【西遊漫注】(106) 老和尚你以為別人看不出你呀?

 作者:挪威龍王

(106) 老和尚你以為別人看不出你呀?

三藏和悟空來到人家後房,吃喝一番,還來不及說一聲謝謝,就後廂被人攙出一個打扮很另類很有喜感的老和尚來。你看那小說如何描寫他:「頭上戴一頂毗盧方帽,貓睛石的寶頂光輝;身上穿一領錦絨褊衫,翡翠毛的金邊晃亮。一對僧鞋攢八寶,一根拄杖嵌雲星。滿面皺痕,好似驪山老母;一雙昏眼,卻如東海龍君。口不關風因齒落,腰駝背屈為筋攣。」

怎麼說他打扮很另類?按道理說,和尚穿衣從來都是以土氣和不惹眼為主,從來都不會打扮的珠光寶氣的。和尚們連腦袋上的頭髮都剔除了,為的就是斷絕執著之物與執著之心,那些執著於財產、衣物、相貌、才智、本領、乃至出身的心,全部都要跑到九霄雲外,什麼都不要留戀了,才出家。這是為僧的首要前提,可是你看這老和尚,滿身的珠光寶氣、綾羅綢緞的,而且呢,為了追求名貴和醒目,渾身寶物亂綴一氣,大白大綠大黃。這珠寶堆砌,渾身自然散發出來的土財主氣息,加上這鮮亮衣物裡面的一副皺巴巴的老棺材瓤子,對比真是跌宕起伏、富有強烈的喜感。

為了形容這老師祖的老態,還搭上了兩個神仙給他做對比。滿面皺痕,好似驪山老母;他滿臉的褶子,關驪山老母什麼事情了?驪山老母是誰?哎呀,根據傳說,就是大名鼎鼎女媧娘娘啦。女媧娘娘怎麼了?她老人家很老了麼?一點沒老。她創造了東方的人類,可是應該不知道有多少萬年的歲數了吧,怎麼不老呢?據說秦始皇遇到她的時候,她還是一個十七八歲的小姑娘的模樣呢!

可是後來怎麼忽然又被人認為她非常古老了?乃是因為秦王嬴政那廝,看見了青春年少的她,居然起了邪心色念,被她給狠狠的懲罰了一頓。自此之後,她再也沒有以少年形像示人,而是顯出一副老得讓人擔心的老太太的形像給她接觸的人們看。所以,千百年下來,就以驪山老母的名號固定下來了。其實呢,從中國各種關於她的傳說中,綜合起來分析,這個驪山老母,並非一個人,也就是說,不是一個神仙用了這同一個名號,這驪山老母的稱呼,似乎行成了一個職稱。代有傳人,傳人中有男有女。女士修成了,就襲用這同一個名號。

驪山老母是故意變出一副滿臉的皺紋給人看的,可是這老和尚卻是一臉貨真價實的皺痕。驪山老母是不拘物象,而這老和尚卻是沉迷物質享受。

再說他那:一雙昏眼,卻如東海龍君。東海龍君就是東海龍王敖廣了。敖廣王是龍,龍嘛人家天然一雙炯炯有神的超級大眼睛,神采非凡,很有派頭。而這老和尚,怎麼眼睛跟人家東海龍王有什麼共同點了?那一定有兩點得保證了:一,一樣的往外突出,恨不能瞪出來眼睛框子去,幹嘛?貪慾的所致。二,一樣的巨大燈泡模樣,哎呀他畢竟是人類之軀,不可能有大電燈泡一樣的嘛,那怎麼能算作大燈泡一樣了?大肉眼袋唄。渾身上下都肌肉萎縮、皮膚鬆弛了,唯有一雙貪眼,時時貪婪、時時死盯著美物,給鍛鍊得異常發達。

就他這副外觀和形像之突出、怪異,性格內心被露骨的烘托出來,連素來不會看人、不善察言觀色的三藏,都給瞧得心裡雪亮雪亮的了:這廝是個十足十的貪婪奸偽之人。

你說這老和尚,為啥要特意出來會見三藏,一不為敬仰三藏的西天取經的壯舉,二不為談禪論道。他只為一件事情,想聽聽三藏給他講講那大唐國有什麼奇珍寶玩,最好三藏他們就帶著好寶貝。你看看這和尚,穿的珠光寶氣、用的珠光寶氣、一張嘴談的依然是珠光寶氣。你是哪門子和尚?也就是一個穿著僧服的收藏家而已。要說你是收藏家,還真的高抬你了,你看人家馬未都,收藏東西是對東西都有挺多的研究。

而這老和尚呢?他收藏了七八百件袈裟,讓徒弟們抗了半天擺在了院子裡讓三藏一件一件的觀看。這前前後後,你聽到這老和尚講出來任何關於袈裟的研究成果沒有?沒有。什麼造型啊、來歷啊、做工啊、針線啊、功用啊,他一個字兒也說不出來。倒是悟空,剛進佛門沒幾天,經也還不會念一句,卻能看出來一些名堂,行者一一觀之,都是些穿花納錦、刺繡銷金之物。

行者亮出來自家的真寶貝袈裟來,當時就把這老和尚給驚呆了。這老和尚除了知道這「袈裟紅光滿室、彩氣盈庭」之外,仍然是什麼好也說不出來。然後他就動了奸心要謀這袈裟,非得要借走看上一夜去。你道他怎麼說,他說他要「拿到後房,細細的看一夜」。你看什麼呢這是,要細細的看上一夜?莫非要一個針腳、一個針腳的研究、一絲一縷的觀摩?其實他要真有這辛勤如此細膩的研究一下袈裟還算好了,他根本就沒有這水平。

於是你就知道,這一幫自作聰明的傻和尚,傾情出演了一部搬起石頭砸自己腳的鬧劇來。(待續)

    

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