一位來自中國的數學天才柳智宇橫空出世。
當天，他以滿分的成績奪下金牌，名聲大噪。
同年，為國爭光的他被保送北大。
4年後，在北大。
被認為將成為「偉大數學家」的柳智宇，毅然拒絕了去麻省理工深造的機會。
他做出了一個當時震驚全國的決定：削髮出家
11年過去了，已經做了父母的我們，再看這件事，會有什麼樣的反思？
曾經的北大才子，後悔了嗎？
柳智宇出生在湖北的一個知識分子家庭里。
父親是高中物理老師，母親是工程師。
良好的家庭教育，讓柳智宇在很小時，就在學習上展露出了很高的天賦。
尤其是數學。
小學四年級的時候，柳智宇發現自己開始對數學有了極強的興趣。
輔導班裡的數學題和課本上的不同，很難。
一開始，他一道題都做不出來。
後來，他能做出兩道、三道……
解題給他帶來了很大的快感，但這種快感，並不是完成目標后的成就感。
在之後的隨筆中，柳智宇這樣形容當時的感覺：「那是另一個世界，沒有凡庸瑣碎的得失，只有自然的美，人類心智的美。」
他認為數學有一種哲學上的美感，能給他帶來審美上的愉悅。
小小年紀，看問題的角度就如此深邃。
或許從那個時候開始，他此後離經叛道的命運，便早已註定。
作為高中物理老師的父親，看到孩子的天賦，對他的要求自然也變高了。
一早便為他設計好了以後的人生規劃——進入湖北最牛的高中，華師大一附中的理科實驗班。
那是一個天才雲集的地方，無數家長削尖了腦袋都想幫孩子擠進去。
能進去那裡的孩子，必須至少拿過三科國家競賽獎牌，才有參加甄別考試的資格。
最後選出60名，作為重點培養對象。
培養目標只有一個，參加國際奧林匹克競賽，為國爭光。
比賽、競爭、拿獎，所有的孩子都過著壓力奇大，又基本雷同的人生。
柳智宇也不例外。
從初中開始，他就開始參加各種競賽為升學做準備。
他不看電視，不打遊戲，沒有社交。
生活里除了讀書，再無其他。
天資極好的他，幾乎把各科的獎都拿了一遍。
14歲的時候，已然成為了競賽圈的小名人。
他毫不費力的，就被華師一附中實驗班錄取了。
這並不是我在誇張的形容他。
而是或許天才兩個字，真的已經不足以來概括他的牛逼。
那個時候他強到了什麼地步？
華師一附中社科部部長後來形容：
他那篇《冪數列求和縱橫引論》提交上我們科學院(指華師一附中學生科學院)審評的時候，所有人都沉默了。
論文答辯的時候，最後有一個人顫顫巍巍站起來，用顫抖的聲音問：「你是如何想到去解這個世界性的難題呢？」
柳智宇回答：「這個構思我從幼兒園的時候就開始想了。」
進入華師一附中后，哪怕高手雲集，也沒有阻礙柳智宇成為他們當中神一般的存在。
實驗班的課程和正常班級不同，他們一遍遍地重複著機械化的訓練。
為了金牌，更是為了生存。
成人世界里殘酷的淘汰法則，在實驗班同樣適用，甚至更殘忍。
從高一開始，每個人就確定了自己要主攻的學科，進行密集的訓練。
到了高二，這些學生中成績末位，拿獎希望渺茫的，就會像不合格的產品一樣，被實驗班淘汰，回普通班重造。
然而，對分秒必爭的高中生來說，這些高一隻專註於競賽科目的淘汰生，已經浪費了一年的時間。
很多人，根本跟不上普通班的進度。
柳智宇是那群人中的倖存者。
高二淘汰之後，數學組包括他在內只剩下了三名學生。
成績優異的他，甚至不再去班裡。
學校專門為他空出了一間獨立的辦公室，以便安心備考。
而柳智宇也不負眾望地被選上了國家隊。
在他之前，華師一附中奮鬥20年，從未有人入選，他是唯一一個。
這樣的殊榮，並沒有讓他有任何慶幸，或是優越感。
反而，他開始有了更深的糾結和痛苦。
內心溫和純良的他不明白，為什麼自己的同學們明明已經很努力了，卻還是被碾壓成泥。
與此同時，由於常年埋頭苦學，他患上了嚴重的眼疾，身體特別差。
他開始覺得做題沒有任何意義。
他不知道為什麼要經歷這些痛苦。
他在自己的文章里寫到：
「似乎在很小的時候，我就對善這個概念又很強的感覺。什麼是對的？什麼是錯的？誰能弄個明白？為國家為社會甚至為學校利益不惜一切就是善嗎？學習成績好就是善嗎？外界強加給我一個又一個念頭……我自己也在尋覓一個又一個的答案，一切價值都在變，可是向善卻成了我心中最堅定的念頭。」
柳智宇身上，有著超乎同齡人的純真與善良。
這也許，就是他最後皈依佛門的根本原因。
柳智宇會產生這樣深奧的想法，其實一點也不奇怪。
他的班主任文勇曾說：柳智宇高中最感興趣的內容是古典文學。
剛開學的時候，柳智宇就因為在校園花壇旁大聲朗讀《莊子》，在學生中「一鳴驚人」。
