文:徐淳剛
但丁(1265-1321) ,意大利詩人,文藝復興前新時代第一位偉大詩人。代表作《神曲》通過作者歷經地獄、煉獄、天堂,折射出時代的困境以及人文思想的曙光。
和所有的中譯本給人的印象不同,《神曲》是用意大利方言俗語寫成的,同時又保持著嚴謹的格律,風格游離於貴族和平民之間。《神曲》的構成始終圍繞著數字3,代表神聖的三位一體。全詩《地獄》《煉獄》《天堂》三部曲每部33首,《地獄》最前面增加一首序詩,總共100首。詩句是三行一段,連鎖押韻,各首長短大致相等,每部也基本相等。《地獄》4720行,《煉獄》4755行,《天堂》4758行,每部都以「群星」一詞結束。《神曲》長達14233行,內容博大精深,在思想性和藝術性上都達到了不可逾越的巔峰。這裡為摘抄本,《地獄》《煉獄》《天堂》均選12首,共36首,並配有最著名的托雷版插圖。
地獄

1.森林
我走過我們人生的一半旅程,
卻又步入一片幽暗的森林,
這是因為我迷失了正確的路徑。
啊!這森林是多麼荒野,多麼險惡,多麼舉步維艱!
道出這景象又是多麼困難!
現在想起也仍會毛骨悚然,
儘管這痛苦的煎熬不如喪命那麼悲慘;
但是要談到我在那裡如何逢凶化吉而脫險,
我還要說一說我在那裡對其他事物的親眼所見。
我無法說明我是如何步入其中,
我當時是那樣睡眼朦朧,
竟然拋棄正路,不知何去何從。
2. 三頭猛獸
瞧!幾乎在山丘開始陡起之處,
一頭身軀輕巧、矯健異常的豹子驀地竄出,
它渾身上下,被五彩斑斕的毛皮裹住;
它在我面前不肯離去,
甚至想把我的去路攔阻,
我多次扭轉身軀,想走回頭路。
這時正是早晨的開始,
太陽正與眾星辰冉冉升起,
從神靈的愛最初推動這些美麗的東西運轉時起,
這群星就與太陽寸步不離;
這拂曉的時光,這溫和的節氣,
令我心中充滿希冀。

3. 冥界之行
「我把你帶出此地,前往永恆之邦。
你在那裡將會聽到絕望的慘叫,
將會看到遠古的幽靈在受煎熬,
他們都在為要求第二次死而不斷呼號;
你還會看到有些鬼魂甘願在火中受苦,
因為他們希望有朝一日
前往與享受天國之福的靈魂為伍。
倘若你有心升上天去瞻望這些靈魂,
有一個魂靈則在這方面比我更能勝任,
屆時我將離去,讓你與她同行;
因為坐鎮天府的那位皇帝
不願讓我進入他統治的福地,
這正是由於我生前曾違抗過他的法律。
他威震寰宇,統轄天國;
天國正是他的都城,有他那崇高的寶座:
啊!能被提升到天國的人真是幸福難得!」
4.地獄之門
「通過我,進入痛苦之城,
通過我,進入永世悽苦之深坑,
通過我,進入萬劫不復之人群。
正義促動我那崇高的造物主;
神靈的威力、最高的智慧和無上的慈愛,
這三位一體把我塑造出來。
在我之前,創造出的東西沒有別的,只有萬物不朽之物,
而我也同樣是萬古不朽,與世長存,
拋棄一切希望吧,你們這些由此進入的人。」

5. 阿凱隆特河與卡隆
這時,一個老人年逾古稀,鬚髮皆白,
駕著一葉扁舟迎面而來,
他叫道:「你們該倒楣了,可惡的靈魂!
你們永遠不要希望能見蒼天:
我此來便是要把你們渡到河的另一邊,
叫你們去受火燒冰凍之苦,永陷黑暗深淵。
嗨,你這個人,是個活的靈魂,
你快離開那些死的靈魂。」
6.偉大靈魂的城堡
我們來到一座高貴的城堡腳下,
有七層高牆把它環繞,
周圍還有美麗的護城小河一道。
我們越過這道護城小河如履平地;
我隨同這幾位智者通過七道城門進到城裡:
我們來到一片嫩綠的草地。
那裡有一些人目光莊重而舒緩,
相貌堂堂,神色威嚴,
聲音溫和,甚少言談。
我們站到一個角落,
那個地方居高臨下,明亮而開闊,
從那裡可以把所有的人盡收眼底。
我挺直身子,立在那裡,
眼見那些偉大的靈魂聚集在碧綠的草地,
我為能目睹這些偉人而激動不已。

