非常時期如何保住你的生存物資?

生存物資

文:南洋富商

1、疫情會把很多人變成囤物癖

上海疫情封城期間出現的生存困境,會改變很多人的生活方式。現實讓親歷者明白一個道理:即便是在世界第二強國,在人均GDP最高的超級一線城市,風調雨順、沒有戰爭的年代,你也可能在自己家裡餓死。

物資就在你家隔壁的超市,或隔著小區柵欄,但是你拿不到。很多馳援的食物腐爛變質扔到垃圾堆,也沒有送到你的手中
如果你家裡沒有充裕的生存資料,你確實可能死在家裡。這不是危言聳聽。

這一代上海人中,會有很多變得酷愛變成囤積物資,正如經歷過1959年的中國老人大多數都喜歡把食物和各種物品堆滿房子。

上海人的封城經歷更是給廣州人上了一課,所以在廣州防疫新聞發布會幾個小時之後,廣州的超市就被民眾搶購一空。甚麼叫理性購買?看到「物資充足」的通知馬上搶購囤積,這就叫理性購買。

民以食為天。沒有糧食,人會死。多囤些糧食,即便吃不了、腐爛,也就浪費幾千塊錢。少了點糧食,可能就會餓死。

水會從天上落下來,會沿著河牀流進來,還可以在地下挖水井。但是糧食不會自己漂來。糧食的生產周期很長,一旦斷糧,即便你還有百畝良田,也活不到糧食收成的時候。

所以任何情況下,你都需要身邊有糧,而不是只有存在銀行裡的錢。沒有囤積大量食物的地方,就不是你的家。所謂家,就是有吃有喝的地方。

疫情並不是最大的災害。一旦發生戰爭、動亂、革命、種族沖突、宗教沖突,會發生比瘟疫可怕得多的危害。

2、他們會如何奪走你的生存物資?

上海人已經意識到囤積食物的重要性,但是很多人還沒有意識到保護食物的重要性。

你在家裡囤積了一噸罐頭、牛肉、壓縮餅幹、大米,他們就屬於你嗎?

在糧食短缺的時候,人性會和你想象的不一樣。你的鄰居餓肚子的時候,可能已經在貓眼裡觀察你家進出的糧食,判斷你家裡還存有多少糧。

然後他會計算自己家有幾個人,有甚麼武器,你們家有幾個人,你們家的人是否擅長格鬥。

或許有一天,在你打開房門的時候,他們會沖進你家,奪走你的糧食。這不是聳人聽聞,這是饑荒戰亂年代最普通的事情。這種事,一般叫「搶劫」。

他們不會愧疚,只會認為這是正當的,因為他們不願意看著父母妻兒活活餓死。你不願分享,就認為你「為富不仁、見死不救」,馬上可以為搶劫找到正義感。

還有一種做法,通常不叫搶劫,而叫「吃大戶」。如果你經常救濟鄰居,大家都知道你有錢又有糧,鄰居業主群裡就會有人私下拉一個群討論。然後某一天,你家門口站著四十位鄰居,拿著飯碗和棍子,要你「同舟共濟」,把糧食拿出來和大家分享。不願意分享的後果,你是可以想象到的。

除了這種「吃大戶」,還有一種方式是他們準備長期這樣幹下去,從此成為土匪,挨家挨戶搶糧食。

在戰爭年代,有些部隊失去了供給,或許轉身就變成了劫匪。波黑戰爭和科索沃戰爭年代,很多武裝力量就是這樣變成xx武裝的。

政局動亂的的時候,也會遍地土匪。最典型的例子就是索馬裡,那年代遇到一群十來歲的扛槍孩子,你完全分不清他們是兵是匪。

即便是正規軍,遇到糧食困境也是會翻箱倒櫃把你搶劫到一無所有。在中國歷史上有個說法:「匪過如梳,兵過如篦」

比「兵過如篦」更可怕的,是「官過如剃」。這是甚麼意思呢?咱們就以烏克蘭為例子。烏克蘭人均耕地面積比中國高十倍,又是肥沃黑土地,糧食產量極高,自古以來遍地都是富農。但是1934年餓死很多人。為甚麼呢?因為政府要富農把糧食交給國家,自己基本上沒有剩餘,所以烏克蘭五分之一的人口餓死了。這就是「官過如剃」的含義,像剃刀一樣刮得幹幹淨淨,一毛不剩。

我再說一個「如剃」的最經典的真實例子:饑荒年代,山東某地要求農民必須在規定的瓦盆大便,邨官挨家挨戶查看大便顏色,若發現大便黃色而不是綠色,就說明家裡還有糧食,就捆綁吊起來用皮鞭抽,逼你交出隱藏的糧食。

3、亂世如何保存糧食和其他生存物資?

