【西遊漫注】(308) 天、地、心、機

作者:挪威龍王

第六十一回  豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇

(308) 天、地、心、機

利用人的缺點做點好事,這種事咱們一般人是很難做好的。因為通常我們認為的對錯,局限性太大、而且也不一定對是非的區分是正確的。除非你有家長對待不懂事小孩子的那種無限的愛心,否則就輕易不要有這種打算。

可是人世間的兵法,卻全都是這種捕捉對方的弱點、缺點、盲點,加以放大利用。但是,它想達到的目的,是擊敗、傷害、甚或毀滅對方。不是為了對方好、也不是為了教訓對方改正不足。兵法,詭之道也,目的驅動的手段,它的目的,並不是說人類哪一方想達到的目的,說的是上天擺弄哪一方,想要達到的目的,就是讓一些生靈、以非常痛苦的方式結束在人世間的存在,就如同用藥殺死病毒病菌、如同用外科手術切割病變一般。

但是人類自身,沒有大生殺之權。必須要有能力觀天地之道。孫子以為天地人皆是從人類自身出發所認識的天地人:「故經之以五事,校之以計而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者,令民於上同意,故可以與之死,可以與之生,而不畏也。天者,陰陽、寒暑 、時制也。地者,遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。」

鬼谷子則在更高的層面,直白的表明,天地是給我們下達指示的上者:「奧若稽古聖人之在天地間也,為眾生之先,觀陰陽之開闔以名命物;知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶。故聖人之在天下也,自古及今,其道一也。變化無窮,各有所歸,或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或馳或張。是故聖人一守司其門戶,審察其所先後,度權量能,校其伎巧短長。」

孫子講的是術、運用層面的,如同練武貫通筋脈、發揮自身之能。鬼谷子講的是道、是兵法起源的層面的事情,通道者,能觀察到天地轉機的跡象,能明白上天要他出世改天換地的召喚,並且,更重要的是,他清楚知道這些方法運用的界限、時限。兵法如水蛭,水蛭本身是沒有善意的。不加限制,它就會肆意鑽入生物體內吸血、害死生靈。而作為醫用,會有目的讓水蛭鑽進病人體內淤滯淤血、毒血部位,清理病患。

孫悟空,運用神通法術的時間久了,就有點忘記神通法術的根本,忘記了要符合他修行的法則先。神通法術本身還是有自己的善意呢,可是架不住老大的意願嘛,自己有想法有善意也得順著老孫的心思。可是老孫在求法寶的過程中,屢屢遇到的挫折,沒有能讓他反思到自己的問題所在,他腦筋一時間真的是轉不過來這個彎兒。於是後面就眾神出現了,合力攔截降伏了牛魔王。

在跟牛魔王打鬥的過程中,老孫驚異的發現,原本就跟自己不相上下的牛魔王,在精疲力竭之後,忽然就精神起來、越戰越勇,苦鬥半日一夜,更不見勞困、居然還精神煥發了。對於他老孫來說,牛魔王簡直成了打不死的小強。

土地神一句話,點破了罩門,讓老孫豁然開朗,是的,牛魔王之所以會這麼膨脹膨脹氣鼓鼓的,原來竟然想不到,是自己在不斷的給牛魔王在充氣。是孫悟空爭鬥之心、在供養著牛魔王、不斷的給牛魔王上發條,讓牛魔王成了永動機一樣。你看老孫說的多清楚:「賭輸贏,弄手段,等我施為地煞變。自到西方無對頭,牛王本是心猿變。」

觀天地之變,是要依從天地之變,這才是「觀天之道、執天之行」。人之變,屬於天變的一部分,不過人世之變在人世間,跟天變的表現方式截然不同。人世間的變化,為天變所驅動。這其中,包括有人讓你撞見、有事讓你涉入、人跟你說了什麼,甚至是包括那些出現在你腦海的你認為是自己的想法、讓你的身體感受的你認為是自己的滋味。

如果老孫能跟我們一樣,有時間能翻翻古籍,讀讀《黃帝陰符經》(又叫《黃帝天機經》),他早就會明白自己現在問題所在啦。《天機經》曰:「觀天之道,執天之行,盡矣。天有五賊,見之者昌。五賊在心,施行於天。宇宙在乎手,萬物生乎身。天性,人也;人心,機也。立天之道,以定人也。天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆。天人合發,萬變定基。性有巧拙,可以伏藏。九竅之邪,在乎三要,可以動靜。火生於木,禍發必克。奸生於國,時動必潰。知之修煉,謂之聖人。天生天殺,道之理也。」

對於羅剎女牛魔王夫妻,孫悟空陷入自我執著的幻境,一直看不透自己,也猜不透這倆公婆到底在瞎折騰什麼、貪圖個什麼。

可是人家牛魔王,雖然五百年不見面,每一次,對孫悟空的心思和動向,依然是一猜一個準兒。這不,老牛不但猜到了螃蟹精就是猴子變的,而且在追趕上孫悟空,看到他扛著芭蕉扇的怡顏悅色,果斷料想到「猢猻以得意為喜,必不詳細隄防。」通過牛魔王的內心獨白,你肯定會發現,這個牛魔王,腦筋靈活、遇事沉著、見機行事,一點都不衝動的。只是到了後面,他被土地神、孫悟空和豬八戒給激發得,起了牛勁兒、變得死硬死硬。(待續)

 

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