。」

孫悟空看出的問題在哪裡？就在這一句「稍得病癒，願將社稷平分，決不虛示。」就是因為看到這一句，孫悟空心花怒放、滿心歡喜：「啊，還是老祖宗說得對呀，出門三分財。」呵呵，別以為猴哥對這社稷江山有興趣，就是把全天下的財寶堆起來推到猴哥面前，他也不會有一點點興趣。猴哥哪裡是財寶能說服的人哩。

可是這一句的問題在哪？這句話的問題略略的就等於，猴哥說對金銀財寶動心了。猴哥不會對財寶動心，也不該對財寶動心。那這就等於，一個國君，不該為了個人的身體健康就要「願將社稷平分」。什麼是國君啊……你的國家就是你的身體。他應該是與自己的國與民同在的，他是國與民的維持者。一個國君，要與人平分社稷，那就是他魂不守舍、鬆動要離位了。這是國君該有的表現麼？

牽動他的是什麼？是身體的健康。一個真正的國君，為了維繫自己的國與民，就算被焚為灰燼都不會猶豫。可是讓他不健康的是什麼？從後面的故事中我們知道，是他愛慕自己的金聖宮娘娘、愛慕到泛濫失衡，遠超過了正常的夫妻之情。只是這種泛濫傾斜的愛心，鬆動了作為國君的意志，產生了巨大的縫隙，自然而然的招來了同樣愛慕美色的妖怪而已。

這也是三藏自己這一層認識的失衡和縫隙，這也是三藏看見曾經的自己、也視而不見，以為自己是看重修行，實際上只不過是逃避修行。病怏怏的國王，也正是三藏自己內心心態的一個映射。三藏與國王，問題是一樣的，離位了。

那麼，孫悟空的表現，好嗎？

第一個事情，師徒一夥兒來到會同館，人家給他們打掃房間安歇，給他們辦理齋飯材料，手下人帶他們到客房安歇。孫悟空卻恨恨的埋怨：「這廝真是個潑皮無賴沒規矩，為啥不請俺老孫去正廳大堂上座？」當三藏師父合情合理的解釋：「他這裡不服我大唐管屬，又不與我國相連，況不時又有上司過客往來，所以不好留此相待。」孫悟空堅持抬槓到底：「按你這個說法，我更要他待我如上賓才是個正理。」這是哪一齣？

第二個事情，等三藏出去前往皇宮辦理關文。他用集市上有好吃好喝的騙豬八戒跟他出來，出來後見豬八戒不肯再走，他又騙豬八戒把嘴拄著牆根袖著手，撅著屁股背著臉，死也不動。然後更可惡的是，他揭了皇榜不直接自己去皇宮，卻塞到豬八戒的懷裡。非得要豬八戒領著會同館門口，還要人家下拜，還要給人家國王親自來請，還講什麼大道理「藥不跟賣，病不討醫。」這再把自己給引薦出來。您說孫悟空這是哪一齣？

第三個事情，孫悟空診病精準，但是製備治病藥材，耗費嚴重，故弄玄虛，深隱真機。話說人家一國上下，既不是沒見過妖精、也不是沒見過神仙，更不是沒見過藥材，但是孫悟空卻對製藥的真實材料諱莫如深。這又是哪一齣？

那麼，如果，這時候，孫悟空，不粗暴蠻橫的耍一番，不騙來騙去的耍一番，不玄天玄地的耍一番。那就是孫悟空，也失衡了。

這一回的題目是什麼？是「孫行者施為三折肱」啊。三折肱典故是醫術高深的意思。可是這裡這句話的意思明明白白的是說，孫悟空施展手段、三次折斷了自己胳膊，也就是為了施展手段，三次嚴重損害自己的意思。當然了，幹壞事兒肯定是害人終害己，損害自己了。

可是，這裡的孫悟空，是為了施展手段、有意這麼做的，有意做了壞事。可是孫悟空圖個什麼呢？可是，實際上，孫悟空早就自己說出來了「藥不跟賣，病不討醫。」

他做的這些事，就是為了符合人世間的這個理「藥不跟賣，病不討醫。」也就是說，你有病，我有藥，但是不能我追著你說要不要、要不要；你有病，我可以治，但是我不能討飯的一樣追著你，讓我給你治好吧、讓我給你治好吧。如果這樣，那就是反了。（待續）

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