7. 淫慾者
這時,我開始聽到那些慘痛的呼聲;
這時,我來到哭聲震天之境,
這哭聲令我心酸難忍。
我來到連光線也變得喑啞的地方,
那裡傳出陣陣轟隆浪濤聲,仿佛大海在暴風雨中,
吹打這大海的正是那逆向的頂頭風。
地獄裡的狂飆始終吹個不停,
它那狂暴的力量把鬼魂吹得東飄地盪;
鬼魂隨風上下旋轉,左右翻騰,苦不堪言。
他們被吹撞斷壁殘岩,
他們慘叫,哀號,怨聲不斷;
他們在這裡詛咒神明的威力。
我恍然大悟:正是那些肉慾橫流的幽靈
在此經受如此痛苦的酷刑,
因為他們放縱情慾,喪失理性。
正像紫翅 鳥的雙翼
把它們一群群帶入寒風冷氣,
那狂風也同樣使這些邪惡的陰魂
上下左右不住翻騰;
他們永遠不能抱有任何希望:
哪怕只是希望少受痛苦折騰,而不是停下不飛。
8. 但丁和維吉爾進入第六環
我們揚長而進,未遇任何阻擋;
我很想把城堡觀察一番,
看看其中究竟有怎樣的景象,
因此,我一進城就四下張望:
我看到到處都是一抹平川,
到處都可聽到痛苦的呻吟,看到受刑的慘狀。
就像在羅訥河游積其內的阿爾,
就像在夸爾納羅海灣附近的普拉
——意大利囊括這海灣,它的邊疆也恰好浸沐在海灣水下,
在那一大片坎坷不平的地帶,到處都是墓穴,
這裡也與那裡一樣,遍地都是墳冢,
除了這裡有更加慘不忍睹的苦痛;
因為在那墳墓與墳墓之間,散布著熊熊烈焰,
這就把所有墳墓都燒得紅遍,
任何鐵匠都不會要求燒出更紅的鐵件。
所有棺 的棺蓋都支在一邊,
從裡面傳出陣陣悽厲的抱怨,
顯然這都是些可憐人和受刑者在哭聲震天。

9. 伊壁鳩魯派信徒的墳墓
現在我們走在一條狹窄難行的羊腸小徑,
在那鬼城的城牆和火燒的墳冢之間,
我的老師走在前面,我尾隨在他的後邊。
「擁有歲高美德的導師阿!」我開言道,「你隨心所願
帶領我繞過這罪孽深重的一環又一環,
請告訴我,也請滿足我的願望:
那些躺在墳墓中的人能否看到外面的東西?
既然這些棺蓋都已豎起,
任何看守又已不見蹤影。」
老師對我說:「等我們從約沙法谷回到這裡,
帶著他們如今留在人世的那些肉體,
所有的棺蓋就將緊閉。
這一帶都是伊壁鳩魯派信徒的墓地,
他們與伊壁鳩魯本人葬在一起,
他們認為,靈魂是與肉體一道死去。
因此,對你向我提出的問題,
不出這個地方,你就可以很快得到滿意的答覆。
你的心願也會得到滿足,儘管你不曾向我說出。」
我說,「好師長,我並非眼把話埋在心裡不說,
我只不過是不想嚕囌,
你並非只是現在才樂意我這樣做。」
10.自殺者的叢林
涅索斯尚未到達河的那邊,
我們就已經步入一片叢林,
那裡不見任何路徑。
枝葉不是綠色,而是色彩暗黑;
樹枝不是光滑挺直,而是多節彎曲;
沒有果實,只有毒刺:
即使野獸憎恨切齊納鎮與科爾內托市之間的那片耕耘之地,
它們也找不到如此荒涼,如此茂密
的荊棘林作為棲身之所。
那些醜惡的哈爾比正是在這裡築巢做窩,
她們曾把特洛伊人趕出斯特洛法德斯島,
因為她們對他們的未來做出不祥的預告。
她們有寬大的翅膀,有人形的脖頸和面龐,
他們雙腳帶鉤,碩大的肚皮長滿羽毛;
她們棲息在怪異的樹木上發出悽厲的吼叫。

