明明是詐騙,卻說是破產,你拿他一點辦法都沒有

文: 金臺玉龍

一  詐騙與破產

我理解的破產是:老板連吃飯的錢都搭進生意中去了,但公司依舊是做不下去,最終資不抵債,可以宣傳破產

如果老板自己賺飽足了,但公司卻虧得辦不下去,宣布破產,還是所謂依法破產,既依法,就受法的保護。
我認為這就是詐騙。

企業年度虧損也一樣,連經營者薪水都部分或全部虧了,才算虧損;如果經營者自己薪水飽足,一分不少,卻宣布企業虧損,也是詐騙。

這大約是一種古典式的對破產和虧損的理解。

為現代文明、法律規則所不屑。

人類困惑於沾沾自喜的所謂現代文明法律規則,拿依法破產者們沒辦法。而「四維不張」,「依法破產者們」照樣毫不慚愧地享受他們依法破產後的富足,甚至炫燿。他們知道,羨慕他們「依法破產者們」的人甚至多於鄙視他們的人,只需找個機會拿出一根毫毛玩個比如慈善秀,就能倒轉輿論乾坤,貌似洶湧的輿論惡評,用《紅樓夢》鐵檻寺淨虛老尼的話說:「就是再添上些,也不夠奶奶一指甲彈的。」

二  目的地

深圳機場的出入境個人資訊登記最科學便捷:刷身份證即過。真正體現大數據的作用。

但有些文化大省,把機場入境乘客堵在一堆,讓掃碼填這個填那個,其所設定的選項讓人不能一目了然,旅客多生怕理解有誤或不小心填反了,以至於紛紛要問現場工作人員。有的選項彼此重曡難辨。最令人難堪的是,選項問客人來該地的目的是幹甚麼。這如何回答?你又如何驗查?

來此寶地的目的……推薦東北街溜子口頭禪:沒事兒我蹓躂。

三   撲乞賴嗨

陝西人形容女人居家邋遢不細致、衣著不整潔得體:撲乞賴嗨、撲乞賴獃、烏拉稀、烏稀……

外地人不理解此方言,可以推薦看劉文西的字,和他的扮相一樣:撲乞賴嗨……

四  關公

荊州塑巨型關公,如別處塑其他聖賢英雄像,其實也是褻玩聖人、狎呢英豪,其罪大矣!

命其拆除,實際上是為其消業。

天下其他巨型彫像多矣,當地官家若機警,當自己動手拆除。

不讀聖賢書、不尊仰效仿聖賢言語行為,卻塑像以招攬牟利,不是褻瀆猥狎是甚麼!

五  偷沒人書

旁邊的人接快遞電話:你放哪裡?放門口?放門口丟了你負責!看看是甚麼東西?啊……書!那就放門口吧,書沒人偷。

六   查鋪

某生:老師好!沒見您評論黑龍江職校女生宿舍查寢事件。您知道這新聞吧?跟西安地鐵拖拽一樣火。

複:看了。不過,我的看法和目前所見大家的看法不一樣。寫出來一定又惹大家生氣。別小看這麼一件事兒,讓我對「民可使由之,不可使知之」這句話,又多了一層認識。

蓋治事如治病,用人如用藥:大黃攻下,貝母清痰。三七止血,石斛生津。豈可盡用清涼、一概溫補?商君雲:「國以善民治姦民者,必亂,至削;國以姦民治善民者,必治,至強。」

一味譴責嘲諷張美玉者,還是天機太淺,嗜欲卻深。這種人決無任事耐煩之能,就會說漂亮話,就是陝西人說的,只能當「嘴兒匠」,讓他們處理現實問題,必一塌糊塗。

古人雲:「今人見謹願之士,類稱為善而取之;聖人則寧取狂狷。至於謹願之士,雖一鄉皆好,而必以為德之賊;是世人之善惡,分明與聖人相反。」

 

來源  許石林

 

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