漢宣帝、王莽、朱元璋三位皇帝，三種迥異的反腐手段！

漢宣帝、王莽、朱元璋三位皇帝，都希望朝政明清消除腐敗，做個名垂千古的皇帝。這三人，用了三種不同的思路實踐理想。

漢宣帝勵精圖治，加薪促廉；王莽王道樂土，道德反腐；朱元璋鐵腕治吏，空前絕後。

如果用現在的眼光看，漢宣帝的做法，近似於通過賦予官員職業保障，解決「 不必為」的問題；

王莽的做法，相當於加強道德教育，解決「 不願為」的問題；

朱元璋的做法，則是以嚴厲懲治，解決「 不敢為」的問題。

漢宣帝「 加薪促廉」

漢宣帝 劉詢

漢宣帝劉詢是漢武帝的曾孫、戾太子的孫子。

劉詢命途多舛，尚在襁褓中時就流落民間，直到十七歲時被霍光等迎立為帝。

由於劉詢從小在民間長大，非常了解民間疾苦，對腐敗這顆毒瘤深惡痛絕，也深切感受到百姓對政治清明的期盼，所以他在位期間勵精圖治，特別是大力整飭吏治，史稱「 吏稱其職，民安其業」。

那麼，漢宣帝是如何治吏的呢？

出人意料，漢宣帝治吏的一個重要手段，是給基層官吏「 加薪」。

神爵三年，漢宣帝頒布了一個詔令：

「 吏不廉平則治道衰。今小吏皆勤事而俸祿薄，欲無侵漁百姓，難矣！其益吏百石以下俸十五。」

原本西漢官員的俸祿，從中央政府到基層，官職一共分為20多級，職位越低，俸祿也就越薄。漢宣帝從小在民間長大，在他成長過程中，沒少見到百姓受基層官吏盤剝勒索的情景。

所以，漢宣帝認為，這些和百姓直接打交道的小官小吏，拿著微薄薪水，承擔著大量繁重的日常事務，光靠道德說教、嚴刑重法，想從根本上解決腐敗問題，「 難矣」！

古語說，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

要讓這些基層官吏安於職守，廉潔奉公，除了嚴厲懲治腐敗外，還必須給予他們寬裕的生活保障，使他們不必挖空心思從百姓身上撈油水、找回報。

漢宣帝本著為民著想的初心，最後落在了給基層官吏「 漲工資」上，看似背道而馳，卻深刻體現了漢宣帝冷靜的現實主義態度。特別是將加薪對象限定在基層官員上，說明漢宣帝對這項政策是有過冷靜的思考與深入的調研的。

當然也有學者指出，加薪也並不一定促廉。

僅有高薪而沒有其他監督制約措施，隨著時間的推移，拿著高薪的官員們還能牢記國家推行高薪的初衷嗎？

王莽「 道德反腐」

 王莽 新朝開國皇帝

王莽在歷史上一直以反面人物的形像出現，不過，如今也有人認為，王莽的治國政策，恰恰最符合儒家「 王道樂土」的理念。

而王莽的失敗，也恰恰說明了儒家理想與現實的衝突。

王莽當上皇帝后，短短幾年時間，就使西漢承平之業變得千瘡百孔，百姓顛沛流離。面對混亂局面，王莽以國家尚未安定為由，下令「 上自公侯，下至小吏，皆不得俸祿」，就是說，停發了所有官員的工資。

王莽的構想是美好，但是過於理想化：

古時候，如果遇到年歲豐收就增加俸祿，如果遇到歉收時就減少俸祿。如今不妨也制定一個標準，依據時節好壞，核發官員俸祿。

新朝錢幣一刀平五千，又稱「 金錯刀」

可惜的是，在當時的技術條件特別是統計手段下，根本就不可能製定出這麼一個計算豐歉多少的標準，結果是，各級官員最終還是領不到工資。

官員領不到工資怎麼辦？

可想而知，「 天下吏以不得俸祿，並為奸利」，「 各因官職為奸，受取賕賂以自供給焉」。

而看到大小官員絲毫不能體會自己的良苦用心，王莽愈加惱怒，進而下令，對貪污受賄官員「 收其家所有財產五分之四以助邊急」，並動員鼓勵小吏告發上司、奴婢告發主人，冀望以嚴刑酷法杜絕腐敗。

誰想腐敗卻愈演愈烈，百姓也越來越不得安生，一發而不可收拾，短暫的新莽王朝轟然倒台。

朱元璋「 鐵腕吏治」

 明太祖 朱元璋

朱元璋另一個畫像版本

朱元璋出身貧苦農民家庭，流年不利，後來連飯都吃不起，邊乞討邊打發青春時光，直到他參加起義，從士兵幹起，一步一步走上人生的頂峰。

朱元璋艱辛的成功歷，使他對於貪官污吏有著發自肺腑的憤恨，進而也使他成為了史上治貪治吏最嚴酷的皇帝。

朱元璋治吏嚴酷到什麼程度？

像凌遲、棄市等刑罰根本不算什麼，朱元璋甚至發明出了令人不寒而栗的「 剝皮實草」酷刑。

剝皮實草

明朝法律《大誥》中的一種酷刑，把人皮完整剝下來，做成袋狀，在裡面填充稻草後懸掛示眾。

在這樣的高壓政策下，並沒有換來政治清明，直到朱元璋死後，貪污腐敗也從未消絕，以至於朱元璋曾經充滿無奈地說：

「 我欲除貪贓官吏，卻奈何朝殺而暮犯！」

朱元璋所確立的明代治吏兩條基本思路：

一是低薪養吏。低薪，最終被明代中後期普遍性的吏治腐敗證明是笑談。

二是高壓，這也在朱元璋、朱棣等政治強人死後化為煙影。

一聲嘆息「 朝殺而暮犯」，是朱元璋英雄無力的悲涼。

借鑒與警示

回顧漢宣帝、王莽與朱元璋三種思路迥異的吏治模式，很難簡單作一褒貶。

但是，在漫長的歷史進程中，古人在腐敗鬥爭中的成敗得失，至今仍具有借鑒與警示意義。

來源 吃瓜和圍觀