【西遊漫注】（193） 為什麼會有笑話

作者：挪威龍王

（193） 為什麼會有笑話

看到一個笑話：上個月，單位有個同事因為車禍去世了，原先單位給他配的電腦就給了我用。昨天晚上，我在公司加班，電腦發生了故障，給負責技術的同事打電話求助。那個同事說乾脆用QQ給我遠程控制一下。那會兒我不用插手，就起來去外面接水了。

我的領導經過辦公室（我後來才知道當時他也沒走），看到我的電腦屏幕上，鼠標指針顫顫巍巍地自己不斷打開一個又一個文件夾，立馬產生了那個逝去的同事又「回來」的錯覺，等我回到辦公室，看到領導的手都是顫抖的，臉色煞白。 今天領導病了，一天都沒來，……

這個笑話，是跟錯覺有關的，也就是觀念的錯位，會導致想像和聯想方向的偏差，得出錯誤駭人的結論。

您還別只是笑話這個被自己的錯覺給嚇得半死的幹部，人類日常人生中，往往充滿了這種觀念的錯位，從而促使每一個人，在錯覺中度日，在錯位觀念的左右下、得出荒謬的經驗教訓、從一個錯誤走入另一個錯誤。

說到這種荒謬可笑，就不得不說到豬八戒，他就是這方面的權威。整個西遊記中關於老豬給大家帶來的歡聲笑語，多是這樣的。要我說，笑話，應該說都是從觀念錯位中產生，只有這種笑話，才會給人類帶來反思、不少笑話，是讓人們在愉快的心情中、如同面對哈哈鏡一樣，看到一個扭曲的人類自身形像，這種反思是有益的、促使人有機會糾正。

同一層面上的觀念錯位，是個不同範圍的問題。從修行或者說修養的方面，說起來，從上往下看的時候，或者說，從低層向高層上升的時候，就會有這種觀念錯位的產生。帶著低層面的思維進入高層面、用低層的思維看待上面一層現象的時候，往往就是出現笑話的時候。

黃西的笑話，從我聽到過的一些個來說，都是關於同一層面上觀念錯位的，是不同文化範疇之內的思維、互相之間錯位。而豬八戒的笑話，則多是上下層面之間的錯位。

豬八戒的腦筋，是有些土得掉渣，老豬呢也有他天真的一面。可是這豬頭，腦筋其實要我說也是有問題的，他腦筋的思維有碎片化的跡象。你看這老豬，他為了面子要來打妖怪，那沙和尚為了他的安危主動前來幫手。可是你看他，打著打著，眼看骨軟筋麻要吃敗仗，他竟然突然就埋頭睡覺去了，不顧師弟沙和尚死活的。並且，在這麼危急的時候，他居然真的能倒頭就睡。這實在是讓人驚愕。

那呆子急縱雲頭，徑回城裡。半霎時，到了館驛。此時人靜月明，兩廊下尋不見師父，只見白馬睡在那廂，渾身水濕，後腿有盤子大小一點青痕。八戒失驚道：「雙晦氣了！這亡人又不曾走路，怎麼身上有汗，腿有青痕？想是歹人打劫師父，把馬打壞了。」

你看豬八戒的推理，端的是有意思。現實中的現象是：尋不見師父，只見白馬睡在那廂，渾身水濕，後腿有盤子大小一點青痕。他假設的現象是：這該死的馬不曾走路。他的聯想推論是：想是歹人打劫師父、打劫中馬被打壞了。

他的假設：馬不曾走路，問題就在這個假設上，他走的時候馬在這裡，回來的時候馬在這裡，他能不假思索的認為馬始終在這裡沒挪窩。真不知道是怎麼想的。

姑且承認他的這個假設有可能存在，那麼，往後面的故事中我們不難發現並非如此。這呆子「扒起來，往外要走，被那馬探探身，一口咬住皂衣。」這個情節表明了，應該是白馬的頭上沒有套韁繩。那麼，之前如果老豬稍微留心一下，就應該看到躺在那裡睡覺的白馬，沒有被栓住的。

