文： 馮學榮
事實一
北京話和普通話有何不同？
答案是否定的。
普通話和北京話，不是一回事。
普通話是普通話。北京話是北京話。
下面我舉一些例子，說說普通話和北京話，有甚麼不同：
例一：
普通話：您看看這（zhe）是甚麼？
北京話：您瞜瞜這(zhei)是甚麼？
例二：
普通話：今天、明天、後天。
北京話：今兒、明兒、後兒。
例三：
普通話：那天你走了，後來，我也走了。
北京話：那天你顛兒了，完了我也撒丫子了。
例四：
普通話：我一定跟你說。
北京話：我保準兒跟你說。
例五：
普通話：昨天打麻將，輸了個精光。
北京話：昨兒搓麻，幹我底兒掉。
例六：
普通話：他這孩子，一點也不懂事。
北京話：他這孩子，一點眼力見也沒有。
例七：
普通話：警察早盯上他了。
北京話：雷子早貓上丫了。
今天只是舉幾個例子，讓大家管窺一下，普通話和北京話，都有哪些不同，事實上這幾個例子只是冰山一角，普通話和北京話的不同之處，還有很多。
不過，我們也承認，相對於許多南方省份的方言來說，北京話和普通話的重合度，還是很高的，也就是說，雖然北京話和普通話不是一回事，但是二者之間，算是重合度蠻高的。
事實二
「八大胡同」在哪裡？
我們許多歷史愛好者都知道，清朝民國的時候，北京曾經有個紅燈區，叫做「八大胡同」，這個名叫「八大胡同」的紅燈區，在1949年之後，全體停業整改，全部改為民居，但是，朋友們知不知道，這個「八大胡同」，它的位置在哪兒呢？
民國，八大胡同的姑娘們
其實，就在今天北京前門以外，屬於西城區，具體是棕樹斜街、石頭胡同、朱茅胡同、百順胡同、胭脂胡同、陝西巷這一片，就這一整片，當時基本都是「八大胡同」的範圍。
棕樹斜街、石頭胡同、朱茅胡同、百順胡同、胭脂胡同、陝西巷這一片就是以前的八大胡同
這一片，在舊社會，不但有青樓妓院，而且，還有大量的飯店、浴池、酒館、茶館等等之類，可謂吃喝玩樂，樣樣全。
八大胡同的現狀
除此之外，舊社會的八大胡同，還有一種我們今天聽起來匪夷所思的行業，叫做「相公堂子」，簡單地說，就是一些長得很漂亮的男子，被打扮得花枝招展，然後供男客人來賞玩。這個，我就不方便展開說了，有興趣的朋友，自己腦補一下。
民國，八大胡同的男特殊職業者（相公）
事實三
菜市口刑場在哪裡？
歷史愛好者們都知道，清朝殺人的刑場，主要是在北京一個叫「菜市口」的地方。
清朝覆滅了之後，時代變了，菜市口，也就逐漸不再作為法場了。
清末的菜市口刑場
好，那麼問題來了，清朝時期的菜市口，那個殺人的地方，是在今天北京的哪裡呢？
1951年航拍，「西鶴年堂」門口，就是當年的刑場
答案是：就是今天騾馬市大街、宣武門外大街、菜市口大街、廣安門內大街這四條大街交匯的十字路口，具體點說，就是今天菜市口地鐵站F出口和C出口之間的大馬路中央位置。
菜市口法場，大概就在今天這個十字路口的位置
值得一提的是，菜市口大街在以前是沒有的，菜市口大街其實是在1998年由政府拆遷了當地的胡同（例如丞相胡同）和民居之後，打通的一條大街。
如圖，沒打通之前，這個不是十字路口，而是丁字路口
也就是說，在清朝的時候，當時只有騾馬市大街、宣武門外大街、廣安門內大街這三條大馬路，當時是「丁」字形的馬路設計，那麼當年殺頭的地方呢，就在這個「丁」字的三條街交匯處，為甚麼？因為這裡三條大馬路交匯，又是鄰近菜市場（所以叫菜市口），人很多，在這裡設法場，殺人，有殺一儆百的效果，可以產生最大的社會震懾力。
今天菜市口地鐵站外面的景象
事實四
京劇是哪來的？
我們都知道京劇。
但是，很少人知道，京劇的淵源。
京劇，其實源自於乾隆年間，歷史並不算悠久，算是一個新鮮事物。
京劇，源自於徽劇，也就是安徽的地方戲劇。
事情是這樣的：
乾隆年間，公元1790年，當時的北京，從南方來了四個徽劇戲班，它們分別是：三慶班、四喜班、和春班、春臺班。
