世上有一種房子, 只有中國人配得上它的鐘靈毓秀

古典建筑

廊腰縵回,簷牙高啄。

各抱地勢,鈎心鬥角。

盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,

矗不知其幾千萬落。

長橋臥波,未雲何龍?

——《阿房宮賦

亭臺樓閣,飛簷青瓦,盤結交錯,曲折迴旋,精緻雅韻又不失大氣磅礴。在古老的中國大地上,有一種美如仙境,不是天堂勝似天堂的古典建築

它可能是氣魄恢宏的宮鸞、千轉百回的長廊;或者是曲徑通幽的廊廡、簡約古樸的亭臺;又或者是詩情畫意的累榭,巧奪天工的樓閣。

在這些宮、殿、亭、臺、壇、廊、榭、廡、廂、捨、軒、齋、寢、樓、閣之中,分別表示著什麼樣的建築?我們每個人或許並不明晰,今天小編就帶大家一一領略它們獨有的古典美。

· 宮 ·

紫閣丹樓紛照燿,璧房錦殿相玲瓏。

上古時,宮只是指一般的房屋,無貴賤的分別,秦以後,才專指帝王的住處。

宮室一般朝南,其內部又分為堂、室、房等幾個部分。前部稱之為「堂」,通常是舉行吉兇大禮、處理公務或接待賓客的地方,不住人;堂後為「室」,住人;室兩側是東西房。

即所謂「前堂後室」,成語「登堂入室」本意亦源於此。堂內以朝南的方向為尊,室內以朝東為尊。

· 殿 ·

殿即為堂,漢以後習慣稱堂為殿,後又多專指皇宮中的堂。

九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。

昔日洛陽繁華的街市、盛大的朝會等一切都已煙消雲散。只有北山上倖存的宮殿還高聳而立,好像在為歷史作證。

· 亭 ·

亭在古時是公家的房舍,建在路旁,以便旅客投宿。秦漢時是十裡一長亭,五裡一短亭,十亭一鄉。如今園林中的亭指有頂無牆的建築,與從前已大不同。

峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。

依稀記得那令六一居士醉而忘返,水聲潺潺,釀泉入畫的醉翁亭。

· 臺、壇 ·

高而平的建築叫臺,築成方形。臺上可以有建築,也可以沒有建築。規糢較大、較高者便叫壇。

離天更近,離地更遠。或許這樣的登高遠眺,方顯睥睨天下,居高臨下的氣概萬千。

· 廊 ·

,通道也。入門穿廊,過前後廳。

高柳早鶯啼,長廊春雨響

原是指房簷下的過道,後演變成多種形式,如:長廊、短廊、迴廊、飛廊、半壁廊等。

· 榭 ·

臺上的木結構建築叫榭,特點是只有楹柱花窗,沒有牆壁。臨水者叫水榭。

舞榭歌臺,風流總被、雨打風吹去。

· 廡 · wǔ

原是指高堂下四周的走廊,即廊屋;後來正房對面和兩側的小屋子都稱廡。

· 廂 ·

廂,古漢語中又寫作「箱」。《說文解字》中說:「凡堂之內,中為正室,左右為房,所謂東房、西房也。」這裡所說的東房、西房,指的便是廂房。

據漢代的資料顯示, 古人在堂室外還築有一道牆。其中,北半部分,即房與牆之間的間隔叫做東夾西夾,南半部分叫做東堂西堂,也叫東箱西箱。

有一種觀點認為,箱指的是君王辦公的正室東西方向的屋子。《周昌傳》有: 「呂後側耳於東箱聽。」後來,人們將南北向分布的正房兩側的房子通稱為「廂房」。

· 捨 ·

廚無煙火室無妻,籬落蕭條屋舍低。

「捨」泛指房屋。《說文解字》中說, 「捨」指的是市居之所,包括客棧、旅館、廬室之類。

在古語中,天子所賜的捨稱為侯館;客棧之類稱為旅舍。人們也以「捨」作代詞使用,借指破舊或簡陋之家。如「廬舍」 「茅舍」、 「寒舍」等。

· 軒 ·

軒是有窗檻的長廊或小室。原是指車上邊較高的部位(低的部位叫輊),古時一種有帷幕而前頂較高的車也叫軒。

陶潛《飲酒》詩:「嘯做東軒下。」杜甫《夏夜嘆》詩:「開軒納微涼。」又殿堂前簷下的平臺亦稱軒。古時皇帝不坐正殿而在殿前平臺上接見臣屬,稱「臨軒」。

· 齋 ·

齋,戒潔也。

山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。

古代的齋室一般指的是書房和學校。齋,常含清心雅靜、讀書思過之意。

· 寢 ·

說到寢,人們經常想到的就是臥室。

《爾雅·釋宮》中說: 「無東西廂有室日寢。」也就是說,在古代,沒有東西廂的堂室總稱為寢。

到了周代大寢為堂,小寢為室。寢還有指代帝王宮室的意思。後來,人們將很多人睡覺的大房間稱為寢。

· 樓 ·

樓者,重屋也。

暖風燻得遊人醉,山外青山樓外樓

所謂的「樓」指的是很多層的屋子,在古代稱為重屋。

《古詩十九首》中有「西北有高樓,上與浮雲齊」。可見,當時的「樓」和現在所指的「樓」相差無幾。

只是,據古籍記載,古時候,人們住的樓大多是木製或南方竹製二層樓。樓上並不住人,而是放些雜物。

· 閣 ·

,所止扉也。

滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦雲,珠簾暮卷西山雨。

作為古代一種特有的建築形式,「閣」最初指的是閣板。後來,閣成了與樓相對應的架空小樓房。多為四邊形或多邊形,周圍彫欄迴廊,作藏書、遊園遠眺之用。

在南方,樓房上的小房間也被稱為閣。古代有些女子居住的場所亦有「閣」之稱,因而,女子出嫁有「出閣」的說法。

有人說,建築是物化的詩

其實,古典建築比詩更華美

更厚重,更感人至深……

如果說亭臺樓閣是凝固了的詩

是如臯人文化的傳承

那麼水系綠廊則是流動著的詩

是如臯人心靈的棲居

或凝固的、或流動的……

唯有親自前來,才有故事可說

 來源:古典書城 

 

    

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