別讓偽知識限制你的思想能力

文：西奈山峰  

寫了兩篇「左右」話題的文章，從留言來看，感覺雖然許多朋友讀懂了，但還是有點深。其實也不是多麼高深，而是許多朋友被以前諸多說法限制了解讀能力。

比如留言中有大段留言，告訴我「左派右派」的來歷，就是法國大革命前議會開會，保皇派、傳統派坐在右邊，自由派民主派坐在左邊，所以形成了後來的右派和左派的說法。

這些東西我能不知道嗎？我在文章中沒有提到它，是因為感覺這類常識太常識了，再提它顯得我太貧太沒水平了。就像朋友圈裡總能看到的一些文章，別人30年前就看過了，您還在當一個新發現而被「震驚了，驚豔了，震撼了」，那首先反映的是您的水平有問題。

還有繼續留言深入講解的，說左派要大政府小社會，右派要小政府大社會，左派要平等，右派要自由，之類。可您沒發現這些說法是跟所謂「左右」的法國來歷矛盾嗎？

那時的右派保皇，保的不就是專制政府嗎？而左派反皇，要的首先不正是自由嗎？何來「左派要平等，右派要自由」之說？

有人說保守主義就是保守「自由」主義。回到法國左右派的起源看看，是保皇右派保守自由呢，還是啓蒙左派更保守自由呢？

不要以為許多左派最終建構的是奴役，就來反對「左是解放」的說法，他們的奴役只是維持他們理想中的「解放」的必然。就像徐志摩說過的：「他們堅信彼岸是天堂，只是要先渡過一片血海（大意）」。而這裡的「他們」，就是白左自平博發展到最高階段的必然產物。

要說左右的原始意義，法國大革命時期的左右也許能算個標志，但更早的起源要比它早得多，至少早一千多年。

比如3000多年前的舊約就貴右卑左，「傳道書」中說「智慧人的心居右；愚昧人的心居左」；舊約新約也都是以右為尊，百十處提到「右」，都說那是神的大能。而人子升天也是坐在神的右邊。

2000年後的法國左右，很有可能與此有關，因為當時的西人誰不知道他們的宗信中右貴左卑呢？而保皇保傳統符合宗信，這些人就以坐在右邊表達立場；而左邊的人是啓蒙運動的信徒，就是要自由反傳統，當然不以坐在左邊為恥了。

那些告訴我「左右」之法國來歷的，知道這些嗎？難道這些不正是符合我的「左是解放，右是保守」的定義嗎？

漢語文化中也有左右的問題，但比西方要複雜一點。儒道都是貴左卑右，但那只限於平時，正常生活時期左為尊右為卑，戰爭時期則右為尊左為卑，因為右代表殺伐，所以在專註殺伐的戰爭時期右為尊。老子說：「君子居則貴左，用兵貴右。偏將軍居左，上將軍居右。」就是這個意思。

漢語文化中的這個說法也與當下的左右問題有某些相通之處。比如當今世界的人們絕大多數向往左派宣揚的「自由平等博愛」的生活，厭惡右派們保守的那些舊思想舊文化舊風俗舊習慣。但是如果發生了戰爭，自平博就會受到理所當然的限制，比如以色列，左得一逼，只有戰爭期間才能讓其國內的左痞們消停片刻。這不正應了「君子居則貴左，用兵貴右」嘛。

知道了這些之後，再重溫一下我昨天文章的觀點，是不是會有一些新啓發？

我說：左是解放，右是保守；左是向前走的油門，右也並非是向後走，而是穩健的剎車。因此，自以為的右，其實也在左行，只是更小心謹慎而已。

還有一點。不要以為左派都是刻意包藏禍心的，恰恰相反，從伏爾泰到聖西門，從路德金到曼德拉，從馬斯列到波布特，他們都是要拯救人類的大慈大悲之人，正因如此，他們才做得大義凜然。只不過他們失去的不是枷鎖而是剎車，駛向天堂的列車最終駛向了奴役。

來源  洛克雜譚