11.火雨紛飛的沙地
我看見成群結隊的赤身露體的鬼魂,
他們都在淒悽慘慘地哭個不停,
看來他們是在承受另一種苦刑。
有些人仰面躺在地上,
有些人則金縮著身子席地而坐,
還有些人在不斷地來回走著。
圍繞沙地轉來轉去的人最多,
躺在地上受苦的人則較少,
但他們的舌頭卻更便於哀呼慘叫。
在這整片沙地上方,
有大片大片的火雨在緩緩而降,
猶如飛雪飄落在無風的高山上。
12. 重登地面
那下面有一個地方,與鬼王別卜西相距甚遠,
而墳墓的伸展也與這遠近一樣長短,
因此,不是靠聽覺,而是憑聲音才把這個地方發現,
那聲音來自一條小溪,
它順著一塊岩石的孔洞瀉下,流到這裡,
那孔洞正是被小溪流經的蜿蜒曲折而又略微傾斜的水道腐蝕而成,
導師和我沿著這條幽暗的路徑,
又開始重返那光明的世界之中,
我們顧不上絲毫休整,
他在前,我殿後,我們一起攀登,
直到我透過一個圓洞,
看見一些美麗的東西顯現在蒼穹,
我們於是走出這裡,重見滿天繁星。

煉獄

- 南半球的天空
東方藍寶石的柔和光彩
匯集在晴朗的天色之中,
碧空純淨,一直延伸到第一重,
這景象又開始令我賞心悅目,喜不自勝,
而我不過是剛剛離開那死亡的氣氛,
那氣氛曾令我滿目淒涼,心情沉重。
那美麗的星宿把愛灑向人間,
她也曾使整個東方綻開笑臉,
她的光芒把在她護衛下的雙魚宮遮掩。
我把身軀向右轉去,
一心只想把另一極看清,
我望見了除人類始祖外從未有人見過的四顆星。
天空似乎在把她們的熠熠光焰獨享,
哦,多麼淒涼的北方,
既然你無權欣賞那些星光!
2. 駕舟的天使
太陽已經到達地平線,
而北半球子午圈的最高點
則把耶路撒冷俯瞰;
黑夜與太陽的方向恰好相反,
它從恆河中脫穎而出,與它一起的是天秤座,
待到黑夜壓倒白晝時,天秤座又從黑夜手中墮落;
這樣,在我所在的地方,
那美麗的黎明女神的面頰由於年事過高,
也從雪白抓為鮮紅,隨後又變為桔黃。
我們依然呆在海濱,
猶如人們在思索選擇什麼途徑,
他們的心靈在走動,而身體則寸步不行。
瞧,有光焰一點迎面而來,
宛如火星在晨曦的遮掩下,通過濃霧,紅光閃閃,
降落到西方的海面,
那光焰就是這樣顯現在我們眼前,
但願我能再見它一面,
它在海上移動得如此迅急,任何鳥飛也無法與之匹敵。

3. 煉獄外界
由於我們的某個官能
能感受到歡樂或苦痛,
靈魂也便完全集中表現在這個官能之中,
這時,顯然靈魂不會去想發揮其他任何潛能的作用;
這種情況與如下錯誤恰好相反:
它竟認為,我們身上會有一個靈魂在另一個靈魂之上點燃;
因此,一個人聽到或看到某件事情,
這件事情又強烈地把靈魂吸引,
這時,時間在流逝,而此人卻覺察不清;
因為用來覺察的是一種潛能,
占據整個靈魂的潛能又是另一種:
後一種潛能幾乎與靈魂相連,前一種潛能則與靈魂離分。
此刻我對此正有切身經驗:
我在傾聽那精靈陳述,並把他注目觀看;
因為太陽已升到整整五十度,
而我卻並未發現,
這時我們來到一個地界,那些鬼魂向我們齊聲叫嚷:
「這裡正是你們要來的地方。」
4. 對意大利和佛羅倫薩的哀嘆
啊,淪為奴婢的意大利,你是痛苦的藏身之地,
是狂風暴雨中無人掌舵的舟楫,
你不是各省的主婦,而是賣身之娼妓!
那個高貴的魂靈是如此殷勤,
這只不過是出於他的故土的溫馨鄉音,
他對在此地相遇的同鄉表示歡慶;
而如今在你那裡,你的那些活著的人則戰亂不停,
那些被一堵城牆和一條壕溝圍起的人
也都在相互啃齒拚命。
可憐的人啊,你盡可到海岸周圍搜索你的濱海城鎮,
然後再把你的腹地來探尋,
是否在你的國土上還有某塊地方可享太平。

