【西遊漫注】(129) 且將剝復問前因

作者:挪威龍王

(129) 且將剝復問前因

這靈吉菩薩,居然居住在一個從來沒有經典提及的、人所不知的叫做小須彌山的地方,這菩薩,到底是何方神聖呀?這小須彌山,莫不是西遊記作者自己拍拍腦袋,自己編造出來的一個地方呢?

要說起來這些話兒,還必須首先搞清楚一個最重要的問題。那就是,有人說菩薩是男的、有人說是女的,有人說可顯示男像可顯示女像。西遊記電視劇中的靈吉菩薩,就是男身形像。也有人搬出佛經說:菩薩本無男女相,因眾生有分別心故顯男女以教化眾生;在印度現男身是因為印度人與男相有緣,同理中國人與女相觀音有緣,所以在中國現女相。你說這不是執著於研究學問的人,才會陷入的邏輯鬼打城麼……

對於下界眾生來說,看到的任何神靈的形像,幾乎都不是他們的本像。他們都是獨立存在的神靈,怎麼可能沒有形像呢?只是在他們那杳眇的上界,你我沒到那層次,甚至連三界都出不了,怎麼可能知道上界神的形像啊?如真的把你拿到那境界,估計還沒有來得及觀看菩薩的尊容,那比太陽的光芒和熱度還要強盛億萬倍的智慧之光,已經把你的一切都化為烏有了。

他們這些上界神,在他們下面的每一層面,都可以有著無窮無盡的顯像的,但跟他們本尊對應的形像,每個層面只有一個。就像靈吉菩薩這些大菩薩,跟普通菩薩又有不同。無論如何,菩薩就是菩薩,菩薩即是女像,人家的本像就是女像。至於人家想變化出來什麼形像給下界眾生看,那僅是隨緣而為、或為的是眾生流傳。靈吉菩薩不就是大勢至菩薩麼,那麼就更好說了,人家大菩薩本尊形像年輕的很呢,年輕得讓你見到了,也因為不相信,而視而不見。

小須彌山在哪裡?就在大須彌山邊上。小須彌山怎麼回事兒?小須彌山就是大勢至菩薩,是人家下界最低層面的世界、對應到三界內眾生能知道的那一層物質層面的存在而已。這個世界的結構,是分層的,這個世界的神仙生靈,也是分層存在的。無論東西方文化,很多概念、說法,也是一樣是建立在這個分層的結構上的。只有按照分層的結構、也就是立體的結構來理解,才會知道古代文化的奧秘和樂趣所在。

按照現存佛經的記述:須彌山周圍有鹹海環繞,海上有四大部洲和八小部洲。須彌山由金、銀、琉璃和玻瓈等四寶構成,高84000由旬,山頂為帝釋天,四面山腰是四天王天。根據《長阿含經》的說法,須彌山北為北俱盧洲、東為東勝神洲、西為西牛賀洲、南為南贍部洲。顯然,這佛經的內容不是釋迦牟尼當年說的,基本可以肯定是後世僧人的以訛傳訛。發生這訛傳的直接原因,大抵就是這修行的僧人,修來修去的也沒有建立起正確的宇宙結構概念,還是平面化思維,俗人一個,於是看到佛經中不符合人間邏輯概念的,就擅自修改了。

但是人家孫悟空不管這些,人家全都明白,人家才不管佛經裡面怎麼說,人家是悟到了就到了那境界。心中明了之後,孫大聖跳在空中,一個跟頭就快速來到小須彌山,菩薩界內。靈吉菩薩在自家山中演化的一個道場禪院中。這禪院當然是演化出來接待孫悟空的。然後人家為了幫孫悟空,就開始了對孫悟空的考驗。

