為了睡個好覺，古人有多拼？

睡得好的夜晚都是相似的，睡不著的夜晚各有各的焦慮。

焦慮造成失眠，失眠加重焦慮，當代年輕人的睡眠就這樣陷入死循環，全面完蛋了。

古人雖然沒有電燈和手機，晚上睡不好覺的問題也同樣存在。焦慮的原因多種多樣，可能是沒追到心儀的姑娘——」優哉悠哉，輾轉反側」；可能是思念遠方的親人——「感時思弟妹，不寐百憂生」；可能是內心的痛苦憂憤無法排解——「夜中不能寐，起坐彈鳴琴」；可能是憂心動盪的時局——「自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹」；也可能只是因為孤獨沒有人陪——「獨坐不成寐，夜深天欲霜」……

南宋 佚名 《槐蔭消夏圖》（局部） 故宮博物院藏

不論對古人還是今人，總有一些白日遺留問題，到夜間化成一把鋸子在心上慢悠悠地磨，讓人不甘心乖乖閉上雙眼。

為了對抗失眠，古人付出的努力不亞於今人，在「如何睡」這個問題上消耗了很多腦細胞。古人睡覺有多講究？

想要睡得好，天時地利人和缺一不可。

天時

我國古代將一天劃分為十二個時辰，每個時辰兩個小時，每個時辰都有自己的名字。一天的最後一個時辰，對應現在的晚上9:00-11:00，叫做「人定」，意思是夜很深了，人們都已經歇息了。

這個時間是古人認為的最晚入睡時間。《孔雀東南飛》裡寫劉蘭芝被迫嫁給太守的兒子，當晚決定自殺，選的時間是「寂寂人定初」，大約現在九點多。劉蘭芝能在這個時候「舉身赴清池」，可見這時大家都已經睡著了，沒有人會阻礙她的行動。西漢 雁魚銅燈 陝西歷史博物館藏

不要驚訝古人睡得如此之早，畢竟那個時候沒有電燈，夜晚照明最亮的蠟燭不是尋常人家能用得起的。趁著最後一絲天光將諸事收拾妥當上床安歇，待天幕黑透，萬里平原一片漆黑靜謐，只剩星光月光，才是古代大部分地區的真實畫風。

當然古代晚睡的也不在少數。「晝短苦夜長，何不秉燭游？」——這是白天沒嗨夠，晚上點著蠟燭繼續玩；「夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更」——這是喝酒喝得忘了時間，連家門都進不去了；「有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花」——這是被朋友放了鴿子，只好自己下棋自娛自樂；「低聲問：向誰行宿？城上已三更」——這是和情人約會捨不得分開；「出師一表通今古，夜半挑燈更細看」——這是對愛豆崇拜到無以復加，激動得不願睡覺大半夜研讀愛豆的作品……南宋 馬麟《秉燭夜遊圖》 台北故宮博物院藏

不過「夜半挑燈更細看」的陸游大大自己並不提倡熬夜讀書，他認為晚上讀書最晚不應超過「二鼓盡」，二鼓也就是二更，同樣對應晚上九到十一點。這和明代人提倡的「夜讀書不可過子時」基本一致。

由此觀之，各個時代都不贊同熬夜。像李賀那樣為了寫詩嘔心瀝血，費盡心思尋章摘句，一直寫到曉月當簾，熬了個通宵，就更不可取了。難怪二十四歲就去逝了。明 王鐸 《李賀詩帖》 故宮博物院藏

地利

古人在枕頭上下的功夫可不比現在的淘寶商家少。長沙馬王堆一號漢墓出土的繡枕，出土時內填中草藥佩蘭，是迄今所見最早的保健藥枕。「長壽繡」藥枕 辛追墓出土 湖北省博物館藏