他喜歡儒家，尤愛道家。
高中三年，都是將道家思想作為自己的信仰去生活的。
文勇印象最深的，是有一次，他在課堂上講授屈原的《離騷》，課文僅僅摘抄了十幾句。
但柳智宇把全文都背誦了下來，甚至還模仿騷體寫下了幾百句詩句。
取名《九憶——中華文化的自由之歌》。
這些詩後來被本校一位學妹讀到，她激動極了，大讚他是真正的詩人，還慕名前去找過他。
這個學妹，也曾被稱為天才少女作家，她叫蔣方舟。
高三，柳智宇對道家和哲學，幾乎已經到了痴迷的程度。
甚至在參加國際競賽前一晚，他還窩在房間里看莊子的學說。
他深深贊同書里無為的觀點，常年的訓練，讓他已經身心都已無比疲憊。
他不止一次的產生過想要激流勇退的想法。
有次還直接找到了校長，說：不是我需要這枚金牌，是學校需要。
但每次，他好像都要走歪了的時候，他的教練老師們就會各種苦口婆心，將他「糾正」過來。
不要產生什麼奇怪的想法，好好競賽才是「正道」。
就這樣，柳智宇一次次被勸回，即便內心痛苦。
他還是一步步從實驗班，走到了集訓隊，最後代表國家隊參加了國際奧林匹克數學競賽。
結果意料之中，一個天才了十幾年的孩子，怎麼會讓人失望？
他得了金牌，還是滿分。
與此同時，他被北大看中，同年直接保送。
這絕對是一個人畢生難求的高光時刻。
但柳智宇卻在文章里寫下：「天地雖大，無一可載我之物；眾生雖廣，無一可立我之人。」
在北大的日子，並不是大人口中的「上了大學就好了」。
事實上，因為常年只有學校—家裡，這樣兩點一線的生活，單一的生活軌跡讓柳智宇厭倦。
他開始想要和別人產生聯繫。
可單純的他並不知道，在我們的社會裡，每個人結交朋友都有各種各樣的不可言說的小心思。
尤其你要結交的對象，還是一個處處碾壓別人的天才。
他保送后，去問其他同學需不需要經驗和幫助，那些同學都說：我們需要的是做更多的題，而不是你的幫助；
為了融入同齡人，身體孱弱的他還苦練體育。
但是在別人眼裡，那樣的他，就是一個偽君子。
那段時間，他的痛苦更甚了，「總想為別人做些什麼，可是似乎做什麼都沒有用。」
迷茫、無法適應裹挾著他，他對數學的激情似乎也沒了。
一心只想找到能讓自己靈魂圓滿的方法。
直到他加入了北大的耕讀社。
而耕讀社，一直被他的父母和老師認為，是他尚佛的開端。
在耕讀社，他開始弘揚佛法，一切行為，都指向「行善」。
他常常給辛苦工作的普通人奉粥、給打工子弟學校的孩子們講儒家經典。
他總是不求回報的幫助同學，哪怕是眼疾複發的時候，他也願意幫助平時里沉迷遊戲的同學補課，讓他們通過考試。
在那裡，他終於找到了自己夢寐以求的，精神上的安寧。
他夢想能夠加入，甚至創造一個環境，與一群人在一個自由、溫暖的氛圍中，一起探索生命的真諦。
普渡眾生，為天下蒼生追尋大道的救世情懷，在他的心裡紮根。
2008年，在耕讀社的一次活動上，他去了龍泉寺。
認識了耕讀社創始人，已經出家的鄧文慶「賢慶法師」。
兩年半后，柳智宇在此出家，法號「賢宇」。
那時，他剛剛走到父母為他制定的未來里——考上麻省理工，而且，拿的是全額獎學金，7萬美金。
誰也沒想到他就那麼放棄了。
關於數學，他的導師也曾與他長談過一次。
柳智宇只是淡淡地說：學數學救不了世人。
他的出家，最痛苦莫過於父母。
這對夫妻，為了孩子幾乎貢獻了一切。
他們眼裡，柳智宇的未來比什麼都重要。
節假日媽媽不讓他出去玩，只令他在家裡讀書。
在數學組時，他媽媽常幫他料理後勤。
後來，學校搬到新址，她就在校外租房陪讀。因為總在學校內外出沒，還被同學笑過是樓管。
自從發現他開始信佛之後，父母多次想要糾正，想讓他做一個正常人。
奈何拗不過孩子。
柳智宇出家后，媽媽大病一場。
他們不能眼睜睜地看著他放棄一條黃金大道。
於是他們想盡一些辦法，讓柳智宇回家，最後，他連電話都不接了。
他們不明白，一個好好的孩子，怎麼就非出家不可了。
與此同時，一場巨大的輿論風暴也席捲了他們。
在世人眼裡，柳智宇的做法既自私，又不孝。
對不起父母，更對不起培養他的國家。
你一個天才，不為國家效力，反而常伴青燈古佛。
當年在國際競賽上敗在他手下的外國選手舒爾茨，多年後已經成了全球數學最高獎——菲爾茲獎的獲得者。
而拿了金牌的柳智宇，顯然實力比舒爾茨高出不止一個級別，一定能為國爭光，但他竟然去做了和尚？
這不就是對教育資源赤裸裸的浪費嗎？
人們可以接受一個被世界擊垮的廢物，但不能接受一個還未戰鬥就已退場的天才。
哪怕他的理由再充分，也只是一個「懦夫」。
