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看過各地的方言標語 才明白甚麼叫文字的力量

一般來說,要想深入了解一個地方,方言永遠都是必經之路。

它沒有景點裡那種人工開鑿的痕跡,誰都能從中感受當地最直觀的精神屬性。

社會在發展,但生活需要沉澱,不要在意多餘的修飾,摒棄浮華見真心,民間的文學巨匠們都是這麼幹的。

勞動人民總是對生活的真諦很有感悟,時代越進步就越應該保持樸素,精準表達是交流中永恆的追求,只有離開浮躁才能保證準確無誤。

他們深知語言和文字都是服務生活的工具,又進一步將兩者完成統一,用方言把自己的親切感落在了實處。

感覺不去不行了

真誠的創作理念足以從根本上提高交流的有效性,不同於套路化的書面用語,這種方言標語就像是作者當面跟你說的。

有人表示自己從中第一次感受到了文字的力量,並且開始重新認識身臨其境這個詞的具體含義。

當時他就明白了真正優秀的文學作品,不論長短,每一個字都應該是擲地有聲。

文字的代入感在此時達到頂峰,不用親臨現場,只需要看一眼,腦海中就能自動環繞起當地口音。

在打破距離限制的同時也打破了器官之間的隔閡,讓人通過眼睛感知到聲音,可以稱之為一種生物學奇跡。

直截了當的資訊傳遞,作品絕不脫離群眾,這些野生藝術家掌握了創作的核心法則,搞的都是正經鄉土浪漫主義。

比如即便你不在東北地區,也能從這些標語中感受到那種特有的實在,默念起來的時候感覺有點像在看《馬大帥》。

對於一個標語來說,如果不能被人註意,基本就等於白寫了。

而他們對聲音的描繪相當有經驗,擅長主動鏟除閱讀門檻,講究平時怎麼說就怎麼寫。

已經有人將其理解為知行合一的另一種體現,堅信它將從源頭上打開白話文運動的新局面。

有位東北同學曾告訴我,口音永遠是識別東北人的必要條件,只要開口就會暴露身份。

但他沒告訴我那邊連超市的標簽都是說東北話的。

一旦進入了這種語境,你就能真切感受到東北人民的熱情,除了最直觀地向你解釋自己對世界的理解之外,也充滿了對受眾群體的體貼。

創作不能僵硬,有的先驅者早就用東北智慧反哺拼音了。

這就像是一張有生命力的地方名片,具有廣泛總結性的同時也提煉出了高純度的地域性格。

或者換個角度說,這也是本地人日常生活的沉澱物,你都能把它們當作方言教材用。

如果按照這種思路延伸,幾乎在哪個地方都能找到專屬的語言習慣說明書,有時候他們連例句都給出來了。

比方說在山東這種倒裝句藝術的頂級勝地,肯德基也得遵循勞動人民對語法的規定。

雖然很難說清各地口音的具體形成因素,但它們顯然已經與當地完成徹底的交融。

越貼近一個地方的口音,你就離這片土地越近。

它在用於形容的時候相當高效,只看名字你就能知道這家店的水果到底有多甜。

潮汕話裡的程度副詞確實精準,「死父」有「非常」的意思

民間智慧的結晶都很有力度,短短幾個字中所蘊含的豐沛情感根本藏不住。

在這類標語中可以發現,古老的中原大地至今仍然有著母親般的關懷,從健康和公序良俗的角度出發,誰也不許在屋裡吸煙。

文字極限的可塑性在這時凸顯,創作者使用的每個字都通用,但不同的組合又帶來完全不同的聲音環繞體驗。

也許在他們心裡文字跟音符之間本來就區別不大,關鍵只在於怎麼排列組合。

換別的地方用這個招牌生意估計不太好

作為一種真正的地方特產,它自然會捆綁於某些地貌特徵,這導致重慶的司機朋友只需要用一個字,就能把坡有多陡峭講明白了。

重慶話「梭」可以翻譯為「溜走」

川渝地區向來是美食集散地,每年都有無數游客為了食物專門飛過去。

當地的老板也就更加註重菜品的質量,越新鮮越要寫在明面上。

你甚至可以把這裡當作「民以食為天」的最佳註解,他們對食材的劃分已經上升到了家庭倫理範疇。

只是很容易讓第一次來的外地人摸不著頭腦。

「弟弟」其實是指茄子頭上那個蒂

「兒離開媽應該也可以叫孤兒菜」

百度百科顯示,兒菜學名抱子芥,是十字花科蕓薹屬芥菜種的一個變種,營養豐富。

在當地朋友看來它還要繼續細分為兒和媽兩個部分,除去口感的區別,其中也包含著人性的溫暖,兒離開媽之後賣的更貴一點。

可以說這已經是種由人民群眾共同創作的紀實文學,一直在全方位展示各自的地方特色。

不需要長篇大論,甚至都不用出聲,看到那幾個字的時候你已經身處當地的文化之中了。

據說只有三角的內褲才能叫火炮兒,四角的不算

千萬別小看了野生創作者的勢力範圍,他們的影嚮力可以追溯到侏羅紀時代。

一個宜賓朋友說,有種恐龍最早是在宜賓馬鳴溪渡口發現的,由於當地人把「明天」讀作「meng天」,直到現在這種恐龍還叫馬門溪龍(Mamenchisaurus)。

因此在實際操作過程中仍需註意,不然一不小心就可能引起讀者相當嚴重的閱讀障礙。

比如《香港商報》曾以實際行動證明了標點符號的重要性。

在粵語中「生性」的意思為懂事、上進

當然這樣的事故級文學最終都會在日益頻繁的相互交流中逐漸消失,在連接越來越緊密當下,誤解的消弭速度已經變得和它產生時一樣快。

要知道,深諳此道的人早就開始對此進行二次創作了。

某種意義上說,人是生活在語言之中的,而方言口音從人民生活裡自然生長出來,它既是另一種解釋世界的方式,也可以理解為文化多元的根基之一。

它總是和生活本身息息相關,並且有可能出現在任何地方。

你永遠也猜不到還會在哪裡發現它。

老北京洗衣機

 

來源:不相及研究所

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