你願意捐出你家房子,那麼,捐出兒女呢

澤倫斯基

文:西奈山峰

我的朋友圈幾乎都是讀者加我的,因為我以前一直借洛克、中醫藥、道家哲學之類的話題寫一些思想性的文章,加我的讀者在理性能力和個人修養方面都是高於常人的,所以大家平時很少與我私聊,不想打擾我。

但是最近不同了,許多朋友私信與我討論這場戰爭的問題,大都非常克制,盡量有理說理。有的朋友被我三言兩語明白了此戰的實質,從而轉變了立場,有的連續多日爭論,盡管屢屢被我問得不斷轉移話題,但仍然堅持己見。

不論如何,對這些讀者朋友的基本人品我是確信不疑的,所以有時盡管對方言語不雅,我也能充分理解,不對等說一些有侮辱性且空洞無物的話。

此戰正義性的爭論其實談不上甚麼爭論,至少在我朋友圈裡是壓倒性挺司機反大鵝的,哪怕有些疑問的,也被140個國家譴責大鵝而不得不服。

但少數一些至交則痛心疾首,他們說因為自己反司機而到處被討伐,朋友圈刪來刪去,現在只剩下幾個微商賣貨的了。

我對人類世界的前景是不樂觀的,宇宙第一科學定律「熵定律」決定了它必然敗壞歸於熱寂,佛、基等宗信經典也早斷言了人類的這個最終結局,它們與科學定律的最大不同,是它們相信熱寂之後的輪回或者審判,而科學定律認為熱寂之後就不再任何意義可言了。甚至科學和某些哲學認為,熱寂之前也沒有意義可言。

所謂保守主義,其底色是相信最終會有大審判的,基於這個信念,「保守」某些東西才有意義。如果不堅信「最終會有大審判」,甚麼樣的「保守主義」者,哪怕是保守主義大師,都是偽的。因為如果沒有這個信念,就真如陀思陀耶夫斯基說的那樣:如果沒有上帝,就甚麼都可以做了。這樣就不是保守主義,而是實際上的自由(放縱)主義了。

上文我之所以說關於此戰正義性的爭論,實質是保守與放縱的對立,自由與奴役的對立,真懂這其中意義的人,才是真正的對立,就是從這個局面來說的。其餘因為甚麼「海棠葉、海蘭泡」或者「國際法、主權」之類的爭論,無論挺或砸,都是烏合之眾。

在比較淺的層面,某些辯論也挺有意思,如果方法得當,真能發現「一招制敵」是完全可能的。

比如,在轉發了一個烏方在居民區部署重型武器,並且禁止平民逃離的視頻消息後,有個讀者朋友留言質問:難道這不是敵人侵略導致的嗎?

我回覆說:沒錯,是敵人侵略導致的。所以如果我當總統,遇到侵略的時候,我肯定會命令把重型武器部署到你家樓下,在你家陽臺布置狙擊手,你們一家老小都在家裡老實獃著。圓你一份共禦外敵的正義之心。

然後,沒電了。

一些人聽到一些淺層道理之後,就覺得醍醐灌頂了,就真敢正義在手英勇無畏甚至不惜親友反目了,其實那實際上是韭菜中了鐮刀的詭計,也中了自己貌似正義實則鄙陋的人性的詭計。

澤倫斯基

這場爭論中,許多朋友都用「歹徒進入你家」來比喻,其實這是極不恰當的,因為歹徒殺了你老婆跟殺了你總統不是一回事。總統不能陪你睡覺為你生娃。

捐座別墅你同意,捐出銀行你也同意,只有到了讓你捐出兒女的時候才明白不能同意,因為真有。而那些真讓你為一些抽象概念捐兒女的總統,是不是該被消滅呢?那些消滅它們的人,是不是更正義一些呢?

來源:洛克雜譚

 

    

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