【西遊漫注】(164)寬容的人一定懂得談判

作者:挪威龍王

(164)寬容的人一定懂得談判

走過五莊觀之前的唐三藏師徒,都是不善於談判的,他們四個,遇到問題,沒有一個人是有談判傾向的。

清風明月兩個小道士奉獻奇形怪狀的人參果給唐三藏吃,唐三藏一口拒絕、並對兩個小傢夥做了言辭斥責、與道德教育。這時候,當遇到嚴重跟自己過去經驗和觀念衝突的事情,他只是任由自己過去形成的善良是非的觀念來左右自己,這種心理狀態、基本上相當於一種受到傷害的應激反應。

但是他忘記了一個事情,作為一個修行人,他在堅持自己觀念的時候,忽略了他這種激烈的、看上去好像是堅定的反應,不但有可能給別人造成心理傷害、錯怪別人,還有漏,那就是顧首不顧尾的漏,用一句特別不好聽的俗話來形容,就是磕一個頭放仨屁、行善沒有作惡多。

一個人心態好的時候,當遇到類似唐三藏這種境況的時候,決然不會像他這樣激烈和粗暴。一般來說,會在小道士聲稱真的是​​果子之後,不是馬上堵上人家嘴巴,乃是向小道士進一步探尋真實性的例證,尋求確鑿的依據。這才是一種更加有涵養的寬容的心態嘛。

那悟空呢,也一樣不擅長談判,他遇到大仙阻難,也是不懂得心平氣和的坐下來、也是不跟人家好生理論一下,尋找一個問題的解決辦法。孫悟空表現的是很要強、一味耍神通,就算行為上輸了,也要幾次三番的在嘴巴上贏回來、討便宜。八戒呢,攛掇孫悟空的時候、說話很有誘惑的水平,遇到麻煩了,就把猴哥給推出來。

他們這些做法,都不是正道的,當然實質的問題就解決不了,因為他們根本就不觸及問題的根本嘛。而且作為一個團隊來說,遇到麻煩了,這三藏八戒和沙僧,先是由於僥倖心理作祟,一味的聽孫悟空的。到了孫悟空黔驢技窮、大傢夥都山窮水盡的時候,他們也不是靜下心來,合力合謀的研究研究自己的問題出在哪裡、解決方案是什麼,而是內槓開始了,三個人居然不約而同的拆起孫悟空的臺來。

從小說這一回的開場白,就能看到,他們幾個人,都有一個毛病,有那種假象的剛強。作為一個修行人,這種剛強,從世俗的角度上去看,看上去很爽、很有範兒、大義凜然的。但是從修行的角度上看,那就傻透了。

因為這個人的思維是僵死的,他這種堅持和剛強,不是來自理性、也不是來自心性,是腦筋裡面生鏽的結果。

別說修行人了,就算作為世上的一般人,遇到的任何矛盾、僵局、死結,背後,其實,只要你能跳出自己、跳出所有相關人的局限,然後再把所有人的訴求都囊括起來、並且深入的探究訴求後面真實的訴求、根本原因,你會發現,會有一個能滿足所有人訴求的解決方案。也就是說,人世間遇到的矛盾、僵局、死結,說白了,都是人心的死結、是人思想中的,不是這個世界的死結、更不是老天爺的死結。

並且,天無絕人之路,只有人自絕於天。僅此而已。

當然,絕大部份人都認為找不到這個能把一碗水端平的方案,最大的原因不是智商、閱歷、權勢不夠,是跳不出自己、跳不出人世間這個層面的理,用一句大俗話說,就是豁不出去。

可是,那可不是說,你豁出去了,就一定有方案乖乖的呈現在你面前。不是的,如果你豁出去的是理智、甚至在豁出去的時候還懷著一絲僥倖心理、認為自己既然豁出去了就一定得有結果,那就錯了,連理智都拋棄了、那不是傻子嘛。

相比較其他三個人而言,孫悟空是最能豁出去的,雖然逞強好勝,可是他在任何時候都不放棄希望,就連在最難堪的時候,在唐三藏豬八戒沙和尚在背後對他戳脊梁骨的時候,他還一如既往的活蹦亂跳的去找解決辦法。

你看他這時候說的話,讓我都好感動。他左邊聽著唐三藏的最後通牒「若三日之外不來,我就念那話兒經了。」右邊還在跟那鎮元大仙交涉關於唐三藏的安危:「你卻要好生伏侍我師父,逐日家三茶六飯,不可欠缺。若少了些兒,老孫回來和你算帳,先搗塌你的鍋底。衣服禳了,與他漿洗漿洗。臉兒黃了些兒,我不要;若瘦了些兒,不出門。」

言語中自是對大仙充滿了威脅的意味,那大仙卻被威脅的好生感動,兩眼紅紅、哽咽著說:「你去,你去,定不教他忍餓。」
您,遇到問題,一般都跟對方「談判」嗎?會跟自己「談判」嗎?(待續)

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