為甚麼說《西游記後傳》是被低估的神作?

西游記後傳

作者:門徒

談不上神作,但真的真的是被低估了。

被低估的原因,主要也在於它誕生的時間。那時候的《西游記》基本是姓章的。

當《西游記後傳》劇情顛覆 86 版《西游記》風格時,很多人都給它扣上了毀經典的帽子大肆批判。在他們眼裡經典是不容褻瀆的,尤其是當六小齡童飾演的孫悟空形象根深蒂固。

似乎只有六小齡童的演繹才是標準答案。

雖然我也承認章金萊的表演很經典,但真沒必要將孫悟空的形象以他樣式化。

畢竟創作要推陳出新而不是一成不變。

六小齡童在小學賣書

當然有一說一,《西游記後傳》的鬼畜形式確實是很受爭議,喜歡與否也是仁者見仁的東西。

但就劇情跟所架構的神話世界而言,這點缺點似乎並不能掩蓋它的光芒。

《西游記後傳》是少有能將中國神話體系重塑的如此驚豔的作品。畢竟在原著或 86 版《西游記》裡,還是有些遺憾存在的。

吳承恩創作的《西游記》本質上神魔小說,但 86 版卻將重點放在了 「玄奘取經」 上面,所以就算有再多的神魔世界、魑魅魍魎在裡面,其核心還是圍繞著玄奘取經來寫的。

這種情況下縱然神魔鬼怪占據了很多篇幅,小說也多以神魔角度去詮釋,但其所構架的神話體系仍有很多未解之謎在裡面。

譬如佛祖的前世今生 、四大靈猴的祕密、金翅大鵬彫的淵源、地藏菩薩等背景。

《西游記後傳》的出現則填補了這一遺憾。

當編劇們根據西游記原著中線索,並分析以《西游記》中的神話體系為背景。重新構建了《西游記》中神魔三界,同時也通過諸多神仙人物的加入,揭示了西游記人物的前世今生,解開了西游記中的諸多未解之謎。

尤其是該劇對鎮元子、魔羅、阿依納伐、燃燈古佛、金翅大鵬彫等角色的闡述,更讓原本混沌不清的西游記神話體系有了最為系統的闡述。

當然這些元素的加入並非是編劇們腦洞大開,而是通過對佛教、道教的研究,在遵循西游記神話體系的基礎上進行適當的增添。

另外,《西游記後傳》角色塑造上也堪稱驚豔。

縱然飾演孫悟空的曹榮演技頗受爭議,縱然唐三藏文武全才的角色顛覆認知,但不得不說這都是一次大膽的嘗試,雖然我承認想起經典版這種嘗試讓我很難形成認同感。

但是我仍然敬佩這種敢於嘗試的精神。

最關鍵的是,影片塑造的其他角色太驚豔了。

亦正亦邪的無天、飽含深情的喬靈兒、敢愛敢恨的白蓮花、還有那將愛藏於心底的碧瑤。

這些角色的塑造都讓整部作品變得飽滿而華麗。

尤其是黑子飾演的無天,更是打破了我對反派的認知;尤其是當他將起自己曾經墜入魔道前的經历;更讓人對他多了份同情。

這算得上是國產片中最精彩的反派角色之一。

在劇情方面該劇可謂開創了一個流派。

那就是神話懸疑流。

說實話鮮有帶有懸疑色彩的神話劇,但鮮有帶有神話的懸疑劇,而這部作品卻將不可能變成了可能。在這部作品裡不僅有神魔三界的設定,更充斥著各種陰謀與詭計。

尤其是當孫悟空不再獃頭獃腦,甚至學會了推理。這一切遠比想象中精彩。

當然這一切都要歸功於編劇錢雁秋。

相信很多人對於他的名字並不陌生,作為《神探狄仁傑》系列的導演,錢雁秋最擅長的就是這種懸疑陰謀詭計的設定,而他此次在《西游記後傳》中的大膽改編,也成為了該劇最被津津樂道的地方。

至於還有被吐槽的鬼畜打鬥場景。在別人看有些可笑但卻是我童年最愛的打鬥場面。

其自成一派的打鬥風格在現在看也十分過癮,而值得一說的是該劇的動作指導正是飾演孫悟空的曹榮。也許有人覺得曹榮這個名字有點熟悉。

沒錯他也正是《西游記續集》中摩昂太子的扮演者,與此同時早年他還憑借過成龍的《一個好人》拿到過金馬獎的最佳武術指導。

所以說他的武術指導沒水平我不答應。

再者從今天來看備受吐槽的鬼畜又何嘗不是一種創新,無論是動作設計還是展現效果看起來都是令人心潮澎湃。如果這樣還將它貶低的一文不值,那真是沒天理。

對了對了,驚豔的還有片頭片尾曲。

無論是劉歡的《我欲成仙》還是毛阿敏的《相思》如今都成了無可取代的金曲。

尤其是《相思》的歌詞映照著劇中喬靈兒跟兩位女性的愛情故事;悲憫動人讓人心酸不已。

另外就是劉歡的《我欲成仙》,之前我一直好奇為甚麼我欲成仙只能快樂七天;難道是因為七天是一星期麼?

而直到長大了我才知道,原來是….

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

估計這個梗只有懂得人才懂。

來源:知乎

    

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