如果推理的出發點存在錯誤，無論腦筋多麼的發達，也不會得出正確的結論了。所以說，要說腦筋發達、那老豬可是一等一的機靈。可是要說自我欺騙，那老豬也是一等一的高手。他的發達的大腦，全被這種錯誤的觀念、錯誤的假設給填滿了，因此總是鬧笑話。再精良的機器，你總是往裡面填廢料、塞垃圾，那加工出來的，無論如何都是殘次品，這個真是沒得說。

那白馬認得是八戒，忽然口吐人言，叫聲「師兄！」這呆子嚇了一跌。扒起來，往外要走，被那馬探探身，一口咬住皂衣，道：「哥啊，你莫怕我。」八戒戰兢兢的道：「兄弟，你怎麼今日說起話來了？你但說話，必有大不祥之事。」

白龍馬說了一句人話，把豬呆子給嚇了一跳不說，還雙腿一軟癱倒了。等他爬起來，第一個動作是往外溜。白馬拉住了他，並且說你不要怕。八戒還是哆哆嗦嗦的不住的滿腦袋疑思。

是啊，一匹馬忽然說起人話來，是夠嚇人的啊。可是，可是，老豬，好歹你自己也是個非人類耶！好歹你見過的會說人話的各種動物、生靈、各種非人類形像生命，應該也大把大把的吧？這時候，如果不是白龍馬，如果真的蹦出來一個小妖怪說話，恐怕豬八戒會嚇得當場休克了吧！

所以老豬這個反應，實在是可笑的很。作為一個神仙、作為也曾經是革命根據地首長的妖怪，豬八戒竟然這時候不能接受動物說人話。為什麼會出現這種怪反應？是不是老豬自己說的「你但說話，必有大不祥之事」？顯然不是，我以為，乃是這時候老豬真的以為自己是一個普通人類了。這一在人類的俗世中浸染久了，自然就沾染了人氣和俗氣。

然後白龍馬就訴說了自己拯救唐僧不成反被妖怪打傷的過程。然後，老豬說話就忽然變得簡潔有力了。

八戒聞言道：「真箇有這樣事？」小龍一聽，就認為八戒可能在懷疑自己編瞎話了，就說道：「莫成我哄你了！」表明自己說的乃是事實。

然後八戒又簡潔有力的問道：「怎的好！怎的好！你可掙得動麼？」小白龍一聽，以為八戒意思是能不能兩個人合夥擰成一股繩干點大事、起碼也是要去一起打妖怪吧。於是就覺得應該貢獻力量，就主動詢問要是在自己掙得動的情況下，豬八戒如何打算。

然後豬八戒說的話，讓所有的人都口塗白沫。八戒道：「你掙得動，便掙下海去罷。把行李等老豬挑去高老莊上，回爐做女婿去呀。」白龍馬是往上追求的思維，豬八戒是往下退縮的思維。結果他說出的話就是這樣的擰巴、簡直要把其他人給氣死。

人家重新進入修行的門才會自稱回爐。他可好，把重新回家過常人日子叫回爐。白龍馬拉住他不放，一再央求，他這麼說：「不懶惰便怎麼？沙兄弟已被他拿住，我是戰不過他，不趁此散火，還等什麼？」這時候，明明是大難臨頭，他卻認為是散夥良機。師父、師弟、菩薩統統拋到九霄雲外去了，還是高老莊家裡面的娘子，在他心目中的分量最大。

豬八戒的觀念，別說跟修行人是反的，跟一個普通的有點骨氣、有點涵養的俗人比起來，都是反的。還別只笑話他老豬，真正遇到困境、遇到挑戰的時候，就想著散夥、就想著自己的小私心、小面子、小情緒，其實，不少修行人經常都這樣。就這裡喜歡爭執的朋友，我看莫不如此。（待續）