統稱：四大徽班。
徽劇沒來北京之前，北京人是聽秦腔的，徽劇一來，北京人突然就喜歡上了徽劇，覺得秦腔沒意思。
尤其是乾隆皇帝，這個人很喜歡徽劇。
於是，徽劇就在北京，生根發芽了，為了迎合皇帝、大臣、以及北京百姓的味道，徽劇的唱腔，漸漸從安徽口音，變成了北京話的口音。
不但口音變了北京話，而且，徽劇在北京，也與秦腔、昆劇等，發生了融合現象。
久而久之，北京的徽劇，也變味了，變成了一種不像徽劇，不像昆劇，不像秦腔，甚麼都不像的戲劇，這個新混合而成的新事物，就叫做：「京劇」。
簡單地說，京劇，就是這樣產生的。
滿清皇室在乾隆皇帝往後，也一直很喜歡京劇，尤其慈禧太後，這個女人是京劇的超級戲迷，高級票友。
上有所好，下必甚焉，由於慈禧太後喜歡京劇，晚清時代的太監，許多都會唱戲，有的甚至唱到了專業的水準，清政府倒臺之後，紫禁城走出去的太監，有一部分就在北京、上海、天津等地，唱京劇為生，有的還唱出了名氣，跨界轉型成功。
李蓮英穿上京劇戲服拍照取悅慈禧太後
總結一下：京劇的源頭是徽劇，並且在滿清統治者的支持之下，發揚光大，不斷改良，不斷變化，在歷史的長河裡，逐漸形成了一種新的戲劇，叫做「京劇」。大概就是這麼回事。
事實五
相聲起源於女真人？
是的。可能許多朋友都猜到了。相聲藝術，確實起源於北京。
相聲這門藝術，不但起源於北京，而且，它還不是漢人的原創，而是起源於女真人的一門說唱藝術。
事情簡單地說，是這樣的：
滿清入關之前，女真人有一門說唱藝術，叫做「八角鼓」。
八角鼓
當時的女真人，手中拿一只有八個角的手鼓，說一說，笑一笑，唱一唱，當年女真人的這種娛樂藝術，叫做「八角鼓」。
滿族今天仍然有人會說唱八角鼓
這個「八角鼓」當年有甚麼好玩的呢？當年的「八角鼓」，演員有一個或兩個或者以上，一邊敲打這個八角鼓，一邊嘻怒笑罵，糢仿有趣人物、糢仿滑稽人物的言行，取笑別人（例如：取笑殘疾人、怪人），由於是糢仿取笑他人，所以後來逐漸有了個漢語名字，叫「象聲」。意即糢仿（像）他人的聲音。
「象聲」，再後來演化為「相聲」。
手拿八角鼓的現代相聲演員
不但如此，「八角鼓」，也就是後來的「象聲」、「相聲」，在初期的時候，充滿了葷段子，充滿了挖苦他人、罵髒話等各種低俗內容，不過，後來相聲藝術為了能走得更遠，藝術家們主動革自己的命，放棄了早期「八角鼓」的葷段子、挖苦他人短處等低俗內容，逐漸向男女老少鹹宜的一般性說笑轉變，並逐漸演化為以「說、學、逗、唱」為四門基本功夫的脫口秀藝術，也就是我們今天在舞臺上看到的相聲藝術了。
事實六
王府井為何叫「王府井」？
我們北京的王府井大街，為甚麼叫「王府井」呢？
答案是這樣的：因為這裡曾經真有王府。而且還真有一口井。
王府井大街現狀
事情啊，原來是這樣的：
公元1417年，明朝的朝廷，在今天王府井這個地方，修建了十座王府，給皇親國戚居住的，當時叫做「十王府街」，後來簡稱「王府街」。
那麼，皇親國戚在這裡住，也需要喝水嘛，對不對，所以，當時叫人在這裡打了一口井，水井打通了，把水舀上來，一喝，不得了，是甜的，於是，這口井，很快變得遠近聞名，被人叫做「王府井」。
於是，再後來，到了1905年，清政府把「王府街」改名為「王府井大街」。
後來，大清倒臺了，在1920年代，當地人由於種種原因（例如建房子之類），把這口井給填平了，所以，從1920年代一直到1990年代，這70年間，這口井都處於「消失」的狀態。
直到1998年，政府改造王府井大街，才在無意中發現了這口井，於是，塑造了一個銅質的井蓋，把井口封上，刻字紀念。
就是這口井
事實七
同仁堂是哪來的？
我們大家都知道，北京有一家名氣很大的藥廠，叫做「同仁堂」，這家藥廠，不說不知道，一說嚇一跳，它竟然已經有300多年歷史了！
是的。北京同仁堂，是在滿清康熙年間，就成立了，而且有趣的是，創辦同仁堂的，不是北京人，而是一個寧波人。
