清朝「剃髮」有多醜?別被清宮劇騙了,畫像讓現代人無法接受

清朝

從秦至清,審美在清朝建立時拐了個彎:把前顱頭髮全部剃去,顱頂後頭髮則編結成辮,滿族服飾則是立領、對襟、盤扣等。清末國弱,受列強欺凌,還有了「豬辮子」的恥辱稱號,讓近現代人對清朝服飾、髮型更為不滿,尤其對「剃髮易服」憤慨。

何為華夏?唐朝經學家孔穎達在《春秋左傳正義》中講到:「中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。

滿族剃髮原本是為了便於在山林中騎射,滿族人視髮辮為真魂棲息之所、生命之本,若是八旗將士在戰場陣亡,則要把髮辮帶回故裡,隆重下葬。然而「剃髮易服」卻是對漢族人的鎮壓,「留頭不留髮,留髮不留頭」。

而向清朝皇帝建議在全境範圍內給漢人剃髮,則是一個名叫孫之獬的人,1644年,清軍入關後的第一天就下令剃髮,孫之獬為討滿清歡心,主動把頭髮給剃了,因此被授官禮部右侍郎,但滿漢大臣都不喜孫之獬這個人物。

孫之獬本想把滿班大臣的大腿,但滿族人看不起他,而漢班大臣見他是滿人打扮,自然也不能接納,孫之獬可謂是糗態百出,因此心生惱怒,因此上書建議全國官民快快剃髮易服。

《研堂見聞雜記》載:「中原之民,無不人人思挺螳臂,拒蛙斗,處處蜂起,江南百萬生靈,盡膏草野,皆之獬一言激之也。原其心,止起於貪慕富貴,一念無恥,遂釀荼毒無窮之禍……」

在「剃髮易服」這個過程中實在發生了太多喋血慘案,有「江陰八十一日」、「嘉定三屠」等,近代思想家魯迅在《病後雜談之餘》中則談到:

「這辮子,是砍了我們古人的許多頭,這才種定了的,到得我有知識的時候,大家早忘卻了血史,反以為全留乃是長毛,全剃好像和尚,必須剃一點,留一點,才可以算是一個正經人了……住在偏僻之區還好,一到上海,可就不免有時會聽到一句洋話:pigtail——豬尾巴。」

在清宮劇中,我們會看到清代服飾、編結成辮的髮辮,似乎也不是那麼難看,然而你要是看過清代人的畫像,就難以接受了,同時還能夠明白,為啥雍正帝和乾隆帝在私底下喜歡穿漢族服飾?

事實上,清代髮型有三個過程,前期是只留腦中部小撮和腦尾部一小撮,這撮要能夠穿過銅錢眼,因此稱「金錢鼠尾」;不過清軍入關後漸漸不需要經常在山林中騎射,頭頂上的頭髮也就多了起來;其中是只留腦中部的頭髮,編結成辮;後期才是清宮劇中常見的「陰陽頭」。

但「陰陽頭」乍一看,現代許多人的第一印象就是「髮際線高」。

另外就是有關洗頭,官員中有一個名為「休沐」的假,這是專門用於給官員洗頭沐浴的假期;而在清朝之前,秦漢時便已經形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習慣,但清朝「休沐」是每十天給的假期。

打理髮辮並不容易,官員們至少還有人伺候,也有財力去護理自己的頭髮,維持自己的體面,但普通百姓卻也只能夠自食其力。

先將髮辮散開,用清水洗洗,洗完後還不能長時間披頭散髮,得趕緊又結成辮子,這個過程就相當麻煩,而普通百姓並沒有多少時間專門去打理自己的髮辮,索性就隨它了,長達數月、數年不洗,都是普遍存在的現象。

發展至清末,國弱民貧,誰還去特別管頭上的髮辮,因此美國女傳教士在自己的日記中講到:普通民眾的辮子幾百米外都能聞到臭味,噁心到吐。

辛亥革命後,清朝結束,全國設有「義務剪辮處」,凡來剪辮子的一律免費,不過與古代男女都留長髮的現象不同,自封建王朝划上句號後,男子多留短髮,通常搞藝術的喜歡留長頭髮。

來源:每天讀宋詞
    

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