基本原則有四點。

第一點,你不要讓人知道你有很多物資。否則一定保不住。悄悄存糧,但不要跟鄰居說,不要在業主群分享,更不要告訴居委會幹部。甚至自家親戚,也不能隨便說,因為他們可能背後嘲笑你神經過敏杞人憂天,說者無意聽者有心,等到大饑荒的年代,聽說過你杞人憂天笑話的人會忽然想起你是個隨時在家裡囤糧的人,然後到你家來跟你借。無論囤糧、囤藥、囤重要物資,都要低調。那是屬於你自己的祕密。

第二點,你要有足夠結實的房子、門窗,讓暴徒和小股土匪搶劫比較難。只要你家房子比鄰居家結實,他們就會先搶你鄰居。必要時你也要有足夠的武力和武器保護自己。

第三點,除了放在冰箱、冰櫃、儲存室的那些糧食,你最好還要給自己藏一點一般人看不到的地方。比如存放壓縮餅幹的容器可以是衣櫃下面、天花板上面、大音箱裡面,牀板下面、沙發夾層,這樣即便遇到入室搶劫,或者鄰居、親戚上門來借,也不至於被他們都拿走。到了極限時代,有的人會挨家挨戶搜尋糧食。比如長春圍城的的時候,國民黨官兵就是這樣一家家翻箱倒櫃搜尋的,你要很有獨創性才能讓他們找不到。

古人想出很多藏糧食的妙計。比如清末民初東北土匪肆虐年代,有些東北人把玉米糊一層層刷在牆上,看起來和石灰差不多,外面再貼一層紙,土匪闖入家門只會搶米缸,等土匪走後全家人就敲牆壁充饑。江南人還有用大米和糯米糊加上防腐的明礬之類做成「糯米磚」,砌牆,外面刷上石灰,災荒年代拆牆吃。

第四點,分散隱藏一部分,作為最後的保護。你若是有幾處房子,即便平時不住,也要存放足夠的物資。這樣遇到大面積的物資缺乏,你還可以用自己的庫存。

你若有閑置房子,沒必要告訴別人。因為這些房子可能是你亂世的避難所。如果你父母喜歡囤貨,你不要反對,但是要主動給他們買給高端的適合長期存放的貨。

4、一些誤區

有人認為只要自己在鄉下有一點田地,親自種地,就不至於餓死。這是徹底錯誤的誤區。如果你看過電影《七武士》,或許還記得土匪們會在每年農民收割後來搶劫。在兵荒馬亂的年代,餓死的以農民居多。

災荒之年若是遭遇亂世,田裡的莊稼不是你的,糧倉內的也不是你的,而是大家的。在危機時代,傳統的說法是:「輕度危機,現金為王;中度危機,黃金為王;重度危機,糧食為王;空前危機,槍炮為王」。一旦進入槍炮為王的年代,你的生存物資就必須偷偷隱藏。

有人以為陽臺種植作物可以填肚子——這是搞笑。陽臺種植物若能讓你吃飽,國家的18億畝耕地紅線早可以縮減到0.18億畝。這陽臺空間若用於囤糧,可以比種糧食多一千倍。

有人以為學會野菜辨別就能在非常時期活下來。這是幻想。一百斤新鮮野菜的營養價值不如二斤大米,或者一斤黃豆。何況到時候你連野菜也搶不到。你認識的野菜,別人也認識。

倉廩實而知禮儀,越是物資緊缺時代,人性越惡毒。你要做的是保住自己和家人,而不是救濟其他與你無關的大眾。

八國聯軍入侵,《老殘游記》的作者劉鄂利用私人關系,自己掏腰包到俄國人占據的糧倉買糧食救濟災民,後來被人以私通外國罪告發,流放新疆,死於流放期間。

存物資是為了自救,而不要指望濟世。人要為自己的判斷負責。那些歌頌歲月靜好、相信世道不會亂的人,你今天勸他囤糧囤藥囤衞生紙,他會罵你唯恐天下不亂、散步對社會的不信任。這種人理當讓他為自己的信仰付出代價,他餓死不是你的責任,而是為信仰殉道。

更可惡的是:今天舉報生存主義者「唯恐天下不亂、制造恐慌和社會不穩定」的那些歲月靜好婊,等到他自己餓肚子的時候,會認為你理所當然把囤積的私糧與他分享,甚至要求政府奪走你「惡意囤積」的糧食分給他們。

所以,囤糧要靜悄悄,絕不能被他們奪走。

 

    

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