【西遊漫注】(293) 假的真不了卻有欺騙性

作者:挪威龍王

(293) 假的真不了卻有欺騙性

一向悶聲不發財的沙和尚,大傢伙都以為他老實巴交又內向的、肯定因為不善言辭才甚少言辭。然而這第一次花果山之行,就打破了大家對他的成見。他雖然沒有辨別妖邪的法眼,可是不但說話機靈得頗顯老江湖的味道,還見解深刻。首先他非常非常清楚,不管是哪個佛祖,只接受凡人前來取經,只有凡人帶領的修行團隊才會得到接待。並且,凡人取經是沒戲的,需要他們這種沒有凡人的人類的身體的高層面生靈來做護法。那凡人的修行取經,一切魔障都是註定的,應該有的,是凡人自己積累下的麻煩,被兌換安排成重重的魔難,通過經受魔難來讓修行人洗清罪業和自我障礙。而他們哥幾個非凡的生靈做護法,也是因為他們哥幾個自己的原因,不能通過自己的努力獲得解脫,被曾經犯下的罪過給埋入三界,要想解脫,那就是跟隨修行的凡人、通過保護他一起解決麻煩、來獲得提升和解脫。

為什麼他們自己面對魔難就不行了?非要跟唐三藏這樣的凡人一起面對呢?因為真正的解脫必須是通過人類的身體、這一層的肉身的經歷、感受、才能真的償還與解脫。可是他們沒有這個身體。可是如果他們要擁有這個身體,就得投胎做人。投胎做人了,那也就是凡人了,要想修行解脫,仍然需要別的高層面神仙妖怪的來歸順做護法。

這個道理,不光是沙和尚明白,老豬老孫白龍馬,個個都明白。正是因為這樣,一旦發現修行的老師父沒戲了,他們基本上想到的,就是放棄、或者想辦法促使老師父精神起來。如果讓他們自己,誰都知道,去得西天也取不得經。能很快就竄到西天的,是不被三界內很多層面束縛的。不被束縛的話,就談不上解開那一層的債務危機。不能解開那一層的債務,就不叫佛門修行。這一路上所遇到的妖魔鬼怪,都是道門體系的修行方式,他們的修行,基本上是屬於符合人們的一般理解的,那就是越修檔次越高、本事越大、是個基本正比關係。而且他們的修行,也是只解脫自己,不管別人,也管不了別人。可是唐僧呢,一直到了走到靈山,還是沒啥本事的大俗人一個的表現,本領和見解,沒有隨著檔次閱歷提高。這樣也好,就為一路上妖魔們折騰他,帶來了很大的方便。

老沙這樣明白清楚又細膩的講解,那神通廣大的六耳獼猴、用六隻耳朵去聽、卻一隻耳朵也進不去,聽不懂、也不知道沙和尚嘴巴在那裡喃喃自語說的是什麼,這妖猴還以為是老沙是在說昏話。可是妖猴見沙和尚嘮嘮叨叨說了那麼多,自己說少了不好意思,就道出了自己的計劃,要走花果山特色的贗品之路、自造唐僧、自造護法、自己打造山寨版取經隊伍。看他這架勢,假如他們的贗品貨能成功上路、如果如來佛拒絕他們,十有八九,他們會再自造一個如來佛、再讓自造的佛給他們派發胡謅的經。假如大唐國不接收他們的偽經,鬧不好這群傻瓜會自己學偽經呢。這個六耳獼猴,看似神通廣大智慧超群,這麼窮折騰一場,就是為了活一個虛榮心的滿足。一路上,差不多每一個知道唐僧要去幹嘛的妖怪,都知道唐僧為什麼要這麼苦苦的行走。只有這個六耳獼猴不懂。說起來他的真實水平,恐怕屬於是妖怪裡面的最低檔。好了,六耳獼猴不管後面怎麼折騰,現在是一碗涼水已經被我們看到底,後面他不可能折騰出來什麼水平的了。

那麼,滿含悲憤的沙僧,來到落伽山,就撞上了真悟空。假悟空的面目,後面就一層一層的被掀開。

(第五十七回 完)

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