【西遊漫注】（219） 他們被考驗給考爆了

作者：挪威龍王

第三十六回  心猿正處諸緣伏  劈破傍門見月明

（219） 他們被考驗給考爆了

話說這太上老君急翹翹索回五件寶貝，再生出死翹翹的兩個徒弟，就沒事兒人一樣昂然飄渺而去。他們走倒是走得乾淨利索，拖走了每一片雲彩、留下了一頭霧水的唐三藏師徒，嘎巴嘴兒、眨巴眼兒，反應不過來。

他老人家走了，孫悟空他們還在氣哼哼的呢。孫大聖他們氣啥呀？他氣得是：把自己給折騰得七葷八素的妖怪，居然是尊敬的菩薩大人親自安插的。唐三藏和老豬氣得是：把自己給嚇得儀態盡失、臉面掃地的魔障，居然是老師布置的有驚無險的演戲考題。

由於三藏和老豬臉面都沒了，所以也就無話可說；特別是三藏，一方面是教訓深刻、一方面是驚歎於自己心裡最隱祕的小九九菩薩卻明察秋毫，於是也就死心塌地再不做二想。這孫大聖就不同了，他實在是理解不了太上老君的大實話，關於菩薩設置此難的目的：「看你師徒可有真心往西去也。」

菩薩的考驗真是酌量加碼，老孫這次本來過關就千辛萬苦，可是卻被太上老君最後一句話，像一根稻草一樣，輕輕的就壓爆了他的容量……老孫聞言，心中作念道：「這菩薩也老大憊懶！當時解脫老孫，教保唐僧西去取經，我說路途艱澀難行，他曾許我到急難處親來相救，如今反使精邪掯害，語言不的，該他一世無夫！——若不是老官兒親來，我決不與他；既是你這等說，拿去罷。」

本來，老孫還滿心懷對老李的不滿，這跟冷酷無情的菩薩一比較，老君反而顯得和藹可親起來，所以早就打定主意不還的寶貝也就馬上歸還了人家。老君的目的就是取回寶貝，人家達到目的當然就馬上走人。但是孫悟空說的話裡面，反映出幾個問題來……

咱只說其中一個，其餘的希望諸位慢慢的品嘗。你看他怎麼抱怨菩薩：「語言不的，該他一世無夫！」這句話，您意下如何？我是看出來一個事情，給孫悟空他們安排修行的這個觀世音菩薩，修成之前應是南北朝時期妙姓莊王的女兒妙善，人家妙善是一生不嫁、一世修成至尊至善的觀世音大菩薩之果。從孫悟空的這句話中，可以反推出來，這個觀世音菩薩不是那些其他人修成的觀世音菩薩。

孫悟空可以洞察菩薩的前世，卻不能知曉菩薩的境界，所以就從他的層面上去推測揣測菩薩的用意，結果自然是驢唇不對馬嘴。

前面咱們還說過，唐三藏整個過程中少言寡語，這個可不代表他內心沒有多少想法。相反，他的內心在整個過程中，隨著孫悟空在妖洞裡的進進出出，心情一直在跌宕起伏，並且影響了孫悟空的行動成功與否。這裡面就有一個極其高端的益智問題在裡面，那就是，請各位有興趣、對自己的修行有信心、或者對自己的腦筋有信心的朋友，從孫悟空在整個過程中的降妖和被妖降等過程，反向推測一下唐三藏那時節在經歷什麼樣子的內心掙扎……

這是個真正考驗人精神集中程度和推理能力的事兒，望各路高人，從這裡走過路過、不要錯過，一定要不吝賜教。下面即將來臨的烏雞國關難之多層面與複雜精巧，會愈加具有挑戰性。

這一回的題目中有一句「心猿正處諸緣伏」，意思當然是自從經歷平頂山魔難，搖搖擺擺中、唐三藏終於擺正了孫悟空應有的位置，因此那些魔難背後的前緣前因，也就都解決了、平息了。

可是真的是這樣嗎？當然我這麼一問，您當然就馬上覺得可能不是這樣了。那到底是怎樣呢？那我們看看唄。

師徒們行罷多時，前又一山阻路。三藏在那馬上高叫：「徒弟啊，你看那裡山勢崔巍，須是要仔細提防，恐又有魔障侵身也。」行者道：「師父休要胡思亂想，只要定性存神，自然無事。」三藏道：「徒弟呀，西天怎麼這等難行？我記得離了長安城，在路上春盡夏來，秋殘冬至，有四五個年頭，怎麼還不能得到？」

唉……說老實話，這都四五年了，三藏還是每次看到高山峻岭都膽顫心驚的模樣，讓人都不想置評了。就單從次數上算，你也應該習慣到麻木了吧？

其實他非但沒有麻木、也沒有遲鈍，每次都像第一次驚見險惡高山的樣子。孫行者倒是有耐心開導他別用低俗的人心來看修行的問題，行者道：「師父休要胡思亂想，只要定性存神，自然無事。」

行者話都說明白到這份兒上來了，沒用。這三藏一看山上到處是山魅狐狸、老虎獐[犭巴]的，照例是戰戰兢兢、淒悽慘慘。就憑三藏這戰戰兢兢模樣，不動腦筋就可以想到，以後的關難還會源源不斷的讓他戰戰兢兢的。膽子越是怯懦，就越是會有更氣勢洶洶的攪屎棍蹦出來攔住你。可是從三藏目前的水平來看，這看上去可是個悖論：到底是先有雞、還是先有蛋？搞不懂。

修行總是這樣，怕什麼來什麼，越是在心裡害怕呢，就越發的恐怖。而且，修行還是求什麼來什麼……我一說求什麼來什麼，可能馬上就有人會說，哈，我就求馬上修成。結果呢……可能很快就會遇到挫折、讓你碰一鼻子灰。咦？不是我說求什麼來什麼嗎？為啥求壞的，來壞的；求好的，還是來壞的呢？

這個這個……這個問題嘛，咱們還是老規矩，當作一個思考題，就當給大家一份開胃的小菜唄。

這個烏雞國之難，依然是多層面的。這一次跟上一次平頂山蓮花洞之難不同的是，更加複雜、更加的多層面了。（待續）