為什麼金庸討厭林青霞版的東方不敗?

林青霞

文:押沙龍

01

東方不敗這個人物被翻拍過很多次,最經典的肯定是林青霞版。

高貴,霸氣,飄逸。

但是金庸非常討厭這一版的東方不敗。電影籌拍的時候,他就專打電話給徐克,說堅決反對讓林青霞來演東方不敗。可是徐克不買帳,還是起用了林青霞,把金庸氣得要死。

為什麼金庸反對林青霞來演東方不敗呢?

有一種說法是金庸當初看走眼了。金庸只看到了林青霞甜美的一面,以為她駕馭不了這麼霸氣的梟雄角色。好在徐克慧眼識珠,看出了林青霞內在的英氣,所以拍出了最經典的一款東方不敗。

其實這說法不對。就算金庸一開始看走眼了,那等電影上映,東方不敗顯得這麼霸氣飄逸,金庸氣兒該消了吧?可金庸看了更加生氣,表示再也不把小說賣給徐克了,徐克只好去拍黃飛鴻。

那麼金庸最認可哪一版的東方不敗呢?

是1996年魯振順版的東方不敗。

是不是看上去就很欠扁啊?

一出場,就把令狐沖看得口歪眼斜,把向問天看得失魂落魄。

偏偏金庸最喜歡這一版的東方不敗。

當然,作家都有虛榮心,討厭別人改動自己的作品。但是金庸對林青霞版的反感,還有一層更深的理由。徐克的改動,牽涉到的不是單純的人物形象,還牽涉到了金庸的根本理念。金庸的武俠世界裡容不下這樣的一個東方不敗。

這就像 「你說高處不勝寒,我便拱手河山,討你歡」不可能出現在張愛玲的《半生緣》裡。

「億萬生靈為兵,百萬神魔為將。待到逆亂陰陽時,以我魔血染青天!」也不可能出現在魯迅的《彷徨》裡。

同樣,一個御風而行、氣質超群的東方不敗也不可能出現在金庸的《笑傲江湖》裡。

因為這牽涉到對武功和權力的看法。

  02

我前一段寫過金庸的江湖是越來越壞,講的是江湖的演變,今天就再說說武功和權力的演變。

在一開始的時候,金庸小說裡的武功和權力就像兩個平行世界。武功屬於民間,權力屬於廟堂。武功高強的人並不掌握至高權力,掌握至高權力的人都不會武功。

唯一的例外可能就是南帝。

南帝這個角色應該是碰巧出現的。當時金庸陷入對五行匹配的狂熱,非要弄出東西南北中、金木水火土來。北方設了一個「丐」,南邊就要出現一個反向對稱物,那就是「帝」,所以就有了南帝段智興。他是買一送一,饒的。

但是南帝一出場就是退位狀態。皇帝只是他的履歷,不是他的身分。所以這個人物的出現,也並沒有貫通權力和武功兩個平行世界。

這兩個平行世界存在一種隱隱的對抗關係。

權力世界是可怕的,是腐敗,是侵略,是戰爭,是生靈塗炭。而武功世界要來填補權力世界捅下來的大窟窿。所以才有郭靖的義守襄陽,楊過的擊斃大汗。

武術世界和權力世界的對抗,在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》裡還不明顯,只是作者下意識的創作本能。但是到了《倚天屠龍記》裡,這一點就非常明顯了。

金庸設計了兩個神器:屠龍刀和倚天劍。

武林至尊,寶刀屠龍;號令天下,莫敢不從!倚天不出,誰與爭鋒?

屠龍刀象徵著權力,而倚天劍象徵著武功。掌握屠龍刀就意味著掌握最高的政治權力,但如果這個人是個暴君,就會有英雄手持倚天劍斬殺他。

這就像現實歷史中的治統、道統之爭。

治統就是統治現實世界的譜系。順治死了,皇位傳給康熙,康熙死了,皇位傳給雍正。這就是治統。它代表著最高現實權力的傳承。

但是在法統之外,還潛伏著一個平行的道統。經過儒家的修飾,這個道統從周公、孔子,經由子思、孟子傳承到了二程、朱熹。它沒有統治的力量,但是判定對錯的力量。

儒家一直有個夢想,就是通過道統來鉗製法統,讓現實服從道理,讓力量服從仁義,讓皇帝服從道德。趙匡胤問趙普:世界上什麼最大?趙普說:道理最大。這個對話裡,就蘊藏著儒家的理想。

這個理念如果放到歐洲,那麼治統就對應著神聖羅馬帝國,而道統對應著天主教。同樣是道統對治統形成鉗制。

  03

而在金庸的武俠世界裡,武功就像是中國儒術的化身,或者說是西方天主教的化身。

屠龍刀象徵著治統,而倚天劍象徵著道統。屠龍刀可以號令天下,但倚天劍可以鉗制屠龍刀,形成一種均衡。

那麼,如果屠龍刀和倚天劍合二為一呢?

