中國龍真的存在嗎？1934年遼寧營口墜龍事件

營口墜龍事件和其他傳說不同，它是有著無數目擊者和照片的事件。換句話說，它是有明確證據的事件，不是甚麼謠傳。那麼中國龍到底存在不存在呢？聽薩沙說一說。

《營口市志》第1卷中這麼寫：1934年8月8日午後，遼河北岸東小街一農民在附近葦塘發現巨型動物白骨，長約10米，頭部左右各有1角，長約1米餘，脊骨共29節。偽滿營口第六警署，將其運至西海關碼頭附近空地陳列數日，前去參觀的人絡繹不絕。

這就是大名鼎鼎的營口墜龍事件！

它是當時的大新聞，目擊者很多。

肖素芹老人回憶：當年我9歲，我爸爸是給地主趕馬車的，當時很多人都說在田莊臺上游發現一條活龍，於是趕到那裡。爸爸就把我放在馬背上，扶著我看。我所看見的龍方頭方腦，眼睛很大，還一眨一眨的。而身體為灰白色，彎曲著踡伏在地上，尾巴卷起來，腹部處有兩個爪子伸著。而讓我印象最深的就是感覺這條龍有氣無力，眼半睜半閉，再加上眼睛有些發紅。很多人都說是天氣太熱的緣故，於是在龍的上面搭了個棚子為它避暑，還有人抬水往它身上澆，讓它得以解 暑。後來，下了很長時間的大雨，這條龍就不見了。

根據中國傳統文化，天降神龍是一種吉祥的徵兆。

當地的老百姓都很高興，主動組織起來。他們給神龍塔涼棚，還不斷的向它身上澆水降溫。附近廟裡的和尚們，紛紛趕來做法。這樣持續了幾天，天上突降暴雨，這條神龍也消失了。

大家認為，神龍是借著大雨飛走了。

20多天連綿大雨後，這條神龍又出現了，地點是距遼河入海口10公裡處的蘆葦叢中。遺憾的是，神龍已經成為1具屍體。

楊義順老人回憶：在發現龍骨之前，曾聽大人們說蘆葦蕩裡總有噼裡啪啦的嚮聲，而且還有「嗚……」像牛一樣的叫喚聲，聽起來很沉悶，還能聽到掙紮的聲 嚮，後來就沒有動靜了。當時，營口地區已經連續下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因進水太多而倒塌。雨停後，隨著北風吹過，空氣中有種濃烈的腥臊味。看管葦塘的盧姓工人，順著怪味尋找，發現大片大片蘆葦倒伏。撥開後進去一看，他嚇了一大跳。裡面赫然躺著一個，已經死去的龐大動物！該工人嚇得轉身就跑，回到家裡大病了一場。百姓們聽說之後，結伴前去觀看，並且報告給了當時的政府。當時西海關附近的一家防疫醫院人員穿著白大褂，給已經生蛆的動物屍體噴射了消毒水。龍骨被抬出來後，有人用4個船錨系上繩子將骸骨圍成一圈，供大家參觀。

原營口市著名正骨醫生馬子臣的兒子馬國祥，記得父親曾對他說過：骸骨被發現時，肉還沒有完全腐爛，看上去特別像龍。

這是1件大事，偽滿《盛京時報》的記者們也紛紛趕到營口搶新聞。

查閱1934年8月12日《盛京時報》，上面照片相當清晰。

照片中，這條神龍有爪子，還挖了一個近17米長，6米多寬的土坑。說明，神龍在這裡沒有迅速死掉，而是掙紮了一通。

《盛京時報》記載：「……該龍體氣參天，頭部左右各生三支甲，脊骨寬三寸餘，附於脊骨兩側為肋骨，每根約五六寸長，尾部為立板形白骨尾，全體共二十八段，每段約尺餘，全體共三丈餘，原龍處，有被爪挖之寬二丈長五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至該龍骨尚存有筋條，至皮肉已不可見矣。」

李濱生老人回憶：記得那一年我十歲。那時候，在西海關露天展覽圍的一圈是錨。舢板下固定船的錨，用那個間斷著圍起一個圈，用繩子攔著，地下灑著白灰。因為人很多，也擠不進去。隨著人流的移動，才能到前邊看。人都有一個好奇心理去看，只是傳說中有龍。實際生活中沒有見過的機會，都很好奇，去看。重點都看頭，它很長，有 兩三丈長，十米左右，立著。脊梁骨朝上不像魚。奇怪的是頭上有角，任何水族都沒有角。