宋代養生學家蒲虔貫對藥枕方有很深的研究。他在《養生要錄》裡介紹了許多藥枕的功效。竹葉枕，清暑去熱；蕎麥皮枕，清熱去火；菊花枕，清涼明目。

陸游非常推崇菊花枕。二十歲時他寫詩記錄自己採集菊花做枕頭：「餘年二十餘，尚作菊枕詩。採菊縫枕囊，余香滿室生。」六十多歲時想起二十歲的經歷，又寫了一首《餘年二十時嘗作菊枕詩頗傳於人今秋偶復採菊》：「採得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸。」可見對菊花枕是真愛啊。清 奚綱 《竹菊圖》（局部） 遼寧省博物館藏

古時各大醫家都對藥枕的功效給予了充分的肯定。三國時期華佗首先提出了「聞香祛病」的原理，明代李時珍《本草綱目》記載：「綠豆甘寒無毒，作枕明目，治頭風頭痛」，清代劉灝《廣群芳譜》中記載：「決明子，作枕治頭風，明目，勝黑豆」。

人和

按時上床準備入睡，有了好的枕頭被褥，硬件設施準備好了，可心裡的彈幕一條條飄過，情景劇接連上演，還睡不著怎麼辦呢？

古人講究「先睡心，後睡眼」，蘇東坡在睡覺上頗有心得。他有一回跟朋友詳細地分享了他的入睡法則，最後還叮囑一句「慎無以語人」——千萬不要告訴別人，他對睡的看重不亞於吃，簡直是個大可愛。元 佚名《竹榻憩睡圖》 大都會藝術博物館藏

「蘇門入睡法則」第一步是安置四體，躺在床上以後一定要讓身體感覺到放鬆安穩，如果有哪一處覺得不自在，就要調整，換個睡姿？墊個靠墊？總之一定要尊重身體的感覺，找到最舒適的狀態。第二步，閉上眼睛聽自己的呼吸，直到呼吸變得均勻平直，這時候要體察自己的內心，去除種種雜念。

這樣不到一頓飯功夫，四肢百骸無不通和順暢，人漸漸進入夢鄉。這樣一覺之後，醒來神清氣爽。

在這個過程中，最重要的還是要去除雜念，蘇軾介紹完他的睡眠祕方後，特意向朋友強調「未有天君不嚴，而能圓通覺悟者也」，「天君」是心的代稱，只有先把心態整好了，雜念除乾淨了，才能順利進入睡眠。心裡擱著事兒，能睡得著才怪。元 佚名《四睡圖》（局部） 東京國立博物館藏

說到底，睡不著其實是你自己根本不想睡著，沉溺於白日種種不能自拔，期待的吃喝玩樂得不到，討厭的考試加班扔不掉，煩惱充斥著黑夜，焦慮像一座大山壓在心頭。

這個時候不得不羨慕宋代「睡仙」陳摶，比蘇軾還會睡。他在《對御歌》中直截了當地寫道：「臣愛睡，臣愛睡。不臥氈，不蓋被。片石枕頭，蓑衣鋪地」，覺睡得高興了連被子枕頭也不需要，「震雷掣電鬼神驚，臣當其時正酣睡」，陳摶是個隱士，在華山頂上放開肚皮酣睡，電閃雷鳴也驚不醒他。

早睡還是晚睡，菊花枕還是竹葉枕，或許都不重要，那種「震雷掣電鬼神驚，臣當其時正酣睡」的心態，或許才是古人留給我們治療失眠的最佳藥方。明 朱瞻基《武侯高臥圖》 故宮博物院藏

現在很多年輕人為失眠而苦惱，但這種苦惱早就被古人經歷過了，失眠代代無窮已。你失掉的眠，你耽溺的夜，曾有千千萬萬的人有經歷過同樣的痛苦，你不是一個人，這就是時間和歷史帶來的安慰。

對抗失眠，不如試著調整自己的作息時間？換個更加舒服的枕頭？最最重要的是：保持放鬆的心態。

預祝今夜安眠，一宵好夢。

參考資料：

（宋）李廌《師友談記》

肖薇《古人與藥枕養生》

杭東《陸游的藥枕養生法》

劉萌《古人睡眠養生十法》

孫麗麗《古人睡眠有方》