【西遊漫注】(319) 問

西游記
作者:挪威龍王

(319) 問

結構就是時空。不兼容的結構出現了,跟周圍的本來兼容的結構,又會構成不可見的新的變異結構。所以,不要小瞧了異類結構的出現,會衍生出一大串各層面的、科學技術、人類思想和自然界都完全消解不了的後果。然後這些東西盤根錯節,會蔓延起來,再反映到我們這裡,演化成各種各樣稀奇古怪的現象、亂七八糟的想法、莫名其妙的社會風潮。這些現象想法風潮,又夾雜了各種層面滲透過來的不明事物,再跟那些異類結構疊代演化,最終對促成今天這種社會局面,貢獻不小。

如果人們一早就善於思辨、善於觀察這種異類現象,就不至於此了。就像孫悟空,事情還沒有開始,他就在趨勢前,預料到了可能的不良結果。

面對受冤屈的和尚們,三藏表示要出面做帶頭大哥。畢竟神靈已經明確點名要他出頭的嘛。既然要出頭申冤呢,就得上寶塔查明寶塔失光的原因;並且還有他自己見塔掃塔的志願清單。所以上塔就是必須的了。

這玄奘剛吃完飯,準備洗澡更衣,更鼓齊發的時候,忽然,就起了寒風。這寒風,怪怪的,忽東忽西忽南忽北,這洗澡的玄奘,發現屋子的四壁都會鑽來一陣寒風,原來這怪風,是來竄訪的。嗯,的確,沒錯,貌似就是那兩個妖怪,在這當兒乘著妖風過來的。

然後就這冷颼颼的風,除了孫悟空,所有人都以為是自然而然的。只有孫悟空一個,感到了異樣。三藏沐浴畢,穿了小袖偏衫,束了環絛,足下換一雙軟公鞋,手裡拿一把新笤帚,對眾僧道:「你等安寢,待我掃塔去來。」玄奘的確好心,不打擾別人,讓別人休息去。

孫悟空止住他說行者道:「塔上既被血雨所污,又況日久無光,恐生惡物;一則夜靜風寒,又沒個伴侶;自去恐有差池。老孫與你同上如何?」老孫的話很明確,這不是打擾不打擾的問題,這是安全不安全的問題。

孫悟空說的話很清楚,他根據兩個異象判斷了潛在的危險。一個異象就是被血雨污的佛塔,有可能招引壞東西。一個異象就是夜裡忽然竄來竄去的一股冷風,有可能表明壞東西在活動。這種狀況下,玄奘一人前往,實在是不明智、不吉利。

孫悟空所依據的這兩個現象,一個是靜的:被污的佛塔,一個是動的:忽然而起的怪異冷風。

但是,不管是靜的,還是動的,其實,都是在時間軸上呈現的。靜,也是相對於時間的靜。動,自然也是相對於時間的動。人們現在還沒有意識到,距離,也是相對於時間的距離。不是相對於速度的距離。

其實,說真的,孫悟空的這種靈機一動,這種靈動,日常的人們,都多少的具備一些的。就算是不靈光的人,也會有靈光的時候。只是,人們不是像孫悟空這麼訓練有素、沒有孫悟空這麼清晰深刻。一般的,人們只是莫名其妙的靈光一下。不管怎麼樣,人類都有對「像」的察覺能力,會不會用的區別、用得好不好的區別。只要是人類,就有這種天然能力,只是人們不知道,自己經常能感覺到的一些東西,其實並不是我們這時空層面的、或是其它時空層面映射過來的。

孫悟空如此靈動,是他變得善問的體現,他「問」的能力大漲。尤其是後面捉到妖怪,他不僅問詢清楚,不像以前一棒子打殺,他還留妖怪活口,帶自己到妖怪老巢去。問像、問人。

要知道,老孫以前懂得召喚神靈的咒語,可是他召喚來土地神之後,總是氣哼哼的、動不動就要「免打、免打」,讓咱家老孫打幾棍子出出氣。云云。結果呢,到得這兩年,他先後遇見了兩個又硬氣又威猛的土地神。第一個顖山的土地神,就是表面客氣,實際上很橫。而到了這個火焰山的土地神,乾脆,菩薩甚至安排這個土地神對孫悟空指手畫腳,啊,指手畫腳的,叫孫悟空你往那裡去,你往那裡跑,你必須得求鐵扇公主、你必須得求牛魔王,等等。並且,這個火焰山土地神,還非常威猛的,帶著陰兵陰將幫孫悟空打仗哩。這麼牛氣的土地神、權限有這麼大,十分罕見。別說我們,孫悟空這輩子也就遇見這一位。

火焰山這一大關,孫悟空接二連三的碰壁,原因就在於,他的溝通能力遇到了屏障,不會精確善意溝通的短項,空前暴露。嚴重的時候,那牛魔王跟他打著打著,就忽然撒丫子喝酒去了,這麼分裂,讓孫悟空受到不小的刺激,半天反應不過來。自然,也讓孫悟空空前的反思了,並且,進步了。從過了火焰山而後,孫悟空超越自我,擁有了這種觸感的靈動。

作為佛教修行處的寶塔,本來是莊嚴之所,現在被污,失光年久,本身的確就是異象,而且是不吉的異象。能遮蓋壓迫佛塔的,應有大惡氣,惡氣必生惡物,是會因為同性相吸的招徠惡物,起碼,這麼大的惡氣,會讓惡物樂於在此盤恆做窩。惡氣、惡物,是同類結構。同類的結構,就會共存於同一個同構的時空層面上,這個同構時空,產生我們所知道的共振效應。

太極拳的要連聽勁,要學會「聽」對方的勁力和意圖。聽,就是問。這種問,以虛和空為根,凝神以靈動,正是孔老夫子所說的:慎獨。慎獨,用一個字表示,就是:敬。

真正的敬,就是這樣。其實,說是聽也好、問也好、慎獨也好、敬也好。不過是文字用來描述那種靈動而又生機盎然的、層層對應的狀態。文字總是有文字的局限,再深奧的文字,也會有文字障,你認真的靜靜的感觸那種狀態,等你慢慢有了感覺,就會豁然開朗。要對文字有敬意,又不能完全局限在文字裡,文字是引領你的入門石階,走進去,更廣闊天地,還要依靠你自己。

從行為到舉止到思想到更深的信念,層層對應,就可以叫做逆流而上。(待續)

 

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