5.黃昏的祈禱
勾起航海人思鄉之念的時分已經來臨,
這軟化了他們胸中的一片寸心,
那一天,他們正是心懷同樣的傷感告別好友親朋;
這個時分也激起新離故土的遠行者的懷戀之情,
因為他聽到遠方傳來的陣陣鐘聲,
這鐘聲是為了正在逝去的白晝哀泣送終;
這時,我開始不去側耳傾聽,
而是注意觀看其中一個站起身來的幽靈,
他把把手舉起,要求別人聽他把話說明。
他把雙手合十,高高抬起,
把目光盯視東方,
仿佛向上帝稟告:「除你之外,我別無他想。」
「在光明熄滅之前」,這禱詞從他口中唱出,唱得竟然如此虔誠,
聲調又是如此優美動聽,
竟至令我忘乎所以,顛倒神魂;
其他幽靈隨即也柔和而虔誠地隨他歌唱,
把全部讚歌唱得完完整整,
雙眼則凝視著那無際的蒼穹。
6.煉獄的第一層
我們隨即跨過門檻,走進大門,
而魂靈的不當之愛卻把這大門棄絕不用,
因為這種愛使人竟把迂迴的道路當成筆直的途徑,
這時,我聽到關門的響聲;
倘若我掉轉視線去看大門,
我該為犯此過錯道出怎樣才算合適的謙忱?
我們沿著一條石縫攀登,
那石縫時而轉向這邊,時而又轉向那邊,
猶如海浪既向前翻滾,又向後逃竄,
我的導師開言道:「在這裡,需要運用一點技巧,
設法時而從這邊,時而從那邊,
貼近那凹進去的壁面。」
這使我們如此步履艱難,
以致那殘缺的月亮已先走到她的床前,
準備重又躺倒安眠,
而我們卻仍未走出那針眼。

7. 愛與自由意志
我向他答道,「你的話語和我潛心受教的努力
都向我揭示愛產生的根蒂,
但是,這卻加重了我的懷疑;
因為愛倘若是來自我們身外之物,
心靈又不能用另一腳走路,
不管它走的正路還是邪路,這都不能以它的功過論處。」
他於是對我說道:「我能向你講述的道理
都涉及你在這裡所看到的;超出這個範圍的事體,
你只能求教於貝阿特麗切,因為那是信仰問題。
每一種實體形式都是與物質有別,
又與物質合為一體,
它本身總是匯集著特殊的潛力,
這潛力若不在活動,就不會為人所感知,
它也只有通過結果才能自我顯示,
猶如植物的生命要表現在碧綠的葉枝。
8.貪婪者
待到我走出洞口,來到第五環,
我看見那裡到處有人在痛哭受譴,
他們躺在地上,全身向下倒轉。
「我的靈魂已貼在地面」,
我聽到他們這樣說著,並發出如此大聲的悲嘆,
甚至難以聽清他們口中所言。
「哦,上帝精選的精靈啊,
正義與希望使你們的痛苦不致如此劇烈,
請你們向我們指出哪裡是那登高的梯階。」
「倘若你們確信不必倒臥受苦,
又希望從速找到路途,
那麼,你們右邊總是山崖的外部。」
詩人就是這樣提出請求,並得到答覆,
而答話的人就在我們前面不遠之處;
因此,我從談話中,覺察另有隱清未訴;
我把我的眼睛轉到我的先生的眼睛上:
於是,他高興地示意頷首,
同意我那渴望的目光所表示的要求。

