結婚禮儀不能少,看看你可都知曉?

結婚禮儀

文:松子 

這日,我正躺在庭院中的椅子上閉目養神,張家的長子忽然帶著僕人過來了。

張子平向我作一長揖:「溫老先生,此前做媒,萬分感激,然,親迎之禮仍有諸多不明,恐失禮數,讓人見笑,所以家父特讓我來請教一二。」

「這禮儀習俗各地各時皆有變化,我又如何做主?」

「溫老先生您德高望重,見多識廣,還是聽您的。」

一番推辭後,我還是決定給這位略顯焦慮的新郎官說道說道。五代榆林第38窟西壁婚禮圖

引他至屋內坐下,我道:

別的地方我不知道,我們敦煌這邊,迎親之前要下婚書,哪怕婚事已定。你們男方要向女方下《通婚書》,女方受書後,還要作《答婚書》回覆。

書中你們男方家長要向女方家長問候致意,並直接提出商定好的婚事:「第幾男,年已成立,未有婚媾,承賢第某女,令淑有聞,四德兼備,願結高援。謹因媒人某氏某乙,敢以禮請。脫若不遣,佇聽嘉命。某白。」

大意就是家中某子還未娶妻,聽說某女品德很好,請媒人某某來你家提親,等候您的回覆。

這通婚與答婚二書具有法律效用,必須嚴肅對待,而且要用楷書寫在好紙上,「切須好紙,謹楷書」,放入梓木、楊木或楠木制成的禮函中。禮函的尺寸也很重要,須長一尺二寸,闊一寸二分,且要用五色線紮縛、封題。

通婚書得由函使專門送達,函使要選擇你的親族中有官位、有才貌的年輕男子擔任,除了通婚書,一同送過去的還有聘禮。聘送隊伍的前後順序很重要,騎馬走在最前面的是兩位函使,然後是裝禮函的車子,後面才是聘禮。晚唐莫高窟第12窟南壁之財禮圖

函使到達女方家後,要按照一定的禮節接過禮函,再取刀啓封開函,並當眾誦讀通婚書,如女方父母中有已經過世的,應「微泣三聲」,以示哀悼。

之後女方家長會向男方致答婚書:「第幾女,年尚初笄,未閑禮則。承賢第某男,未有伉儷,顧存姻好,願托高援。謹因媒人某氏,敢不敬從。某白。」

大意就是,家中某女才剛及笄,您的兒子也沒婚娶,結為親家非常樂意,我們答應了。

吃完女方招待的酒飯後,函使就可以返回了。

你家中像布置廳堂、搭建拜堂的帷帳、青廬等這些事,交給親朋好友和僕人做就好了,自己要註意保持精力,因為婚禮當天的親迎——或者叫迎親,可以說是婚禮中最重要、也是最繁縟瑣細的儀式,必須打起十二分的精神來。

迎親自然是要在黃昏時進行的,出發前你要在家中設案祭祖,念祭文。祭拜完畢,你就可以離開家,騎馬或乘車向女方家進發。晚唐莫高窟第85窟西坡執燭前馬圖

對了,迎親路上,可以派人「執燭前馬」,讓他高舉著火把走在車馬隊伍的前面,這樣做不僅增加莊重氛圍,還能在天色變暗時引路。

在路上,你們會遇到第一個「挑戰」,那就是新娘家的親朋好友會前來「障車」。障車之人往往載歌載舞,使迎親的過程更加熱鬧,你們男方必須交出足夠的財物,乃至被捉弄出醜,對障車之人有求必應,才能過關。

此俗本源於女方家人對新娘的不舍之情,後來卻逐漸演變為向男方索取錢財的借口。過去朝廷因為障車之俗不合禮法,「既虧名教,又蠢風猷,違紊禮經,須加節制」,下令禁斷,但這風俗也未完全斷絕,你們還是要好好應對一番。五代榆林窟第38窟西壁對舞畫面

障車環節需要誦念《障車文》,你回去可以看看這卷書中記載的障車詞法。

經過一番纏鬥,你們必然還是能通過這個難關,來到女方家門口,但要想進門接到新娘,還得花點功夫,和女方家的親眷唱和一番。

這俗源自北朝的「下婿」,又稱弄女婿,當你們來到新娘家口前時,要先通報自己的到來。此時新娘的姑嫂妯娌等女性親人會假裝不認識你們,用戲譴的言辭反複盤問你們的來意、門第家室、才幹品行等等.

你們呢,也極力誇大自己的出身背景,用富麗堂皇的辭藻來回答就好了,這一唱一和的詞句有現成的,你可以看看這本書中寫好的:

女答:本是何方君子,何處英才?精神磊朗,因何到來?

兒答:本是長安君子,進士出身。選得刺史,故至高門。

女答:既是高門君子,貴勝英流,不審來意,有何所求?

