泰國路邊的草莓芬達,千萬別亂喝

再沒有誰像泰國人那樣,以無比虔誠的態度熱愛草莓芬達,愛到不敢自己喝,卻把它當作必備供品。

常去泰國的游客會在攻略裡叮囑後來人,如果看見路邊放著的開蓋芬達,千萬別喝。

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若不是親眼目睹,很難想象有個地方,能把流行品牌的飲品與當地神祕主義如此深刻而緊密地交織在一起。

在曼穀街道閑逛一天,你會看見許多地方擺著幾十個打開瓶蓋插著吸管,卻沒人喝過的草莓芬達。

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那不是市政提供的免費飲料,而是各家拿來供奉的用品,亂喝的人不僅現實層面容易遭到毆打,很可能在超現實層面也會遭受無法解釋的困厄。

眾所周知,泰國有著極為濃厚的信仰色彩,整個國家都仿佛籠罩在神靈庇佑下,為了感謝這些超脫凡世的幫助,泰國人修建了各式與更高存在溝通以及送禮的場合。

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在他們信仰認知裡,當人要動土做事時,需要尊重土地原有的神靈,而體現尊重就需要給神靈建造一個靈屋(Spirit house),求個和平共處相安無事。

泰國的靈屋無處不在,算是專門給靈體修建的活動中心,放上零食飲料和手辦,等待善良靈體來這裡玩耍交流,這樣就沒有位置留給邪惡的靈體。

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不管豪宅還是陋室,泰國每個家庭都會找地建一個靈屋,屬於泰國人民精神家宅的基礎建築。

靈屋大小規糢取決於建造方的財力,政府大樓,商場,醫院和酒店的靈屋修得很氣派,而便利店就找塊空地便宜行事,對人的生意倒在其次,務必先滿足有關神靈的生意。

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7-11的一角

泰國人精於此道,專業性就得通過對細節的篤定體現,他們給靈體列了份菜單,喜歡吃甚麼零食,喝甚麼飲料,尤其指明神靈愛甜食。

但人性不外乎欲求二字,一旦堅信身邊有更高存在,很難不起索求的念頭,願望便由此誕生。成了說明更高存在的法力無邊,不成也不會失去甚麼,這場祈願游戲,人一開始就利於不敗之地,當然樂於許願。

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所以他們很快瞄上了身邊所處可見的靈屋。

雖然有人買其他紅色飲料來供奉神靈,但最終都會選擇草莓芬達,也許就跟這1比10的願望賠率有關。

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「如果你在泰國,看見一戶人家門口擺著20瓶草莓芬達,說明這家人很可能正為孩子的考試而著急。」

據不可透露過程的嚴謹科學研究表明,每10個泰國魂靈中,有9個喜歡草莓味芬達。

但目前只研究出神靈的口味,尚未明確祂們究竟何時愛上草莓芬達,更多人只知道這是一項保持幾十年的傳統做法。

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沒有出處毫不妨礙民眾對於願望的懇求之心,別說放瓶草莓芬達,如果傳聞倒立祈禱一定有用,那人人都會成為瑜伽大師。

靈體喜愛甜味不代表挑食,貧困家庭獻上米飯白開水也行,但投其所好放幾瓶甜甜的草莓芬達,至少看起來願望實現的幾率立馬就高了幾層。

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大多數人把紅色液體比擬祭祀所用的動物血液,文明進步,太過殘忍的血祭方式早已不再適用。後來改為廉價染料做成的香枝,染料化在水裡呈紅色,符合了把紅色液體與靈魂聯繫起來的普遍暗示。

而草莓芬達出現,完美替代了先前那些費勁取得的紅色液體,無論從哪個角度結合泰國文化,它似乎都應該放在靈屋。

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草莓芬達流行,就是新舊思想信仰融合的表現,神靈與信徒各自讓步,用安全易得的新事物同時滿足了兩方。

沒有一個家流行飲料公司會拿這方面做廣告,但草莓芬達在泰國人眼裡實在太好用了,於是每個放著神像塑像的地方,都成了泰國人表達祈願的場合。

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素萬那普機場

素萬那普機場就是一個典型,來往乘客無法按耐心中沖動,高低要給神像整一瓶草莓芬達,仿佛看見水中蟾蜍就想扔幾枚硬幣。

急的機場直發通告規勸客人不要深陷迷信,認準對象搞清食譜,別錯獻禮物弄成辱神,引起反面效果。

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蘭實大學甘地研究所

就連泰國的甘地塑像也要被迫享用草莓芬達,腳邊飲料似是人們對他致以最高的敬意,盼望甘地的魂靈接納這份跨越國度的禮物。

頻繁用於供奉,有時也讓草莓芬達處於尷尬的境地,容易被人調侃。

「少喝點草莓芬達,不然你以為你是誰,靈體嗎?」某電臺主持在節目裡如此嘲諷。

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但泰國作為銷量巨大的市場,草莓芬達不可能僅僅買來用於供奉,怎麼也會有人想嘗嘗靈體的口味,從而愛上這口神靈也難逃的甜味。

往深了探討,草莓芬達可能是歷史民族信仰複雜結合後的表象,涉及到多方面的元素。

但反過來簡單看待,可能僅僅只是因為把草莓芬達放在靈屋前,看起來很美。

    

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