偽滿方面對此很重視，想要搞清楚到底是甚麼。

偽政府開始認為是海洋動物的骨頭，請了幾十名老漁民來辨認。這些老漁民眾口一詞：肯定這不是海洋動物，反而很像是傳說中的龍。

漁民可能沒有文化，那專家呢？

眾多專家辨認，也沒有結果。營口水產高級中學校漁撈科張老師代表大家下結論：這就是龍！

解釋不了是甚麼東西，偽政府幹脆向社會公開，讓老百姓來辨認。

營口偽第六警察分署組織人力，將其屍骨分解後運到南岸，在西海關前空場上按原狀擺放，任人參觀。

消息一出，營口市民蜂擁趕來，甚至附近城市也轟動了。

一時間，趕赴營口的火車票奇缺，票價抄到以往的數倍。

———————–現存於印尼的一種生物，外形酷似龍。它是一種螈類生物，沒有視力，生活在有水的洞穴深處，靠捕食小生物為生。

營口街頭非常熱鬧，人力車夫生意特別好，旅館飯店也全部爆滿。

當時的營口美大照相館和英明照相館的經營者，都相當聰明。

他們搶先洗印了大量龍骨展覽的照片，在二本町胡同附近沿街販賣。

果然，照片大受歡迎。外地游客爭先恐後購買，帶回去作為紀念品給家人欣賞。

有這麼多目擊者，也有大量照片，龍骨卻不翼而飛了。

當時偽滿社會秩序很亂，想要保存甚麼貴重東西是很難的。

日本人橫行霸道，抗聯到處襲擊，偽滿軍隊和警察都是官匪勾結。到處都是公開的搶劫、偷盜、走私，一片混亂。

在這種情況下，存放龍骨的水產高級中學也幾經搬遷，龍骨很快就不知去向了。

好在留下了大量照片，今天的專家還是可以分析的。

一些專家，比如生物學的趙永波副研究員認為，有可能是當年1條擱淺的須鯨；

另一些專家，比如劉金遠高級工程師認為，照片不是特別清晰，但根據形狀看有可能是恐龍。

有意思的是，著名的大忽悠反科學節目《走進科學》，也曾經做出結論：這就是鯨魚！

對於央視的說法，營口當年的目擊者都表示無法認同。

80多歲的老人柴壽康，認為這絕對不是甚麼須鯨說。黃振福、張順喜2位老人，也贊同老柴的說法。他們3人，都曾經親眼看過龍。

蔡壽康老人當年才9歲，住在營口市河北中小街，也就是當年人們在葦塘中發現龍的地方附近。

就在家門口，老柴是近距離看過臥龍的。

有意思的是，老柴他們不僅僅看到過蘆葦裡面的龍，還曾經看到過飛龍。

當年的下午大約5時左右，蔡壽康和黃振福、張順喜以及曹玉文等幾個孩子一起在外面玩。

蔡壽康突然發現，在營口市造紙廠方向的天空有一條龍。震驚之下，他立刻告訴黃振福、張順喜和曹玉文。幾個小夥伴們同時抬頭往天上看，都看到了龍。

對於老柴的說法，有人質疑不過是龍形狀的雲彩。

對此，蔡壽康老人肯定的說：絕對不是，我們當時看得非常清楚。

另外2個老人，也證實了老柴的說法：也就是15秒左右的時間。當時是陰天，那條龍是灰色，在雲中動彈，動作和蛇一樣，和現在畫上畫的一樣。頭如牛頭，頭上兩只角，是直的。嘴上有胡須，兩個長須，大眼睛凸出。身長大約10多米，身上有鱗，四只爪，和現在的鱷魚爪一樣，尾巴像鯉魚尾巴。