張無忌就同時掌握了屠龍刀和倚天劍。他是明教教主,未來的皇帝,但他同時又是天下第一高手,在金庸世界裡,他就像是政教合一的神王。

在主角光環下,張無忌一步步走向神王的位置。然後,金庸恐懼了,或者說是無計可施了,就猝然加上了一個結尾,讓他歸隱。

張無忌發展下去,就是神王

金庸非常害怕神王的出現。至高權力和絕世武功組合起來,就是治統和道統的合一。在金庸的世界觀裡,這是非常邪惡非常恐怖的存在。

在寫到張無忌之前,可能金庸沒仔細想過這個問題。到了《倚天屠龍記》之後,金庸似乎意識到這種恐怖的可能,所以才有了《笑傲江湖》,才有了東方不敗。

在《笑傲江湖》裡,現實中的朝廷被虛置,成了一個模糊的背景。因為在這本小說裡,江湖本身就是權力場,就是民間和廟堂的合二為一。而這個江湖裡的神王就是東方不敗。

東方不敗的武功天下第一。雖然後來金庸解釋說,風清揚不弱於東方不敗,但是按照小說本身的設定,東方不敗的武功就是天下第一。小說裡的人物基本都認為「東方教主」武功第一。而且從不經意的細節看,情況也確實如此。

江南四友為了激任我行比劍,就譏諷他武功不如風清揚,看見風清揚就逃跑。而任我行對這種譏諷嗤之以鼻。從這段情節看,風清揚的武功應該高於任我行,但也只是略高。可是到了黑木崖上,任我行他們四人合力,都打不過東方不敗。武功差距太大了。

我們很容易就可以推斷:風清揚也打不過東方不敗。東方不敗就是《笑傲江湖》裡的武功至尊。

同時,東方不敗同時也是權力最大的人。他的日月神教是江湖第一大門派,擁有碾壓江湖的實力。任我行上台沒多久,就發動了剿滅江湖門派的戰役。這麼短的時間裡,日月神教並沒有突飛猛進的擴展。任我行能做到的事,東方不敗當然也能做到。他沒做,只是心思不在那裡而已。

所以說,東方不敗就是《笑傲江湖》裡的神王,至少是潛在的神王。

金庸塑造這個人物,就是為了否定他。

他費了這麼大勁兒,一直烘托東方不敗的強大和神祕。而真讓他上場的時候,東方不敗卻是個詭異、變態、不男不女的樣子。當然,按照現在的價值觀,應該尊重BLGT,但是在金庸寫作的年代,還不太流行這種觀念。在金庸看來,這樣不男不女的樣子真是醜死人了,變態!

所以說,他是動用了一切能想到的手段來醜化這個神王。神王就應該變態,就應該讓人看了就噁心,就起雞皮疙瘩。他就該一出來就死!

金庸下了獅子博兔的功夫,塑造這個形象,就是想讓讀者跟他一起來唾棄神王的。

誰知道出來一個飄飄欲仙的林青霞版東方不敗!

金庸怎麼能不生氣呢?

林青霞版的東方不敗確實很酷,很有魅力。但越是這樣,金庸肯定越不高興:面對東方不敗這樣的神王,你們應該恐懼,應該嘲笑,應該唾棄,怎麼能覺得他酷斃了呢?東方不敗就應該長一副欠扁的樣子!

你看人家魯振順!

所以說徐克的改編,牽涉到的不僅是一個人物形象,還改變了金庸江湖世界的內核。金庸對此是絕對的拒斥。

那麼如果金庸看到陳喬恩版的東方不敗呢?

我覺得可能倒不會太生氣。

他會簡單地認為這是導演領著一群人在發癔症。林青霞那種算是顛覆金庸世界的精神,陳喬恩版的東方不敗傻到那個程度,也就談不上顛覆不顛覆了,倒也人畜無害。

  04

最後,再加一個彩蛋吧。

徐克版的《笑傲江湖》把原著顛覆成那個樣子,那麼有沒有保留下來的精神內核呢?也有。比如說酒。

對酒的執著,徐克確實完美地繼承了下來。在原著裡,酒就是一個非常重要的存在,象徵著令狐沖自由不羈的精神。而在徐克的電影裡,誰又能忘掉這樣動人的一幕? 

 

 

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