9.對貪婪的譴責
意願爭鬥不過更好的意願;
因此,為了令他高興為違背我的歡心,
我只好把尚未吸滿的海綿拿出水中。
我開始走動;而我的導師則已在那邊尋找空隙之地,
緊貼石壁,把身子前移,
猶如一個人沿著築有城堞的狹窄牆道向前行去;
因為這些人把侵占整個世界的惡行
化為淚水,滴滴擠出雙眼,
他們伸展到山崖的另一邊,過分靠近外緣。
古老的母狼啊,你真該詛咒,
你虜去多少人,甚於所有其他野獸,
因為你的飢餓深不見底,無休無止!
哦,蒼天啊,似乎人們相信,
天體的旋轉會帶來塵世的變遷,
何時才會有人來到,把這頭餓狼驅趕?
10.貧窮與慷慨的範例
我們邁著緩慢的小步前行,
我對這些魂靈處處留神,
我聽到他們在悽慘地啼啼哭哭和怨言紛紛;
我偶然聽見呼叫「慈悲的瑪利亞啊!」
這呼叫就在我們前面,混雜著哭聲,
猶如一個正在分娩的女人那樣痛苦呻吟;
「你曾那樣貧窮,
從那旅店就可以看出這般情景,
正是在那裡,你使你懷下的神聖孩兒降生。」
接著,我又聽到:「哦,善良的法布裡齊奧啊,
你曾寧可要美德加貧窮,
而不向擁有巨大的財富加罪行。」
這些話語令我如此動情,
我於是向前走出,想認識一下
仿佛說出這些言語的那個魂靈。
他還談到尼可洛
對那三個少女的慷慨饋贈,
為的是讓她們不致虛度青春。

11.娼妓與巨人
我的面前出現一個厚顏無恥的娼妓穩坐在大車上,
她滿懷自信,像是一座堡壘在高高的山崗,
滾動著一雙放蕩的眼珠,朝四下觀望;
我又看見她身旁矗立著一個巨人,
像是為了防備有人把她從他那裡奪走,
他們兩個不時擁抱在一起,互相親吻。
但是,因為那貪婪而淫蕩的眼睛
向我瞟來,那個殘暴的情人
就用鞭子抽打她,從頭打到腳跟;
接著,他滿腹猜忌和狂怒,
把那怪物解開,拉進森林深處,
這就使森林變成一道屏障,把我擋住,
使我看不見那新奇的野獸和淫婦。
12.但丁滌清罪過
讀者啊,倘若我有更長的篇幅可以書寫,
我定會把飲用甘甜河水的情景部分地歌頌一番,
而這河水不論如何痛飲,都永不會令我生厭;
但是,因為用來撰寫這第二部詩篇
的所有紙張都已寫滿,
藝術的限定也不讓我把它繼續寫下去。
我從那至為神聖的水波中返回,
像一些新生的樹木那樣得到再生,
那些樹木重又長出新的葉叢,
我身心純淨,準備好登天去會繁星。

天堂

1.登天
世界之燈在升起,從不同射點普照眾生;
但是,它從那四個圓圈與三個十字
相聯之處,噴薄而出,
它有更美好的流程,又有更吉祥的星宿結伴而行,
它可以把塵世的蠟料
以更符合它的方式揉和與刻印。
這樣一個日升之處,給那裡帶來早晨,給這裡帶來夜晚,
而那裡,整個半球幾乎都是白色,
另一部分則全是黑暗,
這時,我看見貝阿特麗切轉向左邊,
把太陽注目觀看:
飛鷹也從不會把眼睛緊盯在那上面。
正像第二道光線往往從第一道射出,
並且重又直射上去,
恰如遠行遊子想要走上歸途,
由於她的行動通過雙眼滲入我的想像,
我的行動也便同樣從她的行動中產生,
竟然超出我們的習慣,把眼睛盯住太陽。
2.月球天
那輪太陽以前曾用情愛烘暖我的胸膛,
這時則向我揭示了美好真理的俏麗形象,
既驗證真諦,又批駁錯誤主張;
而我,為了承認自身得到糾正,確信真相,
我恰如其分,更挺直地昂首抬頭,
談出我的感想;
但是,此刻出現一片景象,
它是如此緊密地把我吸引過去,把它觀望,
我甚至不記得要把我想承認的事宣講。
猶如通過透明而潔淨的玻璃,
或是通過清澈而平靜的水面,
那清水並非深沉到看不見水底,
反映出我們的面容的輪廓,
顯得如此模糊不清,卻也如雪白額上的珍珠,
在我們的眼球中並非顯得那麼不清楚;
我看到有許多面龐正是這般光景,它們都準備好與我談論;
因此,我竟陷入相反的錯誤,
跑去逢迎那點燃人與泉水之間的戀情的面容。

