1
有歷史愛好者提問：
古裝片裡，大俠在酒館吃完飯，從腰間掏出一錠銀子，往桌子上一拍，說：
「小二，不用找了！」
一副非常豪爽的樣子。
請問，歷史上這個場景，常見嗎？
答案是：
不常見。
古代的銀錠，分為大錠、中錠、小錠。
拿小錠舉例，二兩銀子，在宋朝的時候，約等於今天人民幣兩千元，說一個大俠吃完飯，把兩千元往桌上一拍，說「不用找了」，這得有多豪爽，才能如此闊氣。
這麼闊氣的事兒，馮老屍做不出來啊。
所以，影視劇裡面的這些情節，其實都是為了情節好看，事實上在古代中國，銀錠在老百姓的日常生活中，是不常用的。
銀錠在中國古代社會一般用於大宗商品交易、官府押送稅收等，百姓平時很少用到
那麼當時老百姓，常用的是什麼呢？
常用的是：
銅錢和碎銀
銅錢我們都曉得，我就不展開說了。
那麼，什麼叫碎銀呢？
碎銀，其實就是一枚銀錠，在無數次市場交易中，不得已把它剪碎，剪碎，再剪碎，於是，就成為碎銀子了。
舉個例子，某些場景下，買賣交易，甲方拿出一枚銀錠，乙方說，我沒錢找零，無奈之下，只好用夾剪子（古代一種工具剪），把銀錠剪碎，然後稱重，交易完畢。
讀到這裡，大家是不是突然明白了？
對的。這就是為什麼，金子和銀子，能成為貨幣：因為它們可以輕易用夾剪子剪碎。
而其他的金屬和貴重物品，例如鐵、玉、寶石等等，則不能成為貨幣，因為它們不容易切割。
這些由銀錠不斷切割、不斷切碎而成的銀子碎粒，就是古人常用的碎銀，也叫「碎銀子」。
古代百姓除了銅錢之外，最常用碎銀，形狀各異，需要稱重，有經驗的商人都懂得識別銀的真偽
碎銀子的形狀，是各式各樣的，奇形怪狀的，但是不要緊，因為碎銀子在買賣中，是要稱重的，所以，碎銀子被切割成什麼樣子，並不重要，重要的是，只要有一桿秤，那就可以了。
金，也是同理。
大家都看明白了嗎。
2
跟大家說一件有趣的往事。
大家知不知道，歷史上赫赫有名的大美女王昭君（湖北宜昌人），當年嫁到匈奴去，後來怎麼樣了呢？
這是一個有趣的話題。
也是一個被人們遺忘掉的歷史細節。
事情，原來是這樣的：
當年塞北大草原上的匈奴人，其實也不團結，經常內鬥，狗咬狗，匈奴的各個部落，自立為王，你叫「單於」，我也叫「單於」，你稱王，我也稱王，你打我，我打你，是為常態。
「單於」和「單於」之間，經常爆發內戰。
其中有一個匈奴單於，名叫「呼韓邪單於」，這個王在匈奴人的內戰中失利，於是，他跑到大漢帝國這裡來，抱大腿，求大漢帝國給他賜個女人，這樣，呼韓邪單於回到匈奴，就好像底氣更足了，和漢朝攀親了，有漢朝給自己「撐腰」了，不再容易受欺負了。
大概是這樣。
當時漢朝的皇帝，是漢元帝。
其實，漢朝也不願打仗，打仗多費錢啊，匈奴來要求和親，何樂而不為呢。
於是，漢元帝就把一名叫做「王昭君」的宮女，賜給了呼韓邪單於。
呼韓邪單於很高興，於是就帶著王昭君，屁顛屁顛，回家了。
昭君出塞想像圖
王昭君嫁到匈奴去，和呼韓邪單於還算恩愛，生了一個兒子，名叫「伊屠智牙師」。
這孩子的名字看著很怪，大家湊合著讀，這些都是古匈奴語的漢字音譯而已，大家不必介意。
說到這裡，大家要註意，呼韓邪單於作為匈奴的一個王，並非只有一個老婆。當年的王昭君，只是他的其中一個女人而已。
人，總是要死的，那時的男人，尤其死的早。
呼韓邪單於死了之後，王昭君就成為寡婦了。
這個時候，王昭君寫信給大漢帝國的皇帝（當時已經是漢成帝），說，陛下啊，我想念故鄉，請批準我回國吧。
漢成帝叫人回信給王昭君，叫她安心獃在匈奴，按照匈奴的風俗，改嫁。
王昭君與匈奴人民相處想像圖
當時匈奴的習俗是這樣的：
大王（單於）死後，大王的遺孀是「未亡人」，要改嫁給大王的兒子。
匈奴為什麼要有這樣的習俗呢？這個習俗雖然怪，但是呢，它保證了女人始終有所依靠，老公死了，老公的兄弟或者兒子來接盤，有條不紊，當然了，這個兒子不能是自己生的。
於是，呼韓邪單於死後，王昭君依照匈奴的風俗，嫁給了自己的老公和別的女人生的兒子，也就是王昭君的新的老公，名叫「複株絫若鞮單於」。
然後呢，王昭君和復株絫若鞮單於，還生了兩個女兒，一個名叫須卜居次，一個名叫當於居次。
古匈奴語中「居次」是「女」、「公主」的意思。
公元前15年，年僅36歲的王昭君病死，葬於青塚，位於內蒙古自治區呼和浩特市南郊，也就是今天的王昭君墓。
王昭君嫁到匈奴之後的事情，大概就是這樣的。
那麼，王昭君不是生了個兒子名叫伊屠智牙師嗎？
她的這個兒子，後來怎麼樣了呢？
王昭君的這個兒子伊屠智牙師，命很苦，長大之後，被人殺了。
被誰殺了呢？
被同父異母的兄弟，名叫「呼都而屍道臯若鞮單於」的，給殺了。
為何被同父異母的兄弟給殺呢？
答案是這樣的：
呼都而屍道臯若鞮單於，後來在匈奴的宮廷政治鬥爭裡，為了排除競爭者，就把伊屠智牙師（王昭君之子）給殺了。
自古王位之爭，都是很容易引起手足相殘的。
匈奴人也不例外。
就這樣。
青塚現狀
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