都知道現在錢難賺哈,一片哀嚎。
但我堅信任何時代都是有機會的,必須堅持樂觀的心態,才能察覺到機會。
少批判,多看看。
就比如,我前一陣和一個朋友聊,又開了眼界。
我發現有這麼個領域挺賺的,也很需要人才,就要看大家有沒有資訊,有沒有思路。
給大家一個思考題:
如何給一個喪葬品牌做品牌營銷?
大家有核心思路麼?如果有思路的話,說明你很強,是個賺錢高手。
但今天咱要說的,就是賺錢高手裡的翹楚:福壽園
福壽園,不是三得利出的那個茶飲啊,而是一個大型的上市殯葬集團。

如果要說這幾年甚麼行業最賺錢,相信不少人都聽說過,殯葬行業是其中之一。
結合宏觀的數據(詳細的不說了),再放眼整個行業基本面,白事行業都可以說形式大好。
但看到和做到,完全是兩碼事。
而作為內地殯葬行業 「第一股」,福壽園從 2013 年港股上市的這 10 年裡,一有甚麼風吹草動,媒體們就會把它放在顯微鏡下,無死角凝視其一舉一動。
然而,從前陣子福壽園公布的 2022 年報來看,福壽園主營利潤點是墓地。
任何品牌都得努力營銷,努力拓客。不可能因為你是賣墓地,就不去做品牌宣傳了,等客戶上門。
那麼,「陰間品牌」 如何努力營銷?我發現有這麼兩點:
1. 要打陽間牌,要順應人性,要溫情。
2. 多搞搞新意思,才能成功引起更多潛在客戶的註意。
點解?怎麼搞呢?
今年 6 月,一年一度的中國國際殯葬設備用品博覽會在青島舉辦,短短 3 天累計觀眾人次就已突破 5.4 萬。殯葬巨頭們歡聚一堂。
當行業領頭羊來到行業最權威的展會,福壽園也十分清楚,要如何通過這次千載難逢的機會,好好營銷一下自己。
於是,福壽園十分高調地發布了一款名叫 「3JI」 的創新迭代產品。 主打一個溫情,一個安眠在天堂。
之所以叫 「3JI」,也不是玩甚麼互聯網爛梗,而是該產品剛好融合記號、紀念、記載這 3 個場景拼音 Ji 開頭的單詞,所以不如取個諧音,直接給它們取名 「3JI」。
「3JI」 中的記號具體看看這 「三只 JI」,你會發現一只比一只更牛批。
第一只 JI 是 「記號」,它指的是福壽園打造的既能讓逝者安息,也能讓生者共享的美好空間。
前不久福壽園就在上海落地了慧心穀示範區,據介紹,這是一座採用」 療愈花園」 概念打造的實體空間,在這裡我們可以一邊享受西溪桃花、聽泉茉莉、昆侖煮雪,一邊懷念故人,甚至從中得到治愈。

第二只 JI 是 「紀念」,福壽園用數字化技術打造的一種場景體驗,這樣的場景包含了一場 「讓參加者留下深刻印象」 的葬禮儀式,具體沉浸式數字禮廳、270 度環屏、全息投影或者是草坪音樂會等在內。在完成葬禮職能後,這一場景還能用來舉辦家庭團聚、教育啓迪的誕辰紀念、周年追思等活動。
第三只 JI 是 「記載」,它指的是生命回憶錄、數字家譜、線上紀念館等等能夠記載個人生命片段的服務。像是一些重要的資料、照片和視頻都會被保存於此。值得一提的是,福壽園還要通過 AI 複刻逝者的聲音外貌,甚至是性格思想。

除了 「三只 JI」,福壽園還提出了新思路 —— AI + 殯葬
有沒有搞頭?有!當然有。福壽園就提出了數字人概念。
比如去年 2 月,知名媒體人曹景行先生在上海病逝,福壽園團隊用時近兩個月,深入採集、分析曹老先生的生平、形象、聲音等細節,並且與其家人反複溝通,盡可能真實還原了曹老先生的形象,並在最終制作完成了 2D、3D 兩種數字人形態。

而在活動現場,這位曹老先生的數字人不僅動作神態、言行舉止確實就像曹老先生生前一樣溫和儒雅,還能就工作、生活、時事、人生等話題與現場的嘉賓觀眾侃侃而談。
這引起了觀眾廣泛圍觀。

福壽園這些行為,都是在教育客戶和潛在客戶。
搞喪葬,我們是專業的;
搞喪葬,我們是有科技的;
搞喪葬,我們是有人情味兒的;
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除了關懷老人,福壽園也沒有忘記我們青年人群體。
福壽園也會用一些年輕人喜聞樂見的方式,去讓年輕人能夠深度思考生命的意義。
前不久,一位名叫顧洋的福壽園員工就從年輕人喜歡的桌游中得來了靈感,專門研發設計出了一款名叫 《這是誰的葬禮》的桌上卡牌游戲。
在游戲時,4 位玩家圍坐在一起,一位受過專業培訓的引導人將會把控全程。在游戲時,玩家要通過既定的記憶規則,去贏得對身後事各個服務流程和環節的決策權,並且提前 「規劃後事」,甚至展現自己想象中的葬禮的糢樣。

