文：北遊
一
上一次在新聞上看到「 流浪大師」，得知他不流浪了，上快手當了網紅。
一年零兩個月之後，我們再次在新聞上看到「 流浪大師」沈巍，是他退網的消息。
在刪光了自己頻道的所有的視頻，關閉了私信，停用了手機，謝絕了所有粉絲探望後，「 流浪大師」沈巍再一次消失在了公眾視野之中。
此時他的快手粉絲數停留在139.5萬。
是的，擁有眾多粉絲的沈巍掙到了錢，但這種外人看來遠比流浪撿垃圾輕鬆愜意的多的直播生活，他卻不想再繼續了。
他在退網聲明中解釋說：
「 由於網絡暴力的存在，尤其從去年九月以來，各種質疑此起彼伏，令我身心疲憊，備受凌辱，心如刀割。迫不得已做此決定，可能停播一周，可能一年，也可能是永久。」
去年3月，流浪了26年的沈巍被網友發現，一夜爆紅。
一個蓬頭垢面的流浪漢，居然「 滿肚子知識」，面對鏡頭侃侃而談，這種強烈的反差讓「 流浪大師」迅速引爆了全國社交媒體的關注熱情。
在身邊網友和全國網友的推波助瀾之下，沈巍半推半就的開始了當網紅的準備，他剃去了標誌性的長發，開始以衣著整潔、面容乾淨的形象示人。
唯一沒變的是，面對鏡頭的講述方式。
用時髦的話說，「 流浪大師」搖身一變，成了「 網紅文化主播」。
之前是「 流浪大師」，之後是「 沈大師」；
之前在街頭對著路人開講，後來在直播平台對著粉絲講；
之前一文不名，之後月入三十萬。
你說這好不好？要我說，好得很！
李佳琦賣口紅能買過億豪宅，沈大師就不能靠賣知識月入30萬，有何不好？
別跟我扯什麼這個叫李佳琦的男人有多麼拼，發著高燒也在直播，為了試口紅嘴巴都爛掉了，人家沈大師默默撿了20年垃圾，一個粉絲沒有，人家說什麼了？
這年頭，知識還是太不值錢了。
二
沈大師上網，我力挺他；
沈大師退網，我表示遺憾。
我不明白有什麼強烈的理由，讓他不再繼續「 文化主播」的生涯。
也許如他所說：
「 以前肉體在流浪，每天睡得很安穩。現在肉體不流浪，心卻開始流浪了。」
看著流浪26年都還保持烏黑長發的沈巍，如今卻兩鬢斑白，以前可以安心讀書的他，如今卻屢屢被各種造謠和工作安排纏繞。
我們也許可以洞悉其中的原因。
我個人是希望，充電和調整之後的沈巍可以重新出發。
我個人是不看沈大師直播的，我有我自己吸收知識和智慧的方式，每個人都會有適合自己的方式，對這些方式我都尊重，不會去妄加評價。
這個世界，只要有足夠數量的人，能夠還擁有對知識和文化的需求，這個社會就是有希望的。
沈大師自身水平高低，並不是重點，重點是有越來越多的文化人能夠找到自己的生態位。
我的意思是，不管用什麼方式，只要一個人有精神需求，在上班掙錢之餘，還能想到要去學點知識、有點思考，總歸還是好的。
沈巍參觀四川省博物館
作為有腦子的人，如果你的一生除了吃就是睡，刷完抖音點外賣，關注點完全在一個物質的層面，這樣活著是不是也太無趣了點呢？
當然，現代人的生活姿態總要給人一種獨特灑脫的姿態，「 去TM的意義」往往具有一種後現代的時髦感。
在這個物質世界，你要談美女、豪車和美食，那渾身帶勁，跟人談意義和理想，被群嘲為土鱉的風險很大，久而久之，你都不好意思開這個口。
不信，你在微信群裡去說這些話題，要不了三句，就有人好言相勸，「 輕鬆點……你好累哦……」。
天天談當然累，但一點不談，是不是也不對呢？
所以，對於沈大師開直播，我是喜聞樂見的。
一來，誰都需要吃飯，讓讀書人能夠體面的吃上飯，這是好事；
二來，這個世界不應該只是淘寶+口紅，還應該有快手+沈大師。
羅素說：
「 參差百態乃幸福本源」。
人的生活形態越豐富，人才越幸福。
三
日本是長壽之國，人均壽命常年佔據世界第一。
據說日本人的長壽秘訣，很重要的一條就是每天吃夠30種食材。
要注意，對於嚴謹的日本人來說，沒有什麼模糊的說說而已，這居然是政府的要求。
日本厚生勞動省在1985年《為了健康的飲食生活指南》中明確提倡：一天吃30種食材。
可以想像，同樣嚴謹的日本主婦，從此開始的日常：拿著計算器，挨個數食材。
當然，沒有人會傻到，非要吃夠30種才健康，吃29種就不健康，這裡面蘊含的健康原理就是飲食要均衡。
簡單一句話總結：吃盡量多的食物，每樣都不過量。
所以，我們吃日本料理，會看到琳瑯滿目的各種小盤子和小碟子，就和這種均衡多樣飲食的要求相匹配。
健康的秘密不在於量，而在於多樣。
幸福的秘密也不僅僅在於物質慾望的滿足，而在於豐富多樣的人生，既有物質的享受，也應該有精神的愉悅。
四
26年流浪生涯，一直支撐沈巍的，就是他本人的精神追求。
如果沒有26年如一日對知識的極度渴求，沒有在吃不飽飯的情況下，都能從純粹的讀書求知中獲取愉悅的動力，他能成為大家口中的「 大師」嗎？
有意思的是，撿垃圾的單調生活，反而讓沈巍騰出了比一般人多得多的時間去讀書，這種基本喪失物質享受，終日與垃圾為伴的悲催生活，在這時完全變成了一個不可或缺的有利條件，沒有這20年的苦讀，哪裡有現在各種典故文章信手拈來的功力？哪裡來的現在月入幾萬的沈大師呢？
不過，有些人可能會對現在的沈大師有些失望。
他們倒不一定見不得大師掙錢，他們只是覺得沈巍這樣的讀書人不該這麼掙錢，一個讀書人開直播實在有辱斯文。在他們看來，大師跟那些網紅一樣，在直播間搔首弄姿，這種掙錢的方式，喪失了讀書人應有的品性和體面。
但我想說的是，這些人是不是對文化有什麼誤解？
實際上，我們現在覺得很牛的歐洲文藝復興時期的偉大藝術品，包括繪畫和古典音樂作品，其實在當年都是「 商品」。它們要么是受託於教會，要么受託於大的商業家族，除了藝術家本人在作品裡表達的藝術理念，其實都在現實中滿足著金主的要求。
你能據此說，這些藝術品的藝術價值因此降低了，藝術被玷污了嗎？其實，文化藝術的蓬勃發展與商業的支持密不可分，甚至是相互促進的。
不管是直播間還是百家講壇，也無論是公眾號還是紙質書，這都不過是一種媒介形式，是知識和理念傳播的途徑而已，沒有高下之分，有的只有時代特點。
有更多的文化人通過更多的傳播方式，創作出更加豐富多元的文化產品，更重要的是，讓文化人們有機會賺到更多的錢，才會有更多的動力和耐心去創造更加偉大的文化出來。
讓更多依靠提供知識服務養活自己的沈大師們出來，這樣的社會，才是更好的社會。
所以，你們誰見到沈巍，幫我給他帶句話：
「 充完電，休整下，就回來吧，走你該走的路，讓別人說去吧。」
文化人從市場掙錢，才是正途。
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