1
有個網友問我一個很好的問題：
既然，紅薯是一種高產的作物，既然，紅薯是原產於美洲，那麼請問：
為什麼紅薯沒能在美洲催生高度發達的文明呢？
這個問題的答案，很複雜，但是至少有以下的原因：
原因之一：因為美洲沒有牛。沒有牛，農耕必然受限。
原因之二：因為美洲不產馬。沒有馬，交通必然受限。
原因之三：因為印第安人不掌握冶鐵技術。沒有鐵，你連犁都沒有。怎麼耕地呢？
其他原因應該還有。
但是，別的先不說，僅說這三個原因，就足以致命了。
所以，紅薯雖然高產，但在美洲，也無法承載一個發達的文明。
你沒有鐵，沒有牛，刨不開耕地。
你沒有馬，靠人的雙腿，人和貨的運動半徑，每天不能超過20公裡。
更別說紅薯的保存期限，遠不及小麥和大米。
缺了這幾樣關鍵元素，發達文明，無從談起。印第安人舊影。美洲大陸不產耕牛，也沒有冶鐵技術，農業發展狀況一直停留在原始狀態
2
侵華日軍的「仁丹胡」，其實在當時的世界上，叫做衛生胡。
原來的世界，是流行八字胡，或者大鬍子，但是後來許多人認為，八字胡、大鬍子，都不衛生，因為吃飯的時候，往往會有麵包、湯汁、肉末等，殘留在鬍子裡，一會不照鏡子，就很容易在各種社交場合，出盡洋相。
而且在另一方面，這些食物的殘渣，殘留在鬍子裡，很快就能滋生細菌，容易引起皮膚的各種不適。
不衛生。
所以，後來歐美世界有人開始把自己的八字胡、或者大鬍子都刮了，只留下鼻子和嘴唇中間的那麼一丁點，這樣一來，即保留了男子漢的氣概，也更加衛生。
於是，這種小鬍子就迅速流行開來了。
在1930-1940年代，這種小鬍子有一個專有的名字，叫做「衛生胡」。
希特勒、蘇聯紅軍將領巴浦洛夫、日本軍閥土肥原賢二，都留衛生胡。
當時留衛生胡的世界名人，至少有以下：
納粹德國元首希特勒
美國笑星卓別林
蘇聯將軍巴甫洛夫
以色列總理摩西·夏裡特
民國外交家顏惠慶
……
你沒有看錯，中華民國的外交家顏惠慶，也留日本鬼子的鬍子。
民國著名外交家顏惠慶，也留衛生胡，乍一看，還以為是日本鬼子
那麼，既然當時世界上那麼多人留「衛生胡」，為什麼中國人偏偏只記住了日本鬼子的衛生胡（仁丹胡）呢？
答案是：倖存者偏差。
也就是說，留衛生胡的好人，大家都覺得很平常，所以記不住，都忘了。
而留衛生胡的壞人，大家都記住了。
所以在歷史上，人們只記得日本鬼子的仁丹胡（衛生胡）。
3
歷史愛好者很容易掉進一個陷阱，就是以「好」、「壞」去區分歷史人物。
例如說，「秦始皇是壞人」、「司馬光是好人」、「李自成是好人」、「魏忠賢是壞人」……等等。
其實，這是一種錯誤的思維方式。
歷史人物，是不能用「好」、「壞」來區分的。
因為幾乎所有的歷史人物，都是既有功、也有過的。
所以，用「好」、「壞」二字去區分歷史人物，是很幼稚的。
打個比方，我給你一堆寫著「好菜」和「壞菜」字樣的標籤，讓你到菜市場裡去，給豬肉、牛肉、魚、蝦、菠菜……每一個能吃的東西，分別都給我貼上「好菜」、「壞菜」的標籤。
你知道怎麼貼嗎？
你能科學區分嗎？
根本區分不了。
因為每一種菜，都有它的優點，也都有它的缺點。
歷史上林林總總的人物，就好比菜市場裡琳瑯滿目的菜一樣，他們是複雜的存在，根本是不能用「好」、「壞」二字加以簡單分類的。
舉個例子，說秦始皇。
秦始皇夷平六國、統一中國、統一度量衡，這件事的功過，是可以兩說的，你可以說他殺人如麻，罪惡滔天，可是，你也可以說他整合了一個大國，福澤子孫萬代，是歷史的功臣。
因此，你很難說，秦始皇是一個好人。
也很難說，他是一個壞人。
還有說他焚書坑儒這件事，他當年雖然確實坑殺了一些「儒生」，可是，那些被他坑殺的「儒生」，其實不是正兒八經的讀書人，而是些江湖術士、算卦的、占卜的、跳大神的。
司馬遷在《史記·秦始皇本紀》裡，對秦始皇評價很低，把他描寫成一個暴君，那其實是因為：司馬遷是漢朝的史官。
漢朝的史官，要講究漢朝的政治正確。
司馬遷作為漢朝的史官，吃漢朝的飯，他是不可以說秦始皇的好話的。
因為，秦朝就是被漢朝推翻的。
如果說秦朝好，那麼漢朝推翻秦朝就是不合法的，就是混蛋。
所以說，司馬遷當時寫史，他是沒有選擇的，他的筆下，只能把秦始皇寫壞一點，只有這樣，他的文字，才能不犯規。
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