文:王大錘錘
在中國神話傳說中狐貍能修煉成仙,化為人形,與人來往。狐仙在志怪故事中也一直占有一席之地,其美貌若天人,或靈動狡猾,或內斂聰慧,總是比其他精怪更容易吸引人們的目光。某些故事中,狐仙與凡人的故事更是曲折離奇,令人斷腸。

隨園先生在《子不語》及《子不語續》中描寫狐仙、狐妖的篇章也多達50餘篇,各路狐仙、狐妖一一登場,其「出場方式」也是千奇百怪。
大多數狐仙,出現在故事主角日常生活中,幾乎都是忽地憑空而現,沒有半點徵兆。譬如,《狐撞鐘》中描述道:「有美少年常來樓中,與李閑談,偶需食物之類,往往憑空而至。」
《狐仙自縊》中也說道:「一日,有一少年盛衣冠而來,求寓其家,張辭以家無空屋,書生慍曰:『汝不借我,我自來居,日後冒犯無悔』,張聞其言,知為狐仙……」這幾篇裡的狐仙,皆美少年狀,不僅不請自來,還無比自來熟,閑聊,求喂食,求居所,頗有些厚臉皮的無賴味道。
也有稍微講究些的,譬如《斧斷狐尾》中,丁姓者拜名帖才得以見之。原文記述:「聞某處有狐仙迷人,丁獨往,以名帖投之,願為兄弟。是晚狐果現形,自稱愚兄吳清,年五十許,相得如平生歡。」
最無賴有趣的大概是《狐仙親嘴》,「隱仙庵有狐祟人,庵中老僕王某,惡而罵之。夜臥於牀,燈下見一女子冉冉來,抱之親嘴。王不甚拒,乃變為短黑胡子,胡尖如針,王不勝痛,大喊。狐笑而去。次日,僕滿嘴生細眼,若蝟刺者然。」
這一篇,狐仙靈動狡黠,憎惡分明,狐祟人要懲治這王姓老僕,卻又不直接痛打一番,於涼夜裡,化作美女款款而來。只是至於這「親嘴」滋味如何,怕是只有那大笑而去的狐和老僕知道罷了。
或美少年、或老翁、或美人,狐仙百變深入人心,這些形象也多為人所知。而筆者以為最萌的狐仙出場方式則莫過於《狐生員勸人修仙》中的狐仙了。原文記述:「趙大將軍之子襄敏公總督保定,夜讀書西樓,門戶已閉,有自窗縫中側身入者,形甚扁;至樓中,以手搓頭及手足,漸次而圓,方巾朱履,向上長揖拱手曰……」
其意思大致是:大將軍趙良棟襄敏公,時任保定總督。晚間,他在西樓讀書,門窗皆關閉,卻有一紙片人從窗縫中飄進。
那紙片人從窗縫裡鑽進來,先是張開兩只手來,然後兩「片」手不斷揉搓拉扯身體四肢,「紙片」逐漸膨脹撐開來,慢慢現出一個頭戴方巾,腳蹬紅靴的書生糢樣的人來。
不比別的狐仙化作美少年瀟灑無賴忽地現身,或者深夜的美人款款而來,為了從窗戶縫裡硬鑽進來,「片狀」狐仙的出場方式不管怎麼看,都著實差了幾分狐仙該有的氣勢,實在是讓人害怕不起來。更甚,當著凡人的面,自顧自揉搓拉扯逐漸「圓潤」起來,掙紮著維護已經破滅的形象,實在是打破了我對狐仙幾乎都是「盛衣冠」出場的固有概念。
狐仙化作的書生,面對襄敏公,雙手作揖行禮,言語間也時十二分的客氣。
「我乃生員狐仙,承蒙各位大人關照,允許居住在此百年。今襄敏公來此讀書,生員不敢違抗天子大臣,故來請示。若襄敏公想在此讀書,生員應當遷出此地讓與公,只是須襄敏公寬限三日。若襄敏公可憐我,容我在此生活,則有請襄敏公像平時一樣將西樓上鎖。」
襄敏公大驚,笑著說:「你等狐族,怎麼也有生員一說?」
襄敏公看完狐仙大人變身的整個過程,還能笑著提問,吃驚的重點在於狐族居然也有生員一說,可見是完全沒被這突然到訪的狐仙大人驚嚇到的,說不定還覺得很可愛。
於是兩人一問一答,非常和諧。
狐仙老實答到:「承蒙太山娘娘恩典,允許我等狐族參與每年一次的生員考試,取文理精通者為生員,劣者為野狐。生員可以修仙,野狐不許修仙。」
說道這裡,狐仙想了想,甚至非常實誠地勸說襄敏公道:「您是何等的貴人,不修仙實在是可惜了!像我們狐貍這個群體,修煉神仙之道是最不容易的了。我們要先學習人的形態,繼而學習人的言語。學人說話,先要學習鳥的語言;學習鳥的語言,又必須學會天下所有鳥的語言。這些都學會了之後,我們才能夠有人的聲音,之後才能有人的外形,這樣一個過程就需要五百年。人如果修仙,要比我們異類少受五百年的苦。要是貴人、文人學習修仙,比一般人又能少受三百年功苦。一般情況下,大多數學仙者千年可成。」
狐仙講得頭頭是道,趙襄敏聽得興致盎然,隨即便接受了他的要求,第二天就把西樓重新封起來,讓狐仙繼續住在了裡面。
(畢竟,這麼可愛又誠實的狐仙不多見)
此事是(袁枚)從趙大將軍之孫鎮遠太守處得知的,太守還說:「我父親當初後悔沒問太山娘娘出何考題來考核狐仙。」
至於為何後悔沒問,大概是襄敏公多年以後回憶起這段趣事的時候,很想知道那位笨拙的狐仙大人是否已經得償所願罷了。
《狐生員勸人修仙》原文:【《子不語》(袁枚編撰)子不語卷一】
趙大將軍之子襄敏公總督保定,夜讀書西樓,門戶已閉,有自窗縫中側身入者,形甚扁;至樓中,以手搓頭及手足,漸次而圓,方巾朱履,向上長揖拱手曰:「生員狐仙也,居此百年,蒙諸大人俱許在此。公忽來讀書,生員不敢抗天子之大臣,故來請示。公必欲在此讀書,某宜遷讓,須寬寬三日。如公見憐,容其卵息於此,則請扃鎖如平時。」
趙公大駭,笑曰:「爾狐矣,安得有生員?」曰:「群狐蒙太山娘娘考試,每歲一次。取其文理精通者為生員,劣者為野狐。生員可以修仙,野狐不許修仙。」因勸趙公曰:「公等貴人,可惜不學仙耳。如某等,學仙最難。先學人形,再學人語。學人語者,先學鳥語;學鳥語者,又必須盡學四海九州之鳥語;無所不能,然後能為人聲,以成人形,其功已五百年矣。
人學仙,較異類學仙少五百年功苦。若貴人、文人學仙,較凡人又省三百年功勞。大率學仙者,千年而成,此定理也。」公喜其言,即於次日扃西樓讓之。
此二事得於鎮遠太守諱之壇者,即將軍之孫;且曰:「吾父親後悔未問太山娘娘出何題目考狐也。」
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