老馮給你簡單講講這個故事：
在大清康熙年間，北京有個叫樂顯揚的人，籍貫寧波，世代行醫，因為懂醫術，所以呢，樂顯揚進了當時大清的太醫院，做「吏目」。
甚麼叫「吏目」呢？
簡單地說，就是打雜：管記賬，管採購，保管病歷……等等。
這個樂顯揚，是個有心人，此君在大清太醫院上班期間，收集了一大堆的宮廷藥方祕方，日積月累，自己都藏了起來。
然後在1669年，樂顯揚在北京西打磨廠，創建了「同仁堂」藥店，一炮而紅。
後來到了雍正年間，同仁堂成為了滿清皇室欽定的藥材供應商，在後來188年的時間裡，直至1912年清廷倒臺，同仁堂都是清廷皇族指定的藥材供應商，這就是為甚麼同仁堂的名氣那麼大，因為它有皇帝背書。這下您是不是恍然大悟了。
事實八
甚麼叫「天橋八怪」？
北京在舊社會，有個江湖耍雜的集中地，叫做「天橋」，也就是今天西城區「天橋劇場」這一片，在舊社會，是北京江湖耍雜的集中地。
首先，這地方為甚麼叫「天橋」？
其實，舊社會北京百姓說的「天橋」，不是我們今天說的「人行天橋」的意思，舊社會北京人說「天橋」，是指「天子專用的橋」。
事情簡單地說是這麼回事：
明朝永樂年間，皇帝從大前門出來，前往天壇祭天，這一路上，當時要經過一條小河，所以，當時修了一座漢白玉石拱橋，讓皇帝專用，因為是祭天必經的橋，不能讓百姓走，只能天子走，所以呢，平時封鎖起來，老百姓不讓過，只是在不遠處，另修了一座木橋，供百姓交通使用。當時這座平時封鎖起來、專供皇帝祭天時通過的橋，被百姓們叫做「天橋」。
後來到了清朝初年，順治皇帝叫漢族百姓，集中居住在北京城外，所以呢，天橋附近地區，人口逐漸密集起來，所以，天橋這一片，成了江湖耍雜的集中地，為甚麼？因為老百姓平時吃飽了，也要找個樂子，所以，總要看看耍雜賣藝之類。
清末，北京天橋的耍雜藝人
所以呢，從清朝開始，北京天橋，就成了江湖藝人的集中地，並且逐漸有了「天橋八怪」的說法，也就是說，藝人多了，各種奇奇怪怪的耍雜高人，也都出來了。
老馮我舉幾個例子，跟大家說說，當年北京的這個「天橋八怪」，到底有多「怪」。
在民國初年，「天橋八怪」裡面，有個叫「訓練蛤蟆教書老頭兒」的怪人，這個人嘛，與其說是怪人，不如說是高人，此君有一個絕活：他竟能訓練蛤蟆和螞蟻，並能指揮蛤蟆和螞蟻列隊操練，常在天橋擺攤表演，這個絕活，今天已經失傳，也不知道他是如何做到的。
北京市政府根據史料記載的地點、橋的樣子等資料，重建的『天橋』（天子祭天之橋）
除此之外呢，「天橋八怪」裡還有個叫「志真和尚」的，這人是僧人打扮，在天橋擺攤，表演硬氣功，胸口碎大石之類的，表演完之後，此君不拿碗盆討錢，而是向觀眾推銷一種「切糕丸」，並且明說，此藥「治餓不治病」，細細品之，此君實在幽默至極。
除此之外，當年天橋還有一個名叫「大兵黃」的脫口秀藝人，此君自稱曾經在辮帥張勛麾下當兵，部隊解散之後，他在北京天橋，開展了他的脫口秀生涯，此君口才特好，人往那一站，開口就說，嘻怒笑罵，嘲諷當時的時事，針砭時弊，順帶罵罵街，說出了許多人的心聲，大家都喜歡聽，紛紛圍觀，講完一段，鼓掌完畢，「大兵黃」從兜裡拿出藥糖，呼籲大家買一個，靠這個為生，這小子依老馮我看，怎麼看怎麼像今天的自媒體，走的是「內容→流量→電商」 路線，真是太陽底下，沒有新鮮事。
北京天橋地區現狀
當年民國的「天橋八怪」，還有一個小夥，此君看到路人衣服髒了，就跑過來，用他的肥皂，給人家當場擦洗干净，然后，顺带推销他的肥皂，有的路人衣服被擦洗干净，说了谢谢，但是当小伙子拿出肥皂要推销的时候，路人如临大敌，扭头就走，可知这世上谋生，向来艰难，不过这小伙做生意的手法，值得我们学习。
來源 讀書人馮學榮
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