中國古代最邪門的禁書,學習此書者,非死即殘,還會斷子絕孫

對於魯班,我們也算是熟悉了,他發明的鋸子、曲尺、刨子還有墨斗等,至今我們都還在使用。

魯班除了會製造器械,對於建築也很有心得,用「木匠祖師爺」來形容魯班是不全面的,魯班應該是咱們中國土木工程的祖師爺

魯班將他的製造工藝和心得寫成一本《魯班書》,但是這本書只流傳了一半,因為它的另一半被禁了。

要說禁書在中國歷史上,算不了什麼稀奇,因為有預言功能而被禁的《推背圖》,因內容不雅而被禁的《金瓶梅》。

一本工藝書竟然被禁,又不是教人養葵花的(《葵花寶典》),這背後絕對不簡單,今天我們就來說一說。

 

關於《魯班書》的傳說

《魯班書》還有個名字,叫做《缺一門》,也就是電影《十全九美》裡的那本。

《魯班書》分為上下兩冊,上冊記錄的主要是我們熟知的木工土建之術;而這下冊,也正是大家認為整本書詭譎莫測的原因所在,因為下冊記載的內容幾乎都是道術解法醫術和符咒法術

更為詭異的是,在書上還明確寫著閱此書者,斷子絕孫的字樣。

這就不禁讓人有些匪夷所思了。

說到底,魯班也只是個手工藝人,為何書中會記載醫術和法術,甚至以「斷子絕孫」這種陰狠的話來警告世人?

這,就要從《缺一門》這個名字說起了。

傳說當年魯班剛剛新婚不久就被國家徵召走了,因為特別想念新婚妻子,魯班就做了一隻木鳶,只需幾句咒語,木鳶就能載著他飛回千里之外的家裡,與妻子團聚。

妻子對這隻木鳶十分好奇,有一次,趁魯班沒注意偷偷地騎上木鳶,念了那幾句咒語,木鳶便真的帶著她飛上了天空。但偏偏就在此時,已有身孕的妻子突然分娩,身體出血導緻密法失效,最終一屍兩命。

事後的魯班懊悔不已,便詛咒了天下所有學習《魯班書》的人有五弊三缺之禍。

五弊指的是鰥、寡、孤、獨、殘三缺指的是缺財、權、命

據說在師徒傳授的時候,師父也會說明這其中的利害關係,讓徒弟自己做抉擇。也正是有著如此可怕的後果,學習《魯班書》的人越來越少,以至於都快被人遺忘了。

那麼這《魯班書》的下冊講的究竟是什麼,能夠讓人如此恐懼?

《魯班書》的下冊到底講的什麼?

當然,咱沒學過,咱也不清楚。但據說《魯班書》的下冊中記載的都是一些詭異害人的法術,比如隱身術、續命術、毒蠱術等等之類,甚至有能溝通陰陽兩界的法子。

這上下兩冊,也被稱為陽冊和陰冊,相應記載的是白巫術和黑巫術

這白巫術就是日常生活中我們經常用到的,比如祈雨、驅鬼、招魂和卜筮等等;相應的,黑巫術主要是用來復仇,是具有攻擊性的。

簡單來說,白巫術是為了幫助別人擺脫困境和苦難的,而黑巫術則是用來整治別人的。

不過相比之下,白巫術並不算多,上冊中依舊還是老老實實教你做事,下冊才真的是教你搞事情……

在《魯班書》中,有很多關於建築禁忌的內容,有點類似於今天我們所說的「風水」。

例如在建造房屋的時候,應該選擇什麼時間,大門的方位該如何選取,每間房屋的空間布局和功效應該怎樣分布,就連門窗的尺寸之類的細節都與這個家的興衰有著密切的關聯。

所以,木匠們才好利用這些門道,報復那些迫害自己的人。古籍中記載的很多故事,大多也都是講房主找木匠來修房屋,卻因自身吝嗇或者覺得木匠低賤,就對木匠百般刁難,房屋建成後房主卻禍事連連,苦不堪言,究其原因是木匠因為自己的不公正待遇心生不滿,用一些道法之術略作懲戒。

聽上去像是堪比《九陰真經》《葵花寶典》的一類書,很厲害,甚至有些陰毒,但也要所學之人付出極大的代價。在重慶巫溪一帶,還一直流傳著看完《魯班書》的人會雙目失明這樣的說法。

既然與巫術掛了勾,被禁也是意料之中了。退一萬步說,古代畢竟還是君權神授,就算真有與天地溝通的人,也必須是君王,怎麼能讓你一個小小的木匠行使了君王的神權呢?

不過,網絡上的那些雜談不足為信,除此之外倒也沒有什麼真憑實據來證明這些匪夷所思的法術。大多數人倒是更傾向於自保說

畢竟古代匠人們的地位是很低的,雖說是士、農、工、商,但這些工匠比商人也不見得能好多少。況且在古時候,人們做工時的安全保障遠不及現在,很容易發生事故導致傷殘。

所以,一來為了對抗豪強,學一些自保之術也是情理之中;二來為了提升自己的社會地位,將《魯班書》甚至自己神祕化也就能理解了。

因此,綜合各種原因,也就能解釋為什麼書中會涉及到醫學和道術的內容了。

說起書中的道術,其實也不完全是上面提到的那些有神祕力量的巫術,還有很多內容,看似迷信,其實是可以溯其源頭的。

譬如《魯班經》有一段話說:「凡伐木日辰及起工日,切不可犯穿山殺。匠人山伐木起工,且用看好木頭根數。具立平坦處斫伐,不可了草,此用人力以所為也。如或木植到場,不可堆放黃殺方,又不可犯皇帝八座,九天大座,余日皆吉。」

這大概說的是工匠伐木必擇吉日,禁忌穿山殺、黃殺方、九天大座、皇帝八座等時間或方位,否則就會凶多吉少。

這些說法其實並不算子虛烏有,在這些工匠們的行為儀式中,我們能看到的是,他們對自然時間節律的體認、遵從與順應,他們知曉不能任意砍伐自然樹木,也知曉樹木的自然生長時間節律,這是對自然的信仰和敬畏。當然,這其中也包含了帝王神權的思想,畢竟儒術當道。

除了儒家,道家本就是中華本土興起的教派,加之姜太公錯失玉皇大帝之位一說,木匠營造之術就和道家緊緊聯合在了一起,到現在,還有很多地方用姜太公在此,百無禁忌來鎮宅。

魯班法

但即便如此,我們也無法對於書中那麼多咒語和符咒視若無睹。尤其那些陰邪的黑巫術,倒是像極了電視上演的茅山術。不過別說,它們二者還真有點關係。

民間傳說中的「茅山術「,說的其實是「茆山術」,而《魯班書》中的法術,也是屬於部分「茆山術」,但無論如何,都是那時的工匠為求自保。

我們常在故事裡聽人說 要想打敗惡人,你就要比惡人還惡,其實這並不僅僅出現在故事裡,這些話也不僅僅是說說而已。

面對一些惡勢力,太過溫和的辦法終究行不通,用一些特殊的法子以求安身立命也是無可厚非。況且,就算這些都是真實的,施法之人也是要付出代價的,不是麼?

文章來源:看鑒

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