如今，11年過去了，柳智宇又被人們想了起來。
他怎麼樣了呢？
很可惜，他一心嚮往的佛門，沒有成為一片凈土。
當年他極為崇拜的學誠法師，后被曝光性侵醜聞。
他憤而與其劃清界線，龍泉寺不能再呆了，只好還俗下山。
18年，他曬出了自己考取心理諮詢師的證書。
開始把佛學和心理學的知識結合起來，繼續開導別人，實現著自己的抱負與夢想。
其實，我們現在回過頭來看柳智宇的行為，很難說出對錯。
他不僅實現了自己的理想與抱負，找到了自我的價值感，而且還化解了無數人的苦難。
有時候，我們終其一生，都無法尋得自己人生的價值和意義。
但他在很年輕的時候，就全部知曉了。
但這樣的教育，是失敗的嗎？
我們無法判斷，但我們卻可以從對這樣一位天才的教育中，看出很多問題。
這也正是我這篇文章想要和大家探討與反思的。
從家長、學校的教育，和柳智宇的成長經歷中，我們至少應該反思三件事：
1、允許孩子有選擇的權利。
柳智宇在大學前的人生，基本是沒有什麼選擇的。
只有數學。
哪怕身體抱恙，哪怕自己不想參加，在學校和家長的「糾正」下，他還是硬著頭皮上了。
最後適得其反。
其實作為父母，我很能理解。
我們都會覺得給孩子選擇的路，是由自己的經驗積累而成，會少很多不必要的試錯。
一定就是能走最少彎路，最正確的路。
但其實忽略了，孩子在成長的過程中，自我意識的覺醒和發掘。
從他懂事開始，他就是一個獨立的個體，他的世界不再只有我們。
他會受到這個世界上萬千事物的衝擊，我們給他選的路，只是按照自己的經驗和想法所得，但是作為一個獨立的個體來說，他的行為、想法都與你不同。
既不見得會犯我們犯的錯誤，也不一定是最適合他的。
所以對孩子，我們需要的是引導，而不是控制。
2、不要只專註於單一標準的成功
柳智宇的事情反映出一個問題：
我們這個社會，焦慮又功利。
家長如此，孩子也是如此。
我們要求孩子，只是不希望他長大后在這人間吃苦，所以小時候苦一點沒關係。
可世俗意義上的成功是什麼呢？
上名牌大學，有名，有錢，有權……
在這樣的標準下，柳智宇無疑是一個失敗者。
但是脫離這個標準來看，他找到了自己想要為之奮鬥終生的事業，並以此為樂。
還通過它，幫助到了更多陷入人生泥潭中的人。
這樣的他，真的就是失敗的嗎？
我們見過很多人，或許有著不錯的事業，但是道德觀念極低，成為了我們口中精緻的利己主義者。
我們也見過很多人，一生沒有大富大貴，但三觀正確，內心堅定，作為普通人也過了幸福的一生。
說實話，我們做父母的，有幾個希望自己的孩子大富大貴，做人中龍鳳的。
只是怕他苦，怕他挨餓，怕他長大吃虧。
只要他能解決溫飽，善良可靠，安穩正直的度過一生，這樣的孩子，不已經可以稱得上優秀了嗎？
3、請接受，你對孩子的付出，或許大部分都是沒用的
孩子是一個獨立的人，而並非一張白紙，不是你在上面寫什麼，就是什麼。
總有一些時候，你會發現你在孩子身上付出的東西，並不會按照你想要的方式回報給你。
他總是有地方不那麼盡如人意。
這是正常的，我們做父母的，應該調整自己的心態。
不要總是一味的付出，又要求孩子對你的付出感天動地。
不以愛之名綁架孩子，不要強調自己的犧牲，就已經是很好的父母了。
總有人問我：你說這樣教孩子不對，那樣教孩子不對，到底什麼樣的教育方式才是對的。
說實話，我也不知道。
這個問題根本沒有標準答案，教育孩子永遠沒有完美模板，沒有真正懂教育孩子的人。
但並不代表著我們不需要反思。
有時候，要成長的不只是孩子，還有身為父母的我們。
就像紀伯倫那句話所說的：
你的兒女，其實不是你的兒女。
他們藉助你來到這世界，卻非因你而來。
他們在你身旁，卻並不屬於你。
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法。
因為他們有自己的思想。
你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂。
因為他們的靈魂屬於明天，屬於你做夢也無法到達的明天。
本文部分參考資料：
柳智宇：北大數學奇才出家前後；南方人物周刊
天才的出走；蔣方舟
北大數學天才的出走；SME科技故事
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作者：脆皮先生；本文來源：脆皮先生（ID:cpxs2009）
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