兒答:聞君高語,故來相投。窈窕淑女,君子好逑。

……

怎麼?你覺得自誇是刺史高官不太好?沒事,我們敦煌地區的婚嫁有「攝盛」之俗,新郎和新娘都可以超越自己的實際身份來舉行婚禮,甚至享用王侯的儀禮行事。盛唐莫高窟第33窟南壁鈿盒圖畫面

新娘出發前往往會在房間裡悲傷地又哭又唱,以表達和父母親朋離別的痛苦之情,畢竟與從小在一起的父母分離,去夫家生活,婚禮再怎麼熱鬧卻也難免傷感,這也是人之常情。

香車寶馬競爭輝,少女堂前哭正悲。

拜別高堂日欲斜,紅巾拭淚貴新花。

你們既已進門,就不要一直幹等著,要催促新娘盡快出來,這叫催妝,「向女家戲舞,如夜深即作催妝詩」。

一般是僱人作舞樂,在女方家中的院子裡,可以安排男女一起戲舞,或者童子作舞,也要有奏樂的,為現場伴奏。中唐莫高窟第186窟北坡奏樂者畫面

如果歌舞沒有甚麼用,你還可以詠《催妝詩》來表達想要接走新娘的急切之情,不會作詩?沒關系,這有兩首現成的,你回去默記好:

今宵織女降人間,對鏡勻妝計已閑。

自有夭桃花菡顏,不須脂粉污容顏。

兩心他自早相知,一過遮闌故作遲。

更轉只愁奔兔月,情來不要曲峨眉。

接到新娘後,你們安全地返回家中就好了,忘了說,路上要註意防範強盜。回家之後,就要舉行各種儀式了。晚唐莫高窟第9窟窟頂東披地毯圖

你家中的青廬可準備好了?記得要用柳枝枯木等交錯編織而成,三面掛好帷幔,一面留個門,除此之外還要在帳前鋪設彩色氈毯以供新娘行禮,因為新娘全程都要走在氈上,不得踏地,這就叫「轉氈」。晚唐莫高窟第360窟南壁青廬圖

新人進入青廬後再撒帳,由來你們倆家的儐相來完成。男方儐相先捧出一對事先準備好的鴿子來,繞著青廬行走數圈,還要念賀詞,如《論開撒帳合詩》:

壹雙青白鴿,繞帳三五匝。

為言相郎道,先開撒帳盒。

接著,女方家的儐相就要把準備好的錢幣和幹果都撒到青廬裡,吸引大家一哄而上搶個彩頭。

之後,就是整個婚禮最重要的一步了,行拜堂禮。五代榆林窟第20窟南壁新郎新娘站立拜堂

一般來說,你們夫妻二人站立作揖行禮就行,將雙手斂於胸前作揖,向父母行禮,你身為男子也可以雙手持笏作揖(持笏表明新郎家的社會地位更高一些)。之後你們夫妻相互對拜,彼此作揖即可。晚唐莫高窟第12窟新郎行跪拜禮

如果希望顯得婚禮更莊重一些,你身為男子就要行跪拜大禮,得雙膝著地,再向父母叩拜。

行完禮後就要舉行奠雁的儀式,你是新郎,得由你把一對大雁拋進新娘所在的屏障內,裡面的侍從或伴娘接住大雁之後,你再用財物將這對大雁贖回並把它們放生。

這對大雁要提前準備好,並將它們的頭用紅綢布裹住,嘴則用彩色的絲線綁住,以免婚禮中大雁發出聲音,幹擾婚禮的正常進行。晚唐莫高窟第9窟東坡奠雁圖

奠雁時新娘還要坐在馬鞍上,因為「鞍」與「安」同音,取平安的寓意,期盼婚後的生活能平平安安、一帆風順。

奠雁後,新婚夫婦一起進入青廬,舉行同牢合巹禮。同牢就是你們共食同一盤牲畜之肉,也是成婚後一起吃的第一餐。盛唐莫高窟第148窟南壁新郎新娘相對互禮圖

合巹也被稱為「合瓢」,巹是婚禮上專用的一種酒器,其本意指破瓠為二,合之則成一器,剖分為二,分別盛酒。二人共飲合巹酒,象徵夫妻合二為一,永結同好。

完成同牢合巹後,還有一些歡快的鬧青廬活動,包括親友們可以參與的去扇、去襆頭等儀式。你們夫妻二人還要宣誓永不離棄,譬如可以誦讀《詠系去離心人去情詩》:

天交織女渡河津,來向人間只為人。

四畔傍人總遠去,從他夫婦一團新。晚唐莫高窟第156窟窟頂西披伴郎伴娘圖

最後,伴郎伴娘就可以退出青廬了,退出時還可以詠《下簾詩》:

宮人玉女自纖纖,娘子恆娥眾裏潛。

微心欲擬觀容貌,暫請傍人與下簾。盛唐莫高窟第116窟北壁婚嫁圖中的新郎和新娘

好了,到這裡整個婚禮過程就算結束了,還有甚麼問題嗎?其實你倒也不必過分擔心禮儀的對錯,畢竟婚姻還是你們夫妻二人的事,只有彼此尊重,相互扶持,才能長久啊。

參考資料:

陳高華,徐吉軍主編;吳玉貴著《中國風俗通史隋唐五代卷》

呂婷,《從敦煌壁畫看唐五代時期的婚嫁風俗》

李妍容,《唐五代敦煌婚喪禮俗概論》

來源:博物館丨看展覽

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