大科學家往返天堂地獄完成神旨意(25)——史威登堡:最後的審判之前 惡強過善

文:于星成

大科學家往返天堂地獄 完成神旨意(24)——史威登堡:地獄的兩種欲望與天國的兩種愛是全然對立的

300年前,神就讓史威登堡看到聖經中所描述的「最後審判」的場景,並讓他把自己看到的,記錄下來寫成書,留給世人。因此,史威登堡寫道,最後的審判發生於教會末期。最後的審判並不意味著世界的毀滅,人類在地上的繁衍將生生不息。

筆者理解,當教會的神父、牧師都墮落到與神逆行時,當梵蒂岡急切與魔鬼為伍時,最後的審判時期就降臨了。

聖經上說,耶穌基督復活時說,他還會再來,在人間最後大審判時他還會再來。米開朗基羅的撼世之作《末日審判》表現的就是這一幕。

人以為最後的審判是「主駕天雲降臨」,史威登堡認為這是人的理解錯誤。史威登堡說:並非指主在雲中降臨,而是指他在聖言當中降臨。因為「主」是聖言,是神聖真理。「天上的雲」指聖言的字義,「榮耀」指聖言的靈義,而不是主披著肉身降臨人間。

也許當時是這麼安排的。但歷史證明,「主」真的披著肉身活生生的降臨人間,這個「主」可大啊,掌管著整個蒼穹,更嚴格的說,是造化整個蒼穹的「主」──創世主。但是,如何能檢驗出誰願意跟著創世主走呢?那就是人是否願意接受創世主的聖言。相信的、願意接受的,那就會有神跡在其身上展現,這個人就會得救,就會在末日審判時不被淘汰。

但是,機會是不平等的,為什麼不平等?這要根據人身體外面的兩種物質來決定的,一種是白色物質(德),一種是黑色物質(業力),這兩種物質的多少是這個主元神(主意識)自己幹的好事、壞事決定的。我們被告知,壞事幹的越多的人,這個主元神(主意識)被黑色物質包裹的越厚,黑色物質包裹的越厚,聖言、真理越不容易穿透進去,這個人就越不相信聖言、真理,認為都是不可信的,是荒謬的。

還有一種人,自家有人修煉,因為非常相信這位修煉親人,所以願意坐下來聽這千載難逢的聖言,但是這位修煉親人剛給他讀了幾秒鐘,他突然從椅子上衝到床上,半躺著拼命掙扎著呼吸,由於拼命掙扎,氣管發出了嘶嘶的聲音,非常可怕。這位修煉人知道不能再繼續讀下去了,於是就在心裡說不給他讀了。他就馬上能夠自主呼吸了。這個在兩性關係上不檢點的人,幾年前已經去世。

這個非常典型的例子告訴人們,機會是平等的,但是當機會來到身邊時,有些人已經沒有資格得到了。

◎ 最後的審判之前 惡強過善

現在,美國的大選被惡勢力綁架了,真正當選的被人民熱愛的總統川普全家都被迫害,連一歲半的幼童都不放過。美國的人對「惡強過善」有切身經歷和切膚之痛。

自稱保守派的共和黨已經與美國黑暗沼澤的毀國工具民主黨聯手作惡,共和黨的三大組織打著川普的旗號要求捐款,要求捐給反川普的共和黨人。前總統川普不允許他們這樣做,這些組織的頭頭們恬不知恥的聲稱他們就是要這麼做,川普也阻止不了他們的行為。

史威登堡說:在教會末期,天國地獄開始失衡,當進入天國的人少,進入地獄的人多,「惡」就強過「善」,因為惡隨著地獄的增長而增長。人之惡無不出於地獄,人之善無不出於天國。在教會末期,惡強過善,主就施行審判,使善惡分離,使次序井然,並建立新的天國,也在地上建立新的教會(信仰)。如此,平衡就得到了恢復。這就是所謂的「最後的審判」。

史威登堡還說:從聖言可知,教會若喪失信德,就走到了盡頭。人不知道的是,教會若喪失仁愛,也就喪失了信德。既然不知,就有必要加以說明。在教會末期,信德將要喪失,這是主曾預言的。他說:「人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?」

兩年多前,有幾則不可思議的消息,一則是「天主教神父緊缺,已婚男士或可湊數」,一則是「中國清真寺被要求掛國旗學憲法」,另一則是「神職人員扮紅軍到井岡山受訓」,圖片上的神職人員穿著早年紅軍的服裝笑嘻嘻的留影。還有一則消息是「美國一教堂聖母像流淚引轟動」,當地時間5月20日,新墨西哥州瓜達露佩聖母教堂(Our Lady of Guadalupe)傳出一個轟動性消息,該教堂的神父「佩佩」(Jose Pepe Segura)和一些信眾,意外發現教堂中的一尊披著藍色長袍的聖母像雙眼突然流出晶瑩剔透的淚水。靠近仔細一聞,還有玫瑰的香氣。

神說:「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」這天國的福音正在人間流傳,但有多少人肯抓住自己的生的機會?

史威登堡說:當主降世時,教會走到了盡頭。主降世的目的,為要重建天上的次序,天上的次序恢復了,地上的一切也能各歸其位。

創世主降世,以人的肉身出現。若非如此,沒有人能得救。

史威登堡在《最後的審判》一書中說,最後的審判並不意味著世界的毀滅,人類在地上的繁衍將生生不息。

他寫道:世界將沒有毀滅,地球將沒有毀滅,毀滅的是那些在最後的審判中被判處死刑的人。應受審判的是人的靈魂(主元神、主意識),而非肉體。肉體無法被定罪,因為它不是憑自己而活,僅僅是靈魂活動的工具。肉體並未作成什麼,因為肉體本身沒有生命,活動的是肉體當中的靈魂。肉體所表現的生命,無不出於靈魂。故此,當受審判的是靈魂。再者,「按行為受審判」是指按靈性受審判。

他寫道:留下來的人將居住在嶄新的地球,進入一個嶄新的未來,一個史無前例的美好未來。因此,目前人類所要做的事是尋找到創世主的聖言,誰認同誰得救,誰照著創世主的聖言去做,就可以回歸天國。

他寫道:不了解聖言靈義的人,以為到最後審判之日,有形世界的一切將要毀滅。因為經上說,屆時,天地都要廢去,神要造一個新天和一個新地。他們固執此見,也因為經上說,屆時,凡在墳墓裡的都要起來,善人與惡人要分開,等等。

我們得知,聖經上這段話沒有錯,屆時,凡在墳墓裡的都要起來接受最後的審判。

目前,天文學家們把他們所看的見的宇宙變化不斷告訴人類,毀滅和新生並存。我們得知,現在新天已經造好了,新地會有的,那是給未來人準備的。誰準備做未來人呢?

創世主歷盡艱辛來到世間,為的是讓現在的地球人能夠盡量多的留下來,在新地快樂的生活。但是又有多少人了解這一份苦心,珍惜自己的生命?

史威登堡說:人之「新造」系指人之新生,因為他從屬世的變成了屬靈的,「新造的人」因而就是改換一新的人。

他還說:人自身和周圍的一切,既出於天國,也出於塵世,其中心智出於天國,身體出於塵世。天國的事物流入其思維和情感,按靈魂的領受加以整理。塵世的事物流入其知覺和感官,照身體的領受,也照身體與思維、情感的協調情況,加以整理。

史威登堡說:主還說:「神的國就在你們心裡。」

心裡有神國的人,有救了。(全文完)

來源:人民報

    

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