蔡壽康老人說，這事他只對家裡人說過。這幾年因為年紀大了，不願意將祕密帶進棺材，才向社會公布。

老柴說自己一把年紀了，有今天沒明天，自然不會為名為利，就想搞清楚到底怎麼回事。

2002年，老柴曾經給北京動物館寫過信，希望派人來或者他去進行調差。2003年4月，他給中央電視臺10頻道也寫過信，但都沒有給他回信。

在央視大忽悠《走近科學》認定是鯨魚以後，3個老人都很失望。

他們認為，這條飛龍不是一個人看見。至於蘆葦裡面的臥龍，更是無數人看到過。就算是給龍蓋席子的人，健在的也有十幾個人。

營口是海港城市，漁民們對於鯨魚也不陌生，很多人看過鯨魚的骨頭。

漁民們都肯定的說，這不是鯨魚。

對於究竟有沒有龍，目前有三種觀點。

第一，龍不存在，也沒有類似的動物。

很多科學家認為：所謂的龍，根本就是虛構出來的。和麒麟一樣，龍是將很多種動物的特點，抽象出來，造成的一種圖騰。它綜合了鹿角、牛頭、驢嘴、蝦眼、象耳、魚鱗、人須、蛇腹、鳳足！

第二，龍不存在，卻有類似的動物。

主要是揚子鱷和巨蟒。經過人的幻想加工，成為中國的龍。

幾千年前的龍圖騰，同今天有所不同，有的像巨蟒，有的則像鱷魚。

第三，龍確實存在，是遠古的一種水生爬行動物，近代已經基本滅絕。

前兩種不多說，第三種說法則要說幾句。

根據傳說，龍大約生活在至少一億年前。從它的外形和傳說的習性來看，龍應該大部分時間生活在水中，具備很有限的陸地生活能力。

它的身子較長，脖子很細，但腦袋較大。顯然，這不可能是陸地動物，不然脖子是支持不住快速運動的，就不可能有效捕獵。作為水中的生物，這種體型影嚮較小，算不了甚麼。

傳說中龍的出現，基本伴隨著大雨。

一般認為，龍不能在陸地上停留很長時間，只要借助雨水保持皮膚的濕潤，才能夠較長時間的上岸。換句話說，龍應該是一種兩棲動物，但主要生活在大湖或者深海中。

那麼，古代究竟有沒有龍呢？

恰恰有考古發現似乎能證實這點。

薩沙發一個新聞：

————–科學家認為這是一種古代生物，生活於2.2億年前三曡紀海洋中的水生爬行類動物。它們水陸兩棲，均可生活。盡管它們能自由地在陸地上爬行，並在陸地上產卵繁殖，但大部分時間仍生活在水中。這種龍用強壯的漿狀四肢和粗壯的長尾在水中游動，靠捕食魚類和小型水生爬行動物為主。

「新中國龍」見證中國龍神話

大公報消息，據十一日報道，貴州省安順市興偉古生物化石博物館展出的「新中國龍」化石，日前經專家精心剝離，龍首上竟驚奇地出現對稱的一對「龍角」，與 中國神話中的龍非常酷似，引起古生物學家的關註和眾多游客慕名前來觀看。

屬「新中國龍」頭上有角

據專家介紹，這條龍屬於「新中國龍」，於 1996年出土於安順市關嶺縣新鋪鄉。該化石保存得非常完整，總長七點六米，其中頭部長七十六厘米，頸長五十四厘米，身長二點七米，尾長三點七米，身寬約 六十八厘米，頭部呈三角形，嘴長四十三厘米，頭部最寬處大約三十二厘米。龍角從頭部的最寬處左右兩邊長出，雙角對稱，長約二十七厘米，略顯弧形，這對「龍 角」在龍頭上翹出，酷似中國古代神話傳說中龍的形象。

生存於兩億年前的三迭紀

古生物學家說，「新中國龍」生活在兩億多年前的三迭紀海洋中的水生爬行動物，水陸兩棲均可生活，盡管他們能自由地在陸地上爬行，並在陸地上產卵繁殖，但大部分時間仍生活在水中。這種龍用強壯的漿狀四肢和粗壯的長尾在水中游動，靠捕食魚類和小型水生爬行動物為主。

出土於貴州關嶺新鋪的「新中國龍」化石頭上的兩只「龍角」，為我國首次發現，為古代傳說中長角的神龍提供了實物左證，將為中華民族關於龍的形象起源的研究提供新的思路，有重大的科學和历史價值。