【西遊漫注】（76）佛祖的袈裟

作者：挪威龍王

（76）佛祖的袈裟

佛祖交付袈裟給觀音菩薩的時候，小說並未多描述這袈裟。一來是好處要留到關鍵時候說，一來則是，在天神們的眼裡，這袈裟再神奇、在他們的境界來看也是自然的、平常的、應該的。但是面對這凡世的帝王唐太宗，菩薩卻詳細講述了這錦襴袈裟的天機。

按道理說，這和尚穿的袈裟，應該是低調的風格、不惹人執著心起的顏色質地。修行嘛，以去執著為要，以起執著為害。你看那出家的男女，拋家舍業、連頭髮都不要了，就是追求一個捨字。可是你看那天上的神仙們，個個珠光寶氣、衣衫光鮮、渾身的寶物件件都是價值連城。

就說這佛祖的袈裟，觀世音菩薩都介紹了什麼。首先是功能，這袈裟全然不是一件普通的高檔次衣服這麼簡單，他是有著非比尋常的功能的：「龍披一縷，免大鵬吞噬之災；鶴掛一絲，得超凡入聖之妙。」這可說的是動物，還不是人呢，能沾一下就能避免天敵、出離三界。如果是有資質的人穿上了呢，「但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身。」可是這麼多好處，得首先是有資質擁有他的人才能享有的，沒資質的人不是穿不上，而是穿了他跟穿上一件凡間普通衣服一個鳥樣。

然後菩薩又詳細描述了這衣服的製造歷史和構造，以及附帶的名貴飾物等。且不說全都是天上的材質，菩薩說了半天，關鍵一個事情，那就是這袈裟有著非比尋常的「神氣」。你看菩薩都用到什麼詞彙來反覆描述這「神氣」：飄光、寶豔、紅霧、彩雲、玄光、寶氣、灼灼、仙氣、祥光、虹霓，一共十個，共描述出來袈裟的：顏色、光澤、暈、氣。這仙氣不是光芒，是觀者的感觸、第六感，你能感觸到他，並且能感觸到他看不見的瀰漫，直達天庭、「條條仙氣盈空，照徹了天關」。這祥光，斷然不是依靠亮度來吸引人的，不像我們說的那種激光那種霸氣外露的強悍，但是顯然比激光更有廣度、更有深度的波及力，「朵朵祥光捧聖，影遍了世界。」這種光，沒銳氣、能照徹世界，這兒菩薩說的世界，不是人世間的世界的概念，乃是她境界所認為的世界，是我們的宇宙。

還記得聖經中的《創世紀》，神首先說的是：要有光，於是就有了光。創世紀第二句是：神看光是好的，就把光暗分開了。第二句的光，跟第一句的光不是同一個光。第一句的光組合創造出了第二句中的光和暗。第二句乃是中國人習慣的概念：陰陽，第一句乃是中國人習慣的概念：太虛、無極、道。

聖經中《創世紀》一篇，內容應有遺漏，因為每句話之間，上面層面的話，下句忽然就斷開了下落到下面的層面。但是不管怎麼說，其中的真意跟中國古典聖籍中所描寫的世界構造是一樣的。這菩薩用盡了關於光、彩、氣的詞彙，是希望向太宗、向凡世間的民眾傳達那種神聖的、高層面的內涵。菩薩所說的這諸般「神氣」，乃是各種神仙、各種神靈的法力體現到人類這個層面之後的顯影，神仙沒有人類層面的身體，他們最多只能以這種光影的方式，來讓世間人類感受。如果他顯現出來真身真形，那只能是非常非常非常特殊的關鍵時刻。

菩薩說這種光能徹照整個宇宙，是很神奇、很不可思議是吧？我們的宇宙，就是人家說的那種光構成的，菩薩說這種光能徹照整個宇宙，那當然毫不稀奇了。玄奘穿上袈裟之後，「輝光豔豔滿乾坤，結彩紛紛凝宇宙。」這句話的意境現在您應該完全能了解了，並非虛言、不是形容、這句詩是寫實來的。

玄奘受佛袈裟之前，小說寫詩道：「萬里長空淡落輝，歸鴉數點下棲遲。滿城燈火人煙靜，正是禪僧入定時。」 開始首日水陸大會之後，玄奘獲得佛祖袈裟，小說寫詩道：「日落煙迷草樹，帝都鐘鼓初鳴。叮叮三響斷人行，前后街前寂靜。上剎輝煌燈火，孤村冷落無聲。禪僧入定理殘經，正好煉魔養性。」玄奘決定西天取經之後，小說寫詩道：「影動星河近，月明無點塵。雁聲鳴遠漢，砧韻響西鄰。歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音。蒲團一榻上，坐到夜將分。」這是玄奘修煉打坐中的三層境界，他每立下一個功德之後的修煉進境之變化。

萬里長空淡落輝，日落煙迷草樹，都是內心清淨下來的表現，修行人理應如此。影動星河近，卻是去掉迷執之後、去掉迷障心智的業力之後，身體淨化、清朗，豁然見天開的境界。歸鴉數點下棲遲，叮叮三響斷人行，歸鳥棲枯樹。玄奘內心污濁的執著就是烏鴉，從不知如何處理到可以正確的放下它們。歸鴉數點下棲遲，就是知道應該放下，但不知如何放下的猶豫迷茫與戀戀不捨。歸鳥棲枯樹，乃是在佛力加持之下，成功的「煉魔養性」了。滿城燈火人煙靜，人的一面淡化虛弱下去；叮叮三響斷人行，前后街前寂靜，凡俗人的一面徹底安靜下來；雁聲鳴遠漢，砧韻響西鄰，佛子歸途如雁行歸路，人的一面睡去之後，在歸途的天空、不息不止的前行。影動星河近，月明無點塵。上剎輝煌燈火，禪僧講梵音。天國的壯闊輝煌與美妙，終於向真修者洞開！

別看玄奘修行那麼多年，只是在正式結了佛的衣之後，才真的上了修行的正道。「煉魔養性」乃是這本質飛躍的標誌。在佛的加持下，觀音的引導下，他這才正式成為佛祖的徒弟。

玄奘是佛祖的弟子嗎？衣缽衣缽，他受的是佛祖的衣、托的是太宗的缽。

《西遊記》以如此詩意的筆法描寫修行的進階與境界，太優美了，千古一絕。(待續）