3.世界的秩序
那首要的、難以言傳的權力
滿懷著愛,把他的兒子觀望,
而正是他與他的兒子把這愛的永恆地吹送四方,
這權力把腦海中、空間裡運轉的一切
安排得如此秩序井然,
凡是注意觀察這一切的人,都不能不對他有所體驗。
因此,讀者啊,請與我一起抬起視線,
注視那高高在上的一個個輪盤,
要凝望那一片:正是一種運動與另一種運動相互碰撞的地點;
可從那裡開始觀望那位大師的技藝,
他在內心深處對這技藝是如此熱愛,
甚至片刻也不把眼光從它那裡移開。
你可以看到,那攜帶眾星宿的斜圈
如何從那裡分道揚鏢,
為的是滿足召喚這些星宿的世人的需要。
4.塵世事物的虛妄與天國的榮光
哦,芸芸眾生的毫無意義的操勞,
那些讓拍動翅膀、向下飛去的論調,
是多麼站不住腳!
有的追求法學,有的追求警句格言,
有的把祭司的職位緊追慢趕,
有的靠武力或詭辯獨攬大權,
有的偷盜行竊,有的把公私事兼營,
有的耽於肉慾之樂,疲憊不堪,
有的則無所事事,遊手好閒,
而這時,我則不為所有這些瑣事所纏,
受到如此榮光的歡迎,
與貝阿特麗切一道,登上青天。

5.世人的判斷
這令我總該如鉛系足,
像一個疲憊的人那樣緩慢行動,
無論是『是』還是『否』,你都尚未看清:
因為一個人在邁出一步或是另一步時,
不加區別地就加以肯定和否定,
他就算是智能相當低下的愚人;
因為往往會有這樣的情形:
倉促的意見會使人走向錯誤,
其次,情感也會把心智束縛。
一個探索真理而又垂釣乏術的人,
比從河邊徒勞而歸還要不幸,
因為他返回時已不再是動身時的那般光景。
此外,世人也不該在判斷上過分自信,
猶如那些人在五穀成熟之前
就估量田裡的糧食能打多少斤:
因為我曾見過:先是在整個冬季,
那樹木曾顯得那樣僵硬,那樣遍體針芒,
而後來,玫瑰卻綻開在枝頭上。
6.享天福者的沉默
正直率真的愛
總是表現為一片善心,
猶如貪婪總是表現為邪念叢生;
正是這善心令那柔美動聽的豎琴靜默無聲,
讓那些神聖的琴弦停止跳動,
而上天的右手曾把這些琴弦拉緊又放鬆。
那些長存之物既然為了讓我產生向他們提出請求之願,
協同一致地緘口不言,
又怎會對正當的祈求不聞不管?
一個人只要因為耽溺於不能持久的東西
而把那種正直率真的愛永遠捨棄,
就要用受痛苦煎熬,那也是天經地義。

