一位黑人牧師的反思

文： 曈小曈  

前言

本文從一位美國黑人牧師的演講，簡單解讀黑人精英對現代文明的看法，以及落後群體的成長困境。

牧師簡介

詹姆斯·曼寧James Manning，是康奈爾大學法律系博士，畢業後在紐約的私人律師事務所工作。上世紀八十年代後期，曼寧進入紐約大教堂任牧師，2002年曼寧博士正式就任紐約大教堂大主教職位。

在長達30年的牧師生涯裡，曼寧博士熱心助人，特別是為許多黑人排憂解難。因傳教中經常參與救災活動，曼寧博士出入非洲各國，他對非洲社會與黑人的狀況非常了解，經常號召民眾捐款捐物給非洲黑人。

曼寧博士作為黑人，對於 「 種族岐視 」這個美國黑人的慣用藉口非常不屑，也對黑人普遍的亂性、犯罪、無責任心極為痛恨。在教堂禮拜集會中， 曼寧博士經常告誡黑人，要努力工作，要對婚姻負責，要對自己對家人負責。

為了讓更多的黑人正視自身的缺點，不希望黑人群體停滯不前而最終給世界拋棄，曼寧博士錄製了這個視頻，勇敢的說出了黑人群體存在的嚴重問題。

牧師的演講

紅色字為節選

～１～
　　

我不會對你們講很長時間。我知道，我們要超越膚色之分。我不是要講這些，但是你們提出了這麼個題目。你們開了頭，那麼我來結個尾。不生事，就不會有事。但是，我們是真的有問題！黑人有問題！

今天我們會無視一個人的膚色，只看他的性格內涵。這很好，你會得到我的支持。我贊成，絕對贊成。但是在我們上到這個層次之前。我們得看點真相，關於黑人和白人的。

簡評：正常人，都會理解大自然的多樣性，比如黑人在很多體育項目方面有優勢，NBA球員多數是黑人，這樣的種族差異，大家並不介意。承認種族的差異，並非種族歧視。

牧師直接說 「 黑人有問題 」，這屬於自由表達的範疇。但很遺憾，在政治正確的語境中，如果牧師不是黑人，要是敢這麼說，會被開除、起訴、暴力，這就是典型的身份政治。

但在白左看來，差異就是罪惡，他們要消滅差異。於是，正常的差異，成為了歧視。所以，加州高考要搞教育平權，紐約優秀高中要按種族比例入學，都在玩種族牌。驢黨動輒指責別人歧視，其實他們把膚色作為公共決策的核心因素，才是真正的種族主義者。

～２～

黑人族群是有問題的，這是個造物主的問題。當黑人看這個世界，你可以訓練黑人，把一個黑人訓練成一個物理學家，你可以把他訓練成一個天體物理學家，你可以把他訓練成一個律師，但是你不能訓練得他理解這個世界，他不理解。我告訴你們，在理解世界的方面，一個連環殺人犯，或一個被關進監獄的小毛賊，跟一個黑人醫生半點區別都沒有。

