爾等也配評杜金！

早期美國遵循的政治哲學是洛克的「政府論」，這一點在《獨立宣言》的序言中明示無誤——我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若幹不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府……

華人對美國的推崇也正是建基於此。

但是，政治哲學是可以改變的，這是思想的後果，革命性的改變就是以蘇聯為代表的那場實踐。雖然蘇聯失敗了，但是催生它的那種政治哲學卻像潘多拉盒子中的精靈，出來了就永遠不可能再被收回。

淺薄的認識是，以美國為代表的西方是與蘇聯根本對立的死敵。其實，西方只是反對蘇聯的那種行動方式，而西方思政精英從來不反對催生蘇聯的那套政治哲學。

有學者估計，美國所有大學中的文科教授，信奉那種政治哲學的不少於90%。大名鼎鼎的法蘭克福學派就是專門研推它的近當代西方最有影嚮的學派。

不要以為西方思政精英們夢想重建蘇聯，有了蘇聯的前車之鑒，他們的思想境界早已越過了那個階段。他們如今要建立的，是蘇聯2.0版的「新世界秩序」，即著名的「大重置」。它將依托人工智能、生物科學等高科技手段，將蘇聯升級換代。此次與大流行有關的一切，敏銳的人可以感覺到它已經到來。

西方已經事實上拋棄了《獨立宣言》的政治哲學，那種政治哲學就像華族的儒學一樣，成了一種表，而其裡已經替換為後現代主義，或稱蘇聯2.0。

有個黑色幽默的段子，深刻地提示了這一點：

一個氣候變化活動家沖進了盧浮宮，朝蒙娜麗莎畫像上扔了一塊奶油蛋糕，大喊：「地球已經快要死了！我們要關註氣候變化！」

動保人士不幹了，指著氣候變化活動家的鼻子大罵道：「生產動物奶油是對奶牛的嚴重迫害！你知道奶牛們每天擠奶有多痛苦嗎？」

動保人士也朝蒙娜麗莎畫像上扔了一塊奶油蛋糕，大喊道：「看到沒有，這是植物奶油的蛋糕！」

一個黑人也沖進了盧浮宮，指著前面的兩人大罵道：「你們為甚麼要扔白色的奶油蛋糕？你們扔白色的奶油蛋糕，是意味著白色才能代表伸張正義嗎？你們是不是在歧視黑人？」

一個女人指著前面的三人大罵道：「你們為甚麼要朝一個女性的畫上扔蛋糕？你們這些人，只會向女性的畫作宣洩憤怒，就像萬惡的父權社會千萬年來對女性的壓迫一樣！」

一個留著長發穿著女裝的但是長著大胡子的人緊接著沖進了盧浮宮，指著前面的四人尤其是女權大罵道：「你們憑甚麼假定蒙娜麗莎的性別？我是一個跨性別者，就像我一樣，蒙娜麗莎就一定是女性嗎？你們的行為都是在對我們跨性別者的歧視與迫害！」

美國男性交通部長找了個丈夫，並且領養了一對雙胞胎，成功當媽。

「你們在幹甚麼？」一個身穿彩虹色衣服的人緊接著沖進了盧浮宮，指著前面的五人大罵道：「你們是不是在侮辱同性戀？我是一個同性戀，你們都不知道傳說達芬奇也是同性戀嗎?你們的行為是在侮辱同性戀者！同性戀的權益都應該被重視！」

這時候，一個背著大背包的白人男孩沉默的走了進來。前面幾人疑惑道：「你又是誰？」

白人男孩冷漠的說：「我甚麼都不是，我只是一個紐約州的鄉下紅脖子，今年剛18歲。」

然後他從背後的背包裡掏出一把 HK416：「我來只是想把你們全都突突了！」

上面的段子很搞笑？很誇張？不，既不搞笑，也不誇張，它其實正在西方發生，並且根本不可逆轉。

說了這些，跟杜金有甚麼關系？

杜金，其實就是最後進來的那個男孩。

生於1962年的當代俄羅斯政治哲學家——亞歷山大-杜金，被西方視為極度危險人物。之所以危險，就是他像上面的那個男孩一樣，對西方世界那些「政治正確」的妖魔鬼怪深惡痛絕，因而像當年的索爾仁尼琴一樣，斷定曾經輝煌的西方文明已經變質，走上了自毀自滅的不歸路。

在去年底普京於索契的演講中，直斥當今美歐的放縱主義思潮，說那是反人性反常識的自我毀滅之路。而俄羅斯要走的是自己「保守主義」道路。

普京所說的美歐的「放縱主義」，在美歐語境中自稱的是「自由主義、進步主義」。許多人不承認這種主義是「自由主義」，比如哈耶克，他認為源於洛克的「自由主義」才是真正的自由主義，而現在被美歐左派們鳩占鵲巢的「自由主義」稱謂，其實是污名化。

對比一下漢語「小姐」一詞的古今差異就能明白哈耶克的意思了。 

普京在索契的這篇演講，就是出於杜金的手筆，那篇演講可以理解為對當今俄、西意識形態戰略對立的態度，表達了一種「文明沖突」的總原則。

在杜金看來，打著「自由主義」旗號的放縱主義充滿著弊端。類似黑命貴、安提法、性變亂LGBT這類東西，必然將西方引向混亂和墮落。

據此，杜金提出了他的以俄羅斯為載體的新歐亞主義。簡而言之，就是建立一個以上帝信仰為基本意識形態的文化文明圈。首要目的是抵禦西方放縱主義意識形態的侵蝕。

俄羅斯憲法修正案第67條，特別加進一款：「千年的俄羅斯聯邦，將牢記那些傳遞給我們上帝的理念和信仰以及維系國家連續性發展的先輩，並尊崇歷史悠久的國家統一。」

據說華族知識分子中，挺烏與挺俄的比例大約是99%和1%。為甚麼差異這麼大？因為華族知識分子中能夠分辨洛克政治哲學與索羅斯政治哲學的人非常稀少，99：1的比例可能都誇大了。他們幾乎都是這次插圖事件主角的認知水平。

西方吸引他們的本來是洛克政治哲學，但他們最終陷入了後現代的、蘇聯2.0的政治哲學中。

看到了一些比較有名氣的華族知識分子評價杜金，把他解讀成魔鬼似的人物。我想說的是，一群葉公好龍式的自命的「保守主義者」，一群墮落庸俗的後現代主義者，爾等也配評杜金？

來源：洛克雜譚