7.鷹
我從那宇宙的光焰中
看到仁愛在那裡光輝閃閃,
在我的眼前勾勒出我們的語言。
猶如一些鳥兒從河上飛起,
仿佛為它們飽飲河水而歡慶,
它們把自己排成一隊,時而成圓,時而又成其他陣形,
同樣,在那些光輝中的神聖造物,
也在一邊歌唱,一邊旋轉飛舞,
把自己的形象時而變成D,時而變成I,時而變成L,不一而足。
它們先是以便歌唱,一邊隨著歌聲節奏翩翩動作;
然後,在變成這些符號中的一個時,
就停歇片刻,靜默不歌。
哦,佩加賽亞女神,
你使那些天才享有榮光,並使他們萬世流芳,
而他們又在你的幫助下,使他們的城市和王國榮光分享,萬古名揚,
請向我說明你自身,
使我能像我所理解的那樣,把他們的形象弄清,
但願你把威力顯示在這些簡短的詩句當中!
8.祈禱與譴責
哦,溫馨的星辰,有怎樣的寶石,又有多少寶石,
在向我顯示:我們的正義正是
由你用寶石鑲嵌的上天的影響所致!
正因如此,我祈求那之你的運動和你的能力
得以產生的智能,注意觀察那遮掩你的光芒的煙氣
究竟是來自哪裡;
這就使他如今能再一次
對那在聖殿內進行的買賣勾當大發雷霆,
而聖殿的牆壁都是以聖跡和殉道建成。
哦,上天的戰士,我仰望著你們,
你該為那些塵世間的人祈禱,
因為他們竟都跟從那惡劣的範例而走上邪徑!
過去,人們往往使用寶劍進行戰爭;
但如今人們則時而從這裡、時而從那裡剝奪麵包,
而慈祥的天父從不將這麵包拒發給任何人。
但是,你卻只是為了抹掉才書寫,
你該想一想:彼得和保羅曾為你所糟蹋的葡萄園而喪命,
他們至今則雖死猶生。
你盡可以揚言:「我一心仰慕的是
那願意孤獨生活的人,
他曾因那婆娑起舞而被拖去為道殉身,
我既不認識波羅,又不認識那打漁之人。」

9.正義的精靈
那個普照世界之物
正從我們的半球低低降落,
四處的白晝特隨之漸漸消磨,
這時,原來只是靠它才點亮的蒼天,
則在許多光輝照耀下,立即面目再現,
而又只有一個把光芒反射在這些光輝裡面;
天空的這種變化此刻也令我想起,
因為那世界及其元首的標記,
把它那幸福的鳥啄緊閉不語;
因此,所有那些晶瑩閃爍的光芒,
變得更加明亮,它們開始歌唱,
但那歌曲從我的記憶中瞬間即逝,未能久長。
哦,溫馨的愛啊,你為自己披上微笑的衣裳,
你在那笛子裡顯得多麼熱情奔放,
而只有神聖的思想才會把那笛子吹響!
10.天命
哦,天命,你的根源
距離世人的視線是多麼遼遠!
那些視線對那首要原因的全部無法看見。
你們這些凡夫俗子啊,你們在判斷事物上務須謹慎;
因為我們雖能覲見上帝,
卻還不能得知所有當選之人;
這樣界定的局限卻令我們感到溫馨,
因為我們的善通過這種善會變得更加完善,
也因為上帝所願也正是我們所願。」
這樣,那神的形象
為了使我的短視變得明察秋毫,
便為我開了一劑甜美的良藥。
正如一位好琴師為一位好歌手伴奏,
他把琴弦撥得絲絲入扣,
從而使歌手更加悅耳地一展歌喉,
以致我至今依然記得,在它講話的同時,
我看到那兩束幸福的光芒
在配合著言語,閃動陣陣火光,
猶如雙眼在一合一張。

11.對貝阿特麗切的感謝
「哦,貴婦人啊,你是我的希望所寄,
你曾為了拯救我,不惜
把你的足跡留在地獄,
我感激你的恩惠與德能,
讓我看到所有這些情景,
而這恩惠與德能又都是來自你的威力與善行。
你使我擺脫了奴役,獲得了自由,
經過所有那些途徑,
把使你能做到這一點的所有方式都全部運用。
請把你對我的寬厚善加保存,
以便讓我那被你醫治痊癒的靈魂
能在脫離肉體時仍然令你歡欣。」
我就是這樣禱告;而那一位,儘管顯得如此之遠,
卻仍嫣然一笑,並看我一眼:
隨即又轉向那永恆的泉源。
12.結局
如同一位幾何學家傾注全部心血,
來把那圓形測定,
他百般思忖,也無法把他所需要的那個原理探尋,
我此刻面對那新奇的景象也是這種情形:
我想看清:那人形如何與那光圈相適應,
又如何把自身安放其中;
但是,我自己的羽翼對此卻力不勝任:
除非我的心靈被一道閃光所擊中,
也只有在這閃光中,我心靈的宿願才得以完成。
談到這裡,在運用那高度的想像力方面,已是力盡詞窮;
但是,那愛卻早已把我的慾望和意願移轉,
猶如車輪被均勻地推動,
正是這愛推動太陽和其他群星。

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