聽著，你們聽我說，我們必須得想想辦法了。我們需要承認這些，我們需要討論。

簡評：牧師說出了黑人觀念的大問題。

牧師說，很多黑人物理學家、醫生、律師等專業技術人員的世界觀，和監獄裡的黑人小毛賊、殺人犯相比，沒有半點區別。

在牧師看來，知識有層次之分，科學技術屬於低端知識。黑人的問題不在科學技術層面，而是觀念落後的問題。專業技術人員容易培養，但正確地認知這個世界很困難。

～３～

他們（非洲黑人）從沒建成一艘能出海的船，一艘都沒有！非洲從來沒有過一塊紀念碑！整個非洲！我知道你們得說埃及，但埃及不是非洲的！

那裡（非洲）從來沒有建起過一座大城市！甚至在白人來到非洲海岸邊 ，開始殖民前，或者是販奴船到來之前，黑人沒有建設出過一樣東西！

沒有排水系統，沒有超過一層的房子，沒有一座房子是石頭建的，全是茅草和木頭搭建的！白人到達非洲之前，黑人就是這樣的！

簡評：牧師說出了非洲黑人的真相。

有人搞不清非洲的地理、種族概念，經常混到一起扯，牧師在這裡明確了討論的範圍。

通常人們稱的黑非洲，是指中部和南部的非洲。而北非，從古希臘羅馬時代起，主要是高加索人種，也有很多混血。

牧師說出了黑人文化的真相，非洲黑人在歐洲殖民者到來之前尚處於茹毛飲血的原始部落階段，離奴隸社會還相當遠。

從基因的角度，人類可能源於非洲。從文化的角度，文明可能源於北緯30度的兩河流域。

～４～

能夠發生在南非這個國家最壞的事情，就是他們把它交到了納爾遜·曼德拉和黑人手上，這個曾經多麼偉大的國家！我現在要站出來，指出他們錯了，我們都犯大錯了！我要反對他，應當有另一場革命來推翻納爾遜·曼德拉。

各種疾病、艾滋、 犯罪現在就在約翰內斯堡（南非首都)肆虐橫行，奪走一條又一條的人命！他們在那裡飽受疾病折磨，黑人胡亂管理。曾經管理這個國家的那些人（指白人），現在紛紛離開。因為黑人不懂治理國家！他們就是不會（管理國家），這事我們就得承認！

簡評：牧師重點說了南非的例子。

南非曾經是一個偉大的國家，在歐洲人的管理下，南非秩序井然，科技發達，已經邁入全球工業強國的行列，世界上第一例成功的心臟移植手術就是在南非開普敦完成。但隨著白左浪潮的衝擊，曼德拉上位，南非墜入了低級治理的陷阱，前途暗淡。

南非的悲劇，是展現不同群體治理能力的重要樣本。關於社會治理能力的認知，是人類的高端智慧。曼德拉們閱讀幾本法國人德國人的政治讀物，記住了一些漂亮的政治話語，並非等於理解了現代文明的由來，更不要談什麼實際的政治能力了。這方面的差異，決定了各地不同的發展水平。

對於從原始部落直接跳躍到現代市場經濟的黑人族群，需要相當漫長的學習時間。美國是移民社會，黑人移民定居北美的時間長度大約四百年，僅次於歐洲移民。但從近百年的總統大選數據來看，黑人都是對民主黨一邊倒的支持，反映出黑人的公共認知水平要弱於拉丁裔和亞裔。反看東亞發達的日本、新加坡、韓國，說明東亞文明有著更好的學習和反思能力。

～５～

我知道你們都不愛聽這些。但你們都不要自欺欺人，我們是有問題的。尼日利亞（黑人國家）每年出產大量石油，他們的兒童卻挨著餓，肚子漲大，光著腳跑來跑去！

我們有問題啊！再說到胡圖族和圖西族，再看著穆加貝統治下的津巴布韋都發生了些什麼？

我們真的有問題，黑人兄弟們！不管津巴布韋，南非，尼日利亞，就看看哈林區（紐約黑人聚居區）， 你們甚至都保不住哈林區！

簡評：牧師又舉出失敗國家的例子。

納西族和圖西族是非洲盧旺達的一對兄弟民族，白人剛撤走，胡圖族和圖西族之間就以最原始的方式展開最慘烈的大屠殺，一百天內殺死百萬人。

津巴布韋水土肥沃，原本是非洲糧倉。當黑人政府上台，以搶劫的方式瓜分了白人土地，並將他們趕出了這個國家。翻身的黑人農民把白人的糧倉吃完後，因為吃大鍋飯不願意種地，也沒有管理農場的能力。現在津巴布韋經濟崩潰，每年要接受外部的大量糧食援助避免大饑荒。

甚至在美國紐約的黑人聚集區，也展現出來某種非洲原始社會的狀態。想到UN現有二百多個成員，排名在一百以後的基本都是失敗國家，非洲佔了相當的比例。在人多為勝的決策機制下，UN的狀態自然每況愈下。

