《西遊記》中,神仙為什麼沒把孫悟空抓來當坐騎?

《西遊記》中,神仙為什麼沒把孫悟空抓來當坐騎?

文: 柏舟

在《西遊記》當中,唐僧師徒碰到了很多動物本體的妖怪,它們本來無拘無束,逍遙自在,可卻常常要面臨失去人身自由的風險,那就是經常會被神仙捉去當坐騎。

《西遊記》中,神仙為什麼沒把孫悟空抓來當坐騎?

例如金毛犼,又名「 朝天吼 」,在宋朝的記載《集韻》中,犼是北方一種像狗的野獸,吃人肉。在《西遊記》中,它被觀音菩薩捉去當了坐騎。

又如九頭獅子,它在道家典籍中沒有說明來歷出處,但是它應該也是一隻普通妖怪,後來被太乙救苦天尊收去當坐騎,它的本事「 上通三聖,下徹九泉 」 ,其實也是太乙救苦天尊賦予的。對於某些妖怪來說,如果不是特別熱愛自由,其實當神仙的坐騎也沒什麼不好,起碼衣食無憂。當然,有的坐騎也會不甘寂寞,趁著神仙不注意時偷偷下凡,成為唐僧師徒取經路上的所謂「 難 」。

於是,有人會好奇,怎麼沒有神仙會想著把孫悟空抓去當坐騎呢?


孫悟空。來源/86版《西遊記》劇照

無人敢抓孫悟空

首先,有哪個神仙有能力去抓孫悟空?

孫悟空從菩提祖師那裡學成歸來後,有七十二變、金剛不壞身和大品天仙訣,其表現手段有法天象地、身外化身、三頭六臂、金箍棒百千萬億、一竊通百竊通等,其中最逆天的是孫悟空耐力無窮,幾乎有永遠施不完的精力。

他從東海龍王那裡搶來如意金箍棒,重一萬三千五百斤,威力無窮,書中龍王說:「 莫說拿!那塊鐵,挽著些兒就死,磕著些兒就亡,挨挨皮兒破,擦擦筋兒傷! 」孫悟空不僅拿了金箍棒,還能隨意變化,「 打石頭如粉碎,撞生鐵也有痕 」。基本上,被金箍棒打中的神仙、妖怪非死即傷。此後,孫悟空被關在太上老君的八卦爐裡,又因禍得福練成了火眼金睛,戰鬥力更加強悍。

想當年,孫悟空大鬧天宮,天庭架起天羅地網、風雨雷電、二十四星宿、十二元辰、四大天王、滿天星星,再加上玉帝臨時搬來的救兵二郎真君,全部到場,都拿他沒有辦法。所有的神仙把他圍住,卻不能近身。情況緊急之下,玉帝才去找如來佛祖幫忙。


孫悟空大戰二郎神。來源/86版《西遊記》劇照

如來佛祖用五指上將孫悟空鎮壓住。書中說「 佛祖翻掌一撲,將這猴王推出西天門外,將五指化作金、木、水、火、土五座聯山,喚名五行山,輕輕把他壓住 」。注意,如來不是作法變出五座聯山來鎮壓孫悟空,而是直接將自己的五指變成了五座聯山。即使如此,猴王也能掙扎著快跳出來。最後,還是如來寫了一個「 六字真言 」,象徵著一切諸菩薩的慈悲和法力加持。如此才勉強將孫悟空鎮壓住。

試問,面對如此強大的孫悟空,神仙們抓他來當坐騎都不夠操心的。

孫悟空不是妖怪

另外,孫悟空雖然總是被很多神仙稱作妖猴,但實際上,他的身份早已不是妖怪。他是菩提祖師的弟子,當然,這一點無人知曉,他自己也不敢對外說。但是,神仙們從孫悟空會七十二變、筋斗雲等本事上,能察覺出此猴並不是妖,而是正兒八經的神仙。

在孫悟空剛剛被提拔到天庭當弼馬溫時,書裡是這麼寫的:「 高遷上品天仙位,名列雲班寶錄中 」,也就是說,孫悟空已經成為天仙。孫悟空被關在太上老君爐中火煉時,有這麼一段描寫:「 混元體正合先天,萬劫千番只自然。渺渺無為渾太乙,如如不動號初玄。 」也就是說,孫悟空是太乙。所謂太乙,又稱「 太一 」,即道家所說之「 道 」,可見「 太乙 」二字在道家中的地位之高。


孫悟空當上弼馬溫。來源/86版《西遊記》劇照

後來,孫悟空成了散仙。人參果那一回,孫悟空去找十洲三島的仙翁,求他們給醫治人參果樹的方子,這些仙翁們都把孫悟空數落了一通,說他不過是太乙散仙。但是哪吒三太子,以及四海龍王,則都稱孫悟空為太乙金仙。哪吒三太子曾對玉兔精說的一段話:「 原來是你不知!他還有一個大徒弟,是五百年前大鬧天宮上方太乙金仙齊天大聖,如今保護唐僧往西天拜佛求經! 」。所謂金仙,就是指佛門中的神仙。

也就是說,孫悟空從菩提祖師那裡畢業後,就已經是一個神仙了。你何曾見到弱小的土地爺被某個神仙抓去當坐騎的?更何況孫悟空還是個段位很高的神仙,有道是「 上八洞三清四帝,太乙天仙等眾,中八洞玉皇九壘,海岳神仙;下八洞幽冥教主,注世地仙。各宮各殿大小尊神,俱一齊赴蟠桃嘉會 」。看到沒,太乙天仙可是蟠桃會的貴賓。

