人無德，必自毀

林語堂先生曾在書中寫道：「金錢能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄。」

很多人都曾幻想一夜暴富，殊不知對某些人來說，天降橫財，有時候也是飛來橫禍。

2008年浙江紹興，25歲的打工人陳某在一家彩票店隨手買了兩注雙色球，喜中1000萬。

當記者問他中獎後最想做的事情是什麼時，他表示要為家鄉修條「福彩路」。

「因為家鄉的路實在太難走了，雨天一身泥，晴天一身灰，鄉親出入很不方便。」

遺憾的是，這條路並未修成。等錢款真正進了帳戶那天，陳某早已把修路這事忘得一乾二淨。

一夜暴富之後，陳某先是迅速和妻子離了婚，隨後買房買車，還養起了情人；後來又迷上了賭博，曾經一晚上就輸掉40萬現金……

到2012年，陳某已經身無分文，便向銀行抵押了車子房子，申請了一張20萬額度的信用卡，以維持自己揮霍無度的生活。

在惡意透支19萬之後，因為沒錢還債，他只好四處躲藏，逃避債務。

直到2013年被警方抓獲，他身上只剩下不到80元，正在一家彩票店內再次購買彩票碰運氣。

從一無所有到一夜暴富，再回到一貧如洗、身陷囹圄。人生的戲劇性，一覽無遺。

歸根結底，是陳某德行有虧，能力不足，對自身的認知又不清晰，才會在突如其來的財富面前迷失了自我，親手把自己送上了一條不歸路。

古人講：「德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大。」

有德無才，未必非福；有才無德，卻絕對是禍。

歷史上，從不缺少因德不配位而導致的悲劇。

德薄而位尊者，如明朝內閣首輔嚴嵩。身居高位，把持朝政，卻賣官鬻爵，剋扣軍餉，坑殺異己，終被罷官，只能藏在祠堂裡靠偷吃貢品求生，死後連下葬的棺木都沒有。

智小而謀大者，如紙上談兵的趙括。自幼熟讀兵書，談起用兵之道滔滔不絕，真上了戰場之後，卻只會照搬兵書，不知變通，導致40萬趙軍全軍覆沒，自己也被亂箭射死。

力小而任重者，如秦武王贏盪。自忖天生神力，勇武好鬥，與人比賽舉鼎，結果累得兩眼出血，以致大鼎脫手，砸斷自己的脛骨，年僅23歲便一命嗚呼，淪為笑柄。

俗話說：人無品，不成人；人無德，不成器。

人生或許有貧富之分，才華也難免有高下之別，但為人的德行與教養，標準總是相同的。

通俗點講就是，你可以平凡，但不能缺德。

曾國藩曾說：「吾人只有進德、修業兩事靠得住。」

他把德行和事業，視作人生的根本。平日裡堅持寫日記，每日反省，看書練字，修身養性。

官場之上，更是如履薄冰，不貪財、不貪功，清廉公正，勤勉有加。曾有人送給他一幅王羲之的書法，他看完之後卻原封送還，稱自己不敢妄取。

在清末政局動盪不安的十年裡，有人尸位素餐，有人被罷黜流放，他卻連升九級，這和他那些頂著一身疾病，熬夜批閱公文，毫無懈怠的日子，是分不開的。

正所謂「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」，真正長久的榮華富貴，都是來自於一點一滴的積累。

與其沉迷在物質的利慾苦海里，不如先靜下心來，好好提升自己的修養與能力，時間自會給你最好的回報。

種下梧桐樹，引得鳳凰來，便是這個道理。

老子在《道德經》裡說：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」

水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，只默默停留在為人所厭惡的環境中，所以最接近於「道」。

這裡的「道」，說的就是至高的德行與操守。

葉聖陶成名後去教書，經歷欄只寫了四個字：「小學教師」。

季羨林一生自稱教書匠：「我的工作主要是爬格子。」

楊絳在拒絕出版社時，也只是略帶幽默地說：「我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。」

那些真正擁有美好道德與修養的人，往往更加懂得低調與謙卑。

就像田野上的麥穗，麥穗空癟時，它總是高傲地昂著頭；麥穗飽滿而成熟時，它反而低垂著腦袋。

老話講：「小勝靠智，大勝靠德；德在於積，善在於行。」

真正決定人生層次的，是一個人在日復一日的生活中堅守的德行。

德不配位，必有災殃；德需配位，方得長久。

那些在人生路上走得坦蕩的人，都懂得讓自己的德行和事業、生活相得益彰。

他們懂得君子愛財，取之有道；懂得但行好事，莫問前程；懂得謙讓有禮，善始善終……

最重要的是，他們從不會讓自己陷入慾望的囚籠。

作家茨威格有一句話：「所有命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。」

現代社會，人人都想往高處走，人人都嚮往更優渥的生活、更美好的享受，這本身沒有錯。

所有對於人生的追求，都是我們發自本能的慾望，但這其中的邏輯先後，可不能弄混。你總要先讓自己變得優秀，才有能力、有資格去追求更好的生活。

最怕的，就是有的人只顧著滿足慾望，卻忘了人生的根本，在於自身的德行。

就像這幾年來年輕人網貸被騙的消息層出不窮，一方面是黑網貸套路深，防不勝防，另一方面也是年輕人自身對於物質的追求太過迫切。

殊不知萬事萬物自有因果，所有超出自己能力範圍的慾望和享受，其代價也終要由自己買單。

現代人的焦慮和煩惱，也大都是因為慾望配不上能力，野心跟不上本事。

心理學上有個說法：當你買不起一樣東西時，你會用價格衡量它；但當你真的買得起這件東西時，你會用價值來衡量。

如果你真的想要一樣東西，不妨先將慾望轉化為動力，自己的能力上去了，才能把「想要」，變成「要得起」。

否則，只會讓自己在慾望的泥沼裡，越陷越深。

比如秦始皇時期的李斯，為了自己的前途，禍害了很多人，包括自己的同窗韓非子。

秦王對韓非子的欣賞讓李斯很嫉妒，便想方設法地陷害韓非子，最終逼得韓非子服藥自盡。

秦始皇死後，李斯又與人合謀篡改了秦始皇的遺詔，讓胡亥成為了皇帝。

從此秦國政權岌岌可危，李斯最終也落得個抄家滅族、腰斬於市的下場。

當一個人心裡只剩下利益和慾望，而不注重自身德行的培養，便已埋下了悲劇的伏筆。

《了凡四訓》中說：「百金財富必定是百金人物，千金財富必定是千金人物。」

真想得到什麼，最可靠的辦法，是讓自己配得上它。

而不是只想著動歪腦筋，去滿足自己過度膨脹的慾望。

就像電影《長江七號》中，周星馳說：「我們雖然窮，但是我們不說謊，我們不打人，不是我們的東西我們不拿，我們好好讀書，做一個對社會有用的人。」

窮則獨善其身，達則兼濟天下，種善因，才能得善果。

生而為人，可以不優秀，可以不卓越，但不能沒有良知和底線。

要知道，人在做，天在看。

參考資料

《明史紀事本末》

《史記·老子韓非列傳》

《史記·廉頗藺相如列傳》

《史記·秦本紀》

人民網《曾國藩以廉治家》

浙江新聞《中了1000萬元巨獎 他的人生卻轉向不堪的牢籠》

來源：國館