～６～

我們真的有問題！黑人族群理解不了世界！你們如果願意盡可以對我大發脾氣，但你們沒法證明我錯了。我這麼說不是因為我恨黑人這個族群。我這麼說是因為我愛你們，所以告訴你們真相。

黑種男人的心智是有毛病的，他的心智有毛病。我不管他是不是讀過醫科，他就是不理解這個世界。

你們黑女人，真是毫無理智！你們男人對你們就像狗跟狗一樣！他們（指黑男人）騎在你們脖子上，家裡開銷他們不管不問，然後牧師在教堂裡給你們拉皮條！什麼都得讓你們來買單！

簡評：牧師說了黑人的家庭觀念問題。

和我們通常所說的單親家庭不同，黑人的家庭觀念淡漠，濫性現象普遍。黑男只管性交不管女人死活 ，當黑女人懷孕生子，黑男大多一走了之。

上世紀六十年代約翰遜大搞平權運動，公共福利和公立教育漸成社會主流，美國政府替代了家庭中男人的角色。從數據來看，原來美國黑人只有1/4孩子由單身母親帶大，現在美國黑人孩子有3/4由單身母親帶大，父親角色的缺乏，已經成為嚴重的社會問題。

～７～

黑人們，讓我告訴你們一些事情。如果你們不願意聽我佈道了，盡可以明天殺了我。讓我告訴你們一些事情。

我們要是看不透黑人的心智， 那我們就這德行了！黑人不會正確的思考，我不管他是誰，他可能是個醫生，是個天體物理學家。是個什麼樣的黑鬼都無所謂。你跟他說話，你跟一個黑人說話。你會發現他理解不了這個世界。他從沒建成過什麼，黑人族群所取得的最大成就，全都是在美國在白人的幫助下取得的，要是他們在非洲，他們什麼都做不出來！

簡評：牧師說了黑人的文明之路。

牧師說，歐洲人是現代文明的創造者，無論人文知識還是科學技術，都源於歐美白人的貢獻。美國黑人，作為全球黑人中文明水平最高的群體，進步也是在白人的幫助下取得的。

關於群體公共能力差距的問題，最著名的實例是非洲西部的利比里亞。利比里亞，是在美國政府的支持下，由一批美國自由黑人在非洲建立。這個1847年獨立的、完全拷貝美國製度的、非洲第一個現代主權國家，氣候溫暖​​、資源豐富，從來沒有被白人殖民，如今是世界上最貧窮的國家之一。

牧師再次強調，美國黑人最重要的問題，是需要學會正確的思考。

綜述　　

愛之深，痛之切。

在演講中，曼寧博士指出了黑人落後的三大核心問題：

一是黑人群體的文化底蘊問題。非洲在被歐洲人殖民之前還處於原始的部落狀態，連奴隸社會都沒有經歷。就算現在很多黑人有了理工科方面的知識，成為某種專業技術人才，但在理解現代政治文明方面還有巨大的困難。

二是黑人群體的管理能力問題。明明黑人能力不行，但在歐美政治正確的語境中，所有文化都有同樣價值，所有群體都有同樣能力。於是，黑人成為不可批評不可冒犯的群體，使得黑人獲得了超出自身能力的特權，群體心智停滯。

三是黑人群體的思維方式問題。牧師多次強調，黑人最重要的問題，是需要學會正確的思考。現在，黑人群體動輒把問題歸咎於外部歧視，導致黑人 「 受害者思維 」氾濫。如此幼稚的玻璃心，成為自立自強的最大障礙。

曼寧博士看到了黑人群體的危機，在視頻中大罵自己的族群是爛泥扶不上牆。雖然有不少黑人看他不順眼，認為他是 「 黑皮白心 」。但曼寧博士終究沒有被扣上 「 黑姦 」的帽子，人人喊打而誅之。

他山之石，可以攻玉，批評是改善的第一步。一方面，我們看到，黑人群體的落後是明顯的；另一方面，黑人精英勇於自省和發聲，說明這個群體還有成長的希望。

看到黑人牧師的深刻反思，試問我們自己，真的理解這個世界嗎？

來源       歷史之曈