孫大聖急翹翹的對門口接待的道人說:“累煩你老人家與我傳答傳答:我是東土大唐駕下御弟三藏法師的徒弟,齊天大聖孫悟空行者。今有一事,要見菩薩。”道人卻笑道:“老爺字多話多,我不能全記。”哎呀,神仙怎麼會記不住這幾句話嘛,顯然是故意的。並且誰不知道唐僧取經了、誰不知道當年的孫大聖做唐僧徒弟了,滿天的神仙、滿地的妖怪都知道。但是孫大聖說話這麼囉嗦、擺譜儿,顯然是起了顯擺的心,人家就有意的磨他。孫悟空無奈,就只好姿態謙卑點:“你只說是唐僧徒弟孫悟空來了。”

消息一傳報上去,沒想到靈吉菩薩非常隆重的姿態,竟然穿了袈裟、並且添香之後,才出來迎接孫行者。孫行者趕緊說明來求救的意思,這靈吉菩薩也給孫悟空道出了這黃風怪的來龍去脈。說完之後,菩薩優哉游哉的,要留孫悟空吃吃飯、嘮嘮嗑,其他事兒然後再說。孫悟空這個急呀,就再三懇求:老大,咱們還是先去降了妖怪吧!靈吉菩薩看孫悟空終於一門心思只有救師父,於是就欣然取了飛龍杖,領著孫悟空去黃風嶺去了。

當然這妖怪很容易的就被菩薩抓了。但是在妖怪顯出黃毛貂鼠本相之後,孫悟空要打死它,卻被靈吉菩薩擋住了不准打死。然后孫悟空豬八戒闖入黃風洞打死了剩餘的一窩兒妖怪。於是有人就說,有後台的妖精都被接走了,沒後台妖怪都被打死了……

那是不明修行的人說的影射社會現狀的話,如果你當真,可就拉倒了。這黃風嶺之難,是觀世音菩薩、如來佛祖他們共同安排下來的,靈吉菩薩、太白金星、黃毛貂鼠他們都是具體的執行者。佛祖不但安排了魔難,還安排了魔難的解決辦法。這個魔難,就是為了去除三藏取經路上一開始就具有的強烈的好惡分別之心。在伯欽家亭子裡,他嫌棄人家臟;對於徒弟孫悟空八戒,嫌棄人家猥瑣三俗。終於,他的分別心拆了自己的團隊。佛祖菩薩自然早就知道會有這麼一天,自然就安排了這一關來磨掉他的這不好的人心。

只是為什麼是黃風怪呢?黃風,乃是剝的意象,剝離大地成為沙塵,風化,最終一層天地剝蝕荒蕪。修行人是造世界、造天地、修好了就讓一層天地山明水復、萬物煥發生機。而三藏的這嫌惡之心,起得正好是反作用,是剝蝕世界的力量。

並且,這黃風怪很喜歡講公平,就連孫悟空打破了他家洞門,它卻還在計算公平的事兒:“這潑猴著實無禮!再不伏善,反打破我門!”它的意思是,孫悟空是個惡類、才是惡魔,啊,一點善都沒有,並且起碼的禮節都不懂。它說的不善,就是指孫悟空之前打死了它的虎先鋒。它認為,孫悟空他們打死虎先鋒,是很冤枉的事情。當孫悟空第一次跑到它家洞口叫陣的時候,它就是這麼計較公平不公平的:“這廝卻也無知!我倒不曾吃他師父,他轉打殺我家先鋒,可恨!可恨!”他要捉孫悟空,也是沒有說要殺頭,而是考慮要先講一講天理:“拿他進來,與我虎先鋒對命。”通過小說前前後後對黃風怪形神入骨的描繪,你就知道,人家的確不愧是一隻靈山腳下的得道老鼠。

也就是說,這山清水秀的黃風嶺黃風洞,本來根本就不叫黃風嶺、黃風洞,要不然怎麼會山清水秀,一點沒有常年吹黃風的大西北沙漠景象呢。這黃風怪不是原住民、是外來客家人。這地方,本來就是安排中三藏體內的一重天地,黃風怪是應化了他的執著而來為他修煉提高的。那一窩狡免、妖狐、香獐、角鹿,反而是貨真價實的土著,是三藏體系內早就滋養生存的不該存在的妖魔鬼怪。你說是不是應該打死清理掉? (第二十一回完) (待續)

    

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