【西遊漫注】(232)孫悟空的困惑

作者:挪威龍王

(232)孫悟空的困惑

打打殺殺的習慣了,這金箍棒一嗅到妖怪的味道就很興奮。金箍棒興奮,他的主人猴子哥更興奮。猴哥是如此的興奮,熱衷於馬上進入打怪的模式中去,以至於,妖怪說的明顯的是想跟他理論理論的話,他都聽不到耳朵裡面去了。

妖怪都挑破了話頭:我來占別人的帝位,與你無干,你怎麼來抱不平,泄漏我的機密?如果孫悟空不是那麼興奮的話,這時候他理應笑嘻嘻的回到:呔,大膽的妖怪,有什麼祕密?說來聽聽。可是他不,他順嘴找個藉口,就要動手打架:你不要走!好漢吃我老孫這一棒!

他兩個戰經數合,那妖魔抵不住猴王,其實,這時候妖怪首先是底氣不足,孫悟空畢竟不是他仇人,並且孫悟空是觀音菩薩的徒弟他知道,所以動起手來顧忌多,遠不是說這妖怪本領不夠強大。為何我這話跟小說都矛盾了?

你看那妖怪,心生一計,急回頭復從舊路跳入城裡,闖在白玉階前兩班文武叢中,搖身一變,即變得與唐三藏一般模樣,並攙手,立在階前。

大聖趕上,就欲舉棒來打,那怪道:徒弟莫打,是我。急掣棒要打那個唐僧,卻又道:徒弟莫打,是我。一樣兩個唐僧,實難辨認。這一下完蛋了,孫悟空那厲害無比的火眼金睛完全失效了!在孫悟空的眼裡,這倆唐僧,不但模樣無別,氣質都一樣。這就是這妖怪的真厲害之處,他的神通變化之境界,只在孫悟空水平之上,所以讓孫悟空無法辨別。這局面之下,如果這妖怪真的發狠要揍悟空,恐怕悟空還真的夠嗆了。

行者身處迷局,還是反應不過來。倒是一向蒙昧的豬八戒,突然就超水平發揮說出來一句根本不是他的腦筋能想出來的主意:讓兩個唐僧念緊箍咒。於是一下子就把妖怪給篩選出來了。妖怪只是想拖延時間找機會開溜而已,並沒有想跟他們死磕。要是真的死磕弄得你死我活,很簡單,搶了唐僧做肉盾,或拎了唐僧就飛走了。

當然了,不能讓孫悟空跟這妖怪過分的為難,所以文殊菩薩趕快喊停。孫悟空一瞧那妖怪竟然是文殊菩薩的坐騎,就沒辦法理解了。指責文殊菩薩,啊,你這菩薩真偉大,怎麼放縱畜生來迷惑我們、給我們製造魔難。孫悟空理解不了,怎麼天上的畜生會來攪亂凡世。

文殊菩薩居然說,自己這坐騎是奉佛旨來幹壞事的。孫悟空一聽簡直是匪夷所思。於是就憤憤不平。於是文殊菩薩就告訴了悟空原委。可是孫悟空一聽,覺得這是文殊菩薩公報私仇,因為她的坐騎下來禍害了眾多的人們。但是菩薩說壓根兒就沒有這回事兒。孫悟空又指責這怪物破壞皇帝家的人倫。沒想到文殊菩薩早就做了預防措施。

孫悟空卡殼了。這些事情,都是超出他之前對因果的理解的。

你看,真正派下來平衡因果報應的妖怪,並不會破壞人類社會,也不會破壞人類道德。因為一切都在掌控之中。而這些派下來的妖怪,也不會誹謗道法佛法,還利用了自己的超能力幹好事。而那些完全不是安排中的成了精的畜生們,就不會管什麼善惡是非了,整天就拿著佛經當道具、禍亂人世間、陰毒非常。

像文殊菩薩座下的青毛獅子,還有許許多多的妖怪,你看見沒有,他們修行和作法,都要變作人形,念誦佛經咒語等等的時候,一律要變作人形,沒有以動物形體來念經修行的。豬八戒說自己身子粗夯、不能念經,即為此類。

千百年來,許許多多動物都想修行,因此都想破腦袋想做人、或搞一個人的身體附體上去。極個別畜生,它們對於動物不准修行的天條一提就怒火中燒,可是沒有人體它連表達憤怒的地方都沒有。就總有這樣的情況,有畜生就搞到一個敗壞人類的身體,附在上面,利用這屍體一樣的人形器具,咒罵天條,扮出一副懂修行的模樣,攪亂真正人類的修行。畜生的目的很簡單,就是它知道它來日無幾、很快就要死了,那也臨死前騙下來一個是一個:我死你們也得死。

您想想,如果讓畜生修行,那不是侮辱人類、侮辱神仙麼。

現代的社會敗壞,產生了很多這種扭曲變異的東西。西遊記中沒有現在社會這種如此陰毒的東西,所以唐僧要是放在現在這種社會環境來修行,以他的糊塗和蒙昧,是完全沒希望的。這種環境中,也只有孫悟空這種犀利無情的慧眼,才能看穿一切妖魔鬼怪、毒蛇惡獸吧……

如果還有一種人能修行,就是總被小說忽略、總被我們看作沉默無智的沙僧。

從小說中,我看明白一個情形,別看他們師徒四人是一個同進同退的團隊,一起遇到同一個魔難、一起搞定同一夥妖魔。其實,他們每個人的魔難程度完全不同,而且各自的考驗也完全不同。

在那平頂山的魔難中、在這烏雞國的磨難中,沙僧基本不面臨心性的考驗,他跟那默默無聞的白龍馬一樣,他們修的是苦行。為何這兩個大的魔難中他們幾乎沒啥事情?就是因為這兩個大魔難,考驗的是為別人承擔責任、為更多生靈百姓尋找解脫途徑,也就是說,這苦難是成王成聖的路。沙和尚的苦,在流沙河那旮瘩就吃了大部分,心的磨礪早就結束。他沒有其他的想法和偉大追求,他的目標就是一個最單一的自我解脫。

所以,我覺得,很多關難中,他很多事情都看在眼裡、心裡面雪亮的。別看大家是一個團隊,各自的魔難各自承擔,誰也代替不了誰。如果說孫悟空企圖替三藏承擔一些,他的這種想法會讓他得到更多的提升,但是,三藏應該遭受的罪過一點也不可能變化。

沉默無語的修苦行才是釋門之正傳,就像很多人都知道的大悲寺一樣。在一般人看來始終在生死之界徘徊的苦行,經歷過的人才知道,經歷了那種幾乎天天在死亡邊界的苦行的人、對這個世界的一切虛榮都看淡。一個凡人,只有你的良知,才會觸動他們、才會讓他們認為你是活物、不是走肉行屍。(第三十九回 完)

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