孫悟空不適合當坐騎

就算有法力遠遠超過孫悟空的神仙,比如如來、觀音之類的,他們有能力抓孫悟空來當坐騎,恐怕也不會真的去抓。原因很簡單,坐騎也是有一定要求的。

坐騎,講究平穩舒適,所以四腳動物最佳,比如唐僧騎白龍馬,四腳著地;文殊騎青獅,四腳著地;普賢騎白象,四腳著地;觀音騎金毛吼,四腳著地。

白龍馬本來是小白龍,觀音菩薩為了讓唐僧騎得舒服,就將小白龍變身成了白龍馬。而孫悟空是猴子,猴子和人一樣,同屬於動物學中的「 靈長目 」。靈長類動物與其他哺乳動物相比,主要特點之一就是雙手具有一定的操作功能。也就是說,比起四腳著地,孫悟空更習慣站立。

而且,猴子很不安分、愛折騰,喜歡上躥下跳。讓猴子守規矩、聽命令,馴化的難度非常之高。孫悟空一旦受到唐僧的誤解與責怪,便會受不了「 這股鳥氣 」,也不顧自己的使命是給唐僧去西天取經保駕護航,立馬一個筋斗翻回花果山。


孫悟空駕駛筋斗雲。來源/《西遊記》續集劇照

你看神仙們大多數都騎著白鹿、牛、鶴、馬和金獅,這些都是比較容易馴化的動物,就沒有神仙騎著老虎,因為老虎都是獨立性很強,很難管束的動物。

可能讀者會有疑問,孫悟空會筋斗雲,一個筋斗十萬八千里,速度如此之快,不正是最高效的交通工具嗎?大家看西遊記裡的神仙,基本都是每天慢慢悠悠的到處閒晃,就連去參加王母娘娘的蟠桃宴會,也都是哼著小曲,坐著慢吞吞的坐騎而來,絲毫不急。正是因為神仙們有大把時間,所以根本不需要多快的交通工具。

神仙們選坐騎的種類

曾有人將西遊記中神仙的坐騎分為五種:第一、獅虎豹;第二、孔雀、青鸞、火鳳、大鵬;第三、避水獸;第四、小型寵物類型;第五、地藏王的諦聽,但其實這種說法並不完全準確。

封神榜中,確實有神仙騎著老虎和豹子,例如趙公明的坐騎就是一隻黑虎,傳說他在經過一座高山時,狂風大作,跳出一隻黑虎。趙公明用絲帶縛住黑虎的脖頸處,跨上虎背,降伏了黑虎。在《說文解字》中,說黑虎就是麒麟,麟,黑虎也。在《西遊記》中,卻沒有神仙騎著老虎,一來老虎孤傲不群,難以駕馭,二來在中國古代神話中,四神獸之一的白虎,主殺,《協紀辨方》卷三引《人元秘樞經》:「 白虎者,歲中凶神也,常居歲後四辰。所居之地,犯之,主有喪服之災。 」即俗語所云「 喪門白虎 」或「 退財白虎 」者。白虎是四神獸中的戰神,殺戮太多,戾氣太重。因此,神仙一般是不選老虎當坐騎的。


文殊菩薩與青毛獅怪。來源/張紀中版《西遊記》截圖

至於豹子,中國古代民間故事中有修身成仙的可能性,所以各路神仙沒有把豹子當坐騎。在《西遊記》中,三大猛獸中只有獅子被當成坐騎,例如文殊菩薩的坐騎青毛獅怪,還有太乙救苦天尊閣下的坐騎九頭獅子,又叫九靈元聖,其有九個頭則代表了法力大圓滿。所以它大叫一聲,上達三清,下鎮幽冥。

第二類坐騎,孔雀、青鸞、火鳳、大鵬在《西遊記》中貌似沒有成為坐騎。例如孔雀、金翅大鵬,這都是跟孫悟空法力不相上下的強大妖魔。

第三類坐騎避水獸其實沒當過神仙的坐騎,而是當過其他妖怪的坐騎。 「 避水獸 」也叫「 避水金晶獸 」,傳說「 馭之可上天下海,無所不能達也 」,能騰雲駕霧,會浮水,性格通靈,疑似龍族,但是《西遊記》原文中沒有交代清楚,我們也不能確定它就是龍族。他是牛魔王的坐騎,由於不識氣味,被孫悟空變做牛魔王的樣貌而騙走。


孫悟空與避水獸。來源/86版《西遊記》截圖

第四類坐騎小型寵物類,這一類貌似也沒有,例如玉兔精是嫦娥的寵物;金魚精是觀音菩薩的寵物;老鼠精是托塔李天王乾女兒。這些小型寵物類的,真的沒有去當坐騎。

第五類諦聽,是地藏菩薩的坐騎。它常常伏在經案下,可以通過聽來辨認世間萬物,尤其善於聽人的心。真假美猴王那一章,孫悟空和六耳獼猴去找地藏菩薩辨真假的時候,被諦聽分辨出來了,這種能力可謂天下一絕。但是,諦聽卻對地藏菩薩說不能當面道破,因為一旦妖精惡發,搔擾寶殿,會令陰府不安。 」地藏問:「 何為不能助力擒拿? 」諦聽道:「 妖精神通與孫大聖無二,幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。 」可見諦聽還是個處世謹慎小心之物。

可見,《西遊記》中的神仙,不僅不可能把孫悟空拉去當坐騎,就是其他的動物,也不是都適合當代步工具的。

參考文獻:
吳承恩《西遊記》

來源     國家人文歷史

 

    

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