【西遊漫注】（188） 真不真 假不假

作者：挪威龍王

第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿

（188） 真不真 假不假

卻說那怪把沙僧捆住，也不來殺他，也不曾打他，罵也不曾罵他一句。這是為何？從妖怪的角度是這麼看這個問題的。那妖怪綽起鋼刀，心中暗想道：「唐僧乃上邦人物，必知禮義；終不然我饒了他性命，又著他徒弟拿我不成？——噫！這多是我渾家有甚麼書信到他那國裡，走了風汛！等我去問他一問。」也就是說，妖怪認為雖然是沙和尚也跟著來搗亂，但是這事情​​貌似根子不在老沙身上，他只是個敲邊鼓的角色。

那麼，其實，你知道，我不會只從妖怪的角度來分析的。我認為，乃是因為老沙這次關難中的表現超好超合格，所以菩薩他們就不讓妖怪為難他。讓那妖怪想老沙師父唐僧去了。他以妖怪之心，度唐僧之腹「唐僧乃上邦人物，必知禮義；終不然我饒了他性命，又著他徒弟拿我不成？」也就是說，他打死都不肯信，這個唐僧被自己放了一條生路之後，會不懂得感激饒命之恩，會為了面皮而派遣徒弟前來挑釁他家的主權、幹涉他家的內政來。

黃袍怪的推理過程，條件之一是：唐僧乃上邦人物，必知禮義。條件之二是：我饒了他性命，他應該不會著他徒弟拿我。那麼，現狀是他兩個徒弟前來拿我。潛在條件是這十三年來從來沒有外來勢力粗暴幹涉我家內政。結論是：必有另外的知情人要幹涉我家內政。

說起來有趣的很呀，這黃袍怪腦筋這叫一個清晰、準確。並且他還懂得大唐國乃是上邦、是禮義之邦。要說這妖怪，也真是個有品位有內涵的妖怪。奉勸現在那些粗魯傻氣的妖怪，要做人家這種有品位的有頭腦的妖怪，別整天跟個殭屍似的被其它妖魔利用，這樣沒頭腦人家用了你也會拿你當垃圾。

雖然本領不濟，但因為一身正氣，這沙僧免除了一頓暴打。然後這妖怪就把行兇的惡氣轉向了他親愛的娘子。當然這公主不能承認了，情急之下，公主只好把一線渺茫的希望，寄託給了修行人：「我和你去問他一聲。果然有書，就打死了，我也甘心；假若無書，卻不枉殺了奴奴也？」

到這時候，如果喚作被對質的是老豬，結果是什麼，用腳丫子都想得出。如果喚作對質唐三藏呢，嘿嘿，對不起，人家可是喜歡一視同仁的「說實話」的呦。他連自己取經的團隊成員都可以欣然供出、還沒有心理負擔，結果是什麼，各位都不用想就知道的了。

那怪聞言，不容分說，輪開一隻簸箕大小的藍靛手，抓住那金枝玉葉的發萬根，把公主揪上前，摔在地下，執著鋼刀，卻來審沙僧；咄的一聲道：「沙和尚！你兩個輒敢擅打上我們門來，可是這女子有書到他那國，國王教你們來的？」

這妖怪對百花羞公主的這番氣恨之下的豪邁革命家氣魄，我知道，是典型中國小男人的形像。小男人喜歡對沒有反抗能力的人動粗，因為沒有後果。小男人更喜歡對自己家裡人動粗，當然一樣因為沒有什麼後果。當然，中國小男人跟這黃袍怪還是比不了的，畢竟，這黃袍怪敢於跟外來者動手，也不管是否打得過，也就是說他起碼有足夠男人，中國小男人，是完全不會挑戰強者的。不對，我說的也不對，他們會關起門來痛罵、快活快活嘴。然後出了門之後，照樣對拳頭點頭哈腰，毫無心理負擔。
但是，魔高一尺、道高一丈，這沙僧，就閃現出前生前世修行人的氣概來，義字當頭、生死兩忘，沙僧已捆在那裡，見妖精兇惡之甚，把公主摜倒在地，持刀要殺。他心中暗想道：「分明是他有書去；救了我師父。此是莫大之恩。我若一口說出，他就把公主殺了，此卻不是恩將仇報？罷！罷！罷！想老沙跟我師父一場，也沒寸功報效；今日已此被縛，就將此性命與師父報了恩罷。」

一日為師、終身為父，這句話的道理，恐怕現在少人明白。有些人也經常把這話掛在嘴邊上、洋洋自得，殊不知這是何等的一種氣魄，殊不知他那輕佻的姿態是何等的讓人難受。這師，非俗世中的那種師、這父也非俗世中的那種父。師是給予者、施；父是承負者、負，說的都是修行人的事情，說的是莫大之恩。
遂喝道：「那妖怪不要無禮！他有甚麼書來，你這等枉他，要害他性命！我們來此問你要公主，有個緣故。只因你把我師父捉在洞中，我師父曾看見公主的糢樣動靜。及至寶像國，倒換關文，那皇帝將公主畫影圖形，前後訪問。因將公主的形影，問我師父沿途可曾看見，我師父遂將公主說起，他故知是他兒女，賜了我等禦酒，教我們來拿你，要他公主還宮。此情是實，何嘗有甚書信？你要殺就殺了我老沙，不可枉害平人，大虧天理！」

你看看，你看看，那妖見沙僧說得雄壯，就被震住了。為何說他說得雄壯？那是因為沙僧這些話的裡面，壓入了他自己的性命、恩義為大、以命相搏，那黃袍怪只不過是一個下界小怪，怎麼會承受得了這麼大的氣魄？他承受不了，就被沖擊得惡意和疑慮都一幹二淨了。

你看看，你看看，這沙僧說了謊話，鎮住了妖魔。那唐僧說了真話，卻幾乎要「坦白從寬牢底坐穿」。真是謊話也有謊話的用處、真話也有真話的惡劣……
你看看，你看看，果然你被我轉移了註意力。這事情的實質，跟真話假話沒關係，跟你面臨的局勢、面臨的對象才有關係。實質的問題在表象之後，人們往往都習慣於從表層的表像上摳摳索索的，卻不知到願力是什麼，也不知道對行惡者是不能順從的。

面對行惡者、妖魔，是任何事情都不應該順從的，就算他是變作帝王將相、權貴豪強，也不能膝蓋發軟，這是第一大義。

第二，沙僧已經說的很清楚，這時候若「如實回答」，根本就是假真話，這時候的真話，是被用來掩蓋自己求生、掩蓋自己懦弱、嫁禍於人，根本就不是真的為了講真話。 「她救了我師父。此是莫大之恩。我若一口說出，他就把公主殺了，此卻不是恩將仇報？」

沙僧的假話，又是怎麼樣的假話？他首先是守定了根本大義，其次是要往自己身上攬罪，要以命換命、以命報恩。他的選擇，就是要改變公主死亡的命運、減少唐三藏的魔難，他的假話，是他用來兌換別人生命的誓言，他說的時候，因為還沒兌現，看上去就是謊言一樣。可是，他是就要用生命去兌現的了。他兌現了，那就決不是假話了。假話和誓言，差別就只有一點，那就是你是否最終會兌現。

習慣撒謊的人，肯定很難看透其中的竅要。因為看不透，所以才輕易許諾、最終成了大話王、成了謊言的奴隸。

沙僧這威武雄壯的志念一起，馬上天機逆轉、死亡威脅馬上煙消雲散。那妖怪就丟了刀，並且顧不得沙僧，重新跟老婆秀恩愛去了。（待續）