宗教和解，越強大越包容

文：轅固小生

日前，由於美國的斡旋，以色列與阿聯酋建立了外交關係，推動了中東地區的和平進程。而在巴爾幹半島，塞爾維亞與科索沃也握手言和，共歸於好，承認了各自的國家地位，打破了十幾年來的敵對封鎖，可謂是開拓了嶄新的時代紀元。

美國在這​​方面工作的主要經手人，就是特朗普的女婿庫什納，他本身是一個猶太人，家族背景雄厚，而且能力突出，為岳父的外交事業做出了卓越的貢獻，值得讚許。

不過，我們眼下來看全世界的猶太人，儘管公認為智商最高，實力最強，財富最多，但他們能達到這種程度，還是經歷了一個漫長的路途，其間充滿了誤解與艱辛。實際上，猶太人的往事並不光彩，也曾犯了大錯，遭受了悲慘的苦難。

猶太教是人類歷史中所誕生的最早宗教之一，發展脈絡悠久，基督教還是它的分支，但一直得不到對方的包容與信任。在耶穌降臨之後，猶太人對基督徒的打擊不一而足，認為他們在挑戰自己的權威，因此最後慫恿羅馬總督把耶穌釘在十字架上殺害了。後來猶太人先後被各個王國政權征服，到處流散，至到1945年以後，才慢慢回到故土，建立了以色列。

由此可見，猶太人在早期一度也是非常狹隘偏執的，容不得「 異端」，習慣採用激烈的方式予以驅逐，甚至消滅，為此，他們終於付出了沉重的代價。所以在獨立建國以來，猶太人的包容性增強了，不再搞絕對排斥那一套，而是學會與各民族、各民族和睦相處，這樣才奠定了他們後來稱霸中東的強盛基礎。而反觀阿拉伯人，現在人們都以為這些國家是恐怖主義滋生的溫床與搖籃，宗教排外，民族封閉，簡直不可救藥。但實際在歷史上，當伊斯蘭於文明發達的時候，一直就是海納百川，萬國來朝，不像今天這般討人嫌兒。

15世紀中期，奧斯曼土耳其帝國攻占拜占庭帝國首都君士坦丁堡，並逐漸將整個巴爾幹半島納入版圖，希臘從此成為奧斯曼帝國的領土。

奧斯曼帝國讓希臘當地人來負責地方稅收和治安工作，並且實行了一種叫做「 米雷特」的製度。 「 米雷特」是土耳其人對帝國內非伊斯蘭教社團的稱謂，在帝國內，每個「 米雷特」都有自己獨特的文化、宗教、司法和首領，首領主要負責向帝國中央政府上繳稅款，並保證每個成員的行為符合帝國法律。這種制度是一種具有寬容色彩的間接統治制度，使得帝國內具有不同信仰的人都能享受到文化上和信仰上的自由，消弭了許多因直接統治導致的民族矛盾和宗教衝突。事實證明，奧斯曼帝國能維持到一戰，這套制度功不可沒。

因為「 米雷特」制度，所以奧斯曼帝國也不強迫希臘人都改信伊斯蘭教，而是委託他們的東正教會來管理。希臘基督徒長期受到天主教羅馬教廷欺壓和剝削，因此，他們心甘情願的接受東正教的管理。伏爾泰曾經說，希臘牧師「 寧願要土耳其祭祀的頭巾，也不願意要羅馬紅衣主教的紅帽子」。甚至一些西班牙的猶太人為了逃離羅馬教廷的迫害，大批流入奧斯曼帝國。奧斯曼帝國通過東正教教會，使得希臘基督徒的信仰自由得到保證，也堵住了西方十字軍來東征的藉口。

最重要的是，奧斯曼帝國還對內減免了希臘人曾經要繳納的諸項賦稅，改善了普通群眾的生活，對外大加撻伐，令意大利人、保加利亞人，塞爾維亞人等都不敢再窺視巴爾幹半島，普通希臘人的生命和財產安全得到了保障。雖然希臘人在政治上的地位並沒有土耳其人高，但是從總體上來看，奧斯曼帝國對希臘的統治比較寬鬆，希臘人在奧斯曼帝國能獲得一定的政治經濟利益，兩族的關係總體上還比較和諧。

直到近代以來，以奧斯曼土耳其為代表的伊斯蘭文明逐漸衰落，被西方世界赶超，他們的保守程度才不斷加深，在全球成長為了一股變態力量，影響世界的和平穩定。

其實不管是個人還是國家，越強大越包容，越弱小越封閉，只有開放才能造就強大，帶來轉變，猶太人改變了對基督教的態度，雙方共生和諧，才創造了最有生命力的文明製度，而伊斯蘭教想要恢復榮光，也應放下偏見，睦鄰友好，這樣將會造福全人類。而我們已經看到了曙光，隨著文明間與宗教間恩怨的化解，必定會在未來收穫無限的希望。

來源        口鳥