【西遊漫注】（113） 佛法神通的祕密

作者：挪威龍王

（113） 佛法神通的祕密

其實這一關難，處處都有對比，不光是孫悟空和黑熊精。孫悟空和唐三藏，老金池和黑熊精，唐三藏和老金池，僧眾和妖怪，僧眾和唐僧，悟空與菩薩，等等。這些就不過多的分析對比了，您自己稍微對比對比就很容易的就看出來了。遇到同一件事情，各人的各自不同看法和做法就是對比。這些對比，都是跟修行有關的。

而且唐三藏和悟空，還有各自跟自己過往的對比。比如三藏對武的認識的變化、悟空對此慈悲的認識的變化，這個過程就是他們修行中認識變化、提高的過程。

那麼這種對比是為了什麼呢？就是為了前面我說的那個理論，歸零理論。只有當矛盾升起的時候，才會顯現出對立和不同；只有當彼此認識並不一樣的時候，才能顯現出來差異和對立。這就是水落石出的道理，表現出來了，才能看到。看到了，就知道自己的認識和做法之外，還有另外的認識、另外的做法，並且在衝突中，才發現，還有更高級的認識和做法。這個過程，就是中和的過程，中和就是昇華的過程呀。中和可不是和事佬、老好人，老好人一般都是和稀泥、是通過從表面上遮蓋的手段來實現一個表面的和氣。這種和就成了同而不和、也就是小人之和。君子之和為什麼叫和而不同呢？個體之間永遠有差異，人家是非對立的差異，不是對立的差異。

哦？可能有人會想到，這麼說孔子的理論，居然也包含著修行的意思在裡面了？當然。傳統文明中，都有這種意思，包括其他國家歷史上的傳統文化，也同樣包含有這種意思。因為大家都是順應這個宇宙的構造原理的，宇宙的構造原理就是這樣構造的，順則生人、逆則成仙。

在行者和菩薩盤算如何對付黑熊精的時候，行者與菩薩一番言語問詢，悟空就悟明白了一些道道。到了黑風山，悟空下狠手打死了蒼狼老道，讓菩薩大吃一驚。然後悟空就發現那蒼狼的盤子底下卻刻有字兒，一看原來這蒼狼的道號叫做凌虛子。這悟空一見，心中恍然有所明白，就來了主意。就想出了和菩薩各自變化的主意。這個主意就是：「菩薩，你要依我時，可就變做這個道人，我把這丹吃了一粒，變上一粒，略大些兒。菩薩你就捧了這個盤兒，兩粒仙丹，去與那妖上壽，把這丸大些的讓與那妖。待那妖一口吞之，老孫便於中取事，他若不肯獻出佛衣，老孫將他肚腸，就也織將一件出來。」

菩薩就施展法力，恍惚之間就變成了凌虛子。可是菩薩這一變化，卻看呆了孫悟空。為什麼呢？因為孫悟空第一次看見佛門大神的變化，竟然是這樣的精妙，菩薩變出來的凌虛子，比真正的凌虛子還要凌虛子。菩薩這次施展變化，讓悟空心中頭一次升起了無限的嚮往。我們看看菩薩的變化為何讓悟空驚訝不已的。你看那菩薩如何變化：爾時菩薩乃以廣大慈悲，無邊法力，億萬化身，以心會意；以意會身，恍惚之間，變作凌虛仙子。菩薩以心中的慈悲，往無數虛空粒子說法，菩薩的慈悲彌布於數不清的時空層面，在菩薩慈悲籠罩範圍之內，無數層時空中同時有無數的粒子凝聚，凝聚出來菩薩在那一層中可以顯現的真實形狀來。並且，這億萬層時空中的億萬個化身，層層聚合，在菩薩本尊的召喚意願下，瞬間又跟這一層本尊的變化，形成了一個凌虛仙子的形像出來。

這種殊勝又莊嚴又奇妙的變化，孫悟空別說沒見過，這輩子都沒聽說過。因為之前孫悟空會的七十二變，就包括他的隱身法，說實話，那就是三界內一些層面時空中粒子的變化而已。所以用照妖鏡一照就露餡兒了。而這一路上他遇到的很多妖怪，基本也是這種小兒科的變化手段。可是菩薩這變化出來的，悟空從哪一個層面上，都看到的是真實的形像，而且，他就算看到三界之外，依然是這一種形像。所以他感覺比真的還真。那個凌虛子本人，哪有這麼高的保真度呀！因此悟空忍不住讚歎：「妙啊！妙啊！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？」

菩薩給悟空施展這麼高妙的變化手段，斷然不是為了嚇唬孫悟空、也不是為了滿足一下自己的小虛榮心。展示悟空是為了給孫悟空說法。於是，菩薩看到悟空也看出高妙了，很高興悟空有這樣的悟性。就當時一語點化：「悟空：菩薩妖精，總是一念；若論本來，皆屬無有。」

其實，菩薩，悟空每次見到的菩薩，因為悟空每次都在不同的時空層面上穿梭，他每次看到的菩薩，都是菩薩在那一層中的顯現，根本就不是菩薩的本尊。菩薩的本尊，悟空就算成佛了，也無緣得見。但是，菩薩這種神，在悟空每次見到的，又都是她本人在對應層面的真實形像。這個說起來太奇妙了，沒法兒理解。所以這次，就讓悟空親眼看見了。她有意讓悟空看的。菩薩妖精，總是一念，以心會意；以意會身，恍惚之間，心念要成就什麼形像，就變成什麼形像。前提是，你的心念、你的法力、你的意志，要能穿越那麼多層面的時空，要能罩得住那麼多時空中的生靈與物質，這個心念，前提是廣大慈悲。這個慈悲，是之前的悟空哥哥完全沒概念的。而這次，菩薩以收服黑熊精，向悟空展現了慈悲的現實意義，以精妙變化，向悟空展現了慈悲的無邊大力。要說究竟，佛門的一切法力神通，都源自於這個慈悲，這個無邊的善念。這一次，悟空是真真實實的看到了佛門的威嚴、佛門慈悲的偉大力量。

若論本來，皆屬無有。歸根結底，你所施展變化的每一個境界，你都不能局限在其中，那些你能任意變化的時空境界，你必須從中超脫出來，在那些境界中，無論你的變化身看起來、感受起來多麼的真實、現實，可是，你的本尊、你的初來、你的根源必須明白，你不能在其中。唯有超越之，才能如意的控制之，才能隨意的進出之。

我說這些，頂多屬於皮毛，孫悟空比我領悟到的海了去了。行者心下頓悟，轉身卻就變做一粒仙丹：「走盤無不定，圓明未有方。三三勾漏合，六六少翁商。瓦鑠黃金焰，牟尼白晝光。外邊鉛與汞，未許易論量。」

行者悟空，現在是真正明白空門不空的奧義了。於是那一層佛體袈裟，自然就回來了。（待續）