作為這款桌游的發明者,顧洋自己對死亡的理解包括了身、心、社會以及精神這 4 個不同層面,所以在這款桌游中,也有與 4 個層面對應的 4 種玩法。
通過糢擬死亡來正視死亡,正如哲學家冬泳怪鴿所說: 「戰勝恐懼的最好方法是面對恐懼,奧利給,幹就完了!」

「感覺能在自己的 20 歲計劃自己的葬禮是件很酷的事情,而且對死亡這個大家可能平時避而不談的話題多些觸碰和思考,也許會讓我們能更坦然接受今後生活中必然會經历的身邊人的離開。」—— 一位參與者這麼說道。
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正如前文提到的一樣,從港股上市以來的這 10 年,外界普遍認為福壽園靠陰間爆金幣。如果你能仔細想想自己在送別去世的親人時的感受,或許你會覺得這樣的說法確實有點過頭。
作為福壽園執行董事兼集團總裁,王計生本人在行業內稱得上是教父級人物。早在 2013 年接受媒體採訪時,王總自己就指出:「殯葬現在只談到怎麼把遺體處理掉,還沒有提到服務。一般殯儀館也只是處理遺體,真正尊重人、服務人的理念還沒出來,而這是核心的東西,行業最後都要往這個方向走。這也是我們這個行業的市場所在和價值所在。」
簡單來說,早在十年前,王總就已經意識到 服務才是殯葬行業的核心。而在這些年,從服務層面到品牌層面,福壽園確確實實展現出了不亞於一家 TMT 公司的創新力。
例如在 2021 年 3 月底,福壽園就在旗下 23 座城市所屬的殯儀館上線了 「雲訃告」、「雲守靈」 服務。
顧名思義,如果客戶無法實地治喪,或是面臨治喪流程繁瑣等問題,那麼他們可以通過行動電話輸入相關內容,生成電子訃告圖片用於微信轉發,從而達到告知親友治喪資訊的目的,至於收到訃告的親友也可以掃碼跳轉到網上雲空間,從而實現 「賽博哀悼」 的效果。

至於 「雲守靈」 則是面向不能實地治喪的人群推出的一項服務,用戶只需要打個電話聯繫當地殯儀服務機構,就能 「賽博守靈」、「賽博追思」。

雖說是一家與陰間聯繫密切的上市企業,福壽園這些年卻能和陽間緊密鏈接。
例如像這幾年特別火的 NFT 數字藏品,福壽園也能結合自己的業務特色與其 mix 在一起,進而讓我們能用一種很有科技感,但也更有儀式感的方式緬懷先人。
例如在 2022 年 1 月舉行的吳孟超院士落葬儀式上,福壽園限量首發了 NFT 數字藏品 「吳孟超親筆簽名英漢字典」。

而在去年清明期間,福壽園還與上海郵幣卡交易中心,聯合推出了 「福壽園清明節數字文化收藏品」。而且這也是生命服務行業首例數字文創藏品。
當一家做殯葬的上市公司也來玩 NFT, 殯葬 + nft,太潮啦。

殯葬都 + nft 了,那再大膽一點, 殯葬 + 創意快閃有沒有搞頭?有,當然要有。
福壽園的營銷 campaign,總不會錯過營銷日历上不可忽視的熱點。例如今年 4 月 23 日,適逢一年一度的世界讀書日,與著名作家程乃珊逝世 10 周年的特殊日子。
借此機會,福壽園不僅舉辦了專題讀書會,而且將快閃書屋 「變身」 為閱讀大篷車,為讀者們精心準備了一批程乃珊作品和生命主題作品供大家閱讀。

在活動現場,「福壽雲」 平臺更是首次融入其中,讀者們在現場體驗老照片複原和動態視頻化新技術的同時,也能用一種更直觀、生動的方式接受福壽園一向追求的生命教育。總之這樣的體驗,確實很讓福壽園很沒有一家傳統的殯葬企業的感覺。
而在一個月後的 5 月 27 日,「大篷車」 還開進了已故文學家施蟄存居住過的上海江蘇路社區。在紀念施老先生的同時,不忘帶領大家一同品味施老先生的文壇遺珠,既不缺文藝氣息,更不缺現實意義。

總之這一切,福壽園都是想和新用戶打一張溫情牌:
福壽園有人味
不光是死人味
它在用一種很新的方式做陰間生意。品牌主打一個陰間生意去陰間化,高👍
所以大家看完這個案例有啥感覺沒有?
我的感覺是:
1. 任何看似難以解決的問題,都有思路化解,連一個墓地項目,都能大大方方的做品牌 Pr,把品牌陽光化。這主要看你有沒有 思路,有沒有順著人性去思考。
2. 任何所謂悲觀局都有解法,要有信心,要有樂觀的心態。哪怕是陰間的品牌,也要帶著樂觀的心態去做, 樂觀是最有感染力的。
希望這次福壽園的案例,能給大家一點啓示。
還是那句話:
資訊大於知識;
選擇大於努力;
行動大於反思。
來源:X 博士
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