全球陰謀對日歷、時鐘的操縱

文：ERIC

這個全球陰謀的另一個微妙而毀滅性的方面是他們對日歷、時鐘和我們對時間的感知的操縱。

我們正被人為的計時機制和系統所奴役。我們不僅是銀行家、政府、老板和土地所有者的工資奴隸，而且我們也是手表、時鐘和日歷的時間奴隸。我們每天朝九晚五地上學工作，我們每周上5天課，或每周工作5天。我們是格林尼治標準時間、格裡高利歷和一個不自然的7天工作周的精神奴隸。

時間是主要的社會化工具，而時鐘則是工業資本主義的關鍵機器。空間和物質的帝國主義是無處不在的，但時間的帝國主義卻是一個陰暗的野獸。直接關系到的是時間是如何被感知、控制、利用、操縱、制度化和內化的。如果我們不理解時間，我們就會成為它的受害者。

有一件事是顯而易見的，時間政治就是強權政治。每一個日晷、水磨、日歷、周循環、社會政策和時間紀念碑都服務於特殊的利益集團和意識形態。當然，這一直是技術力量和沙文主義控制。為了精確起見，原子秒現在被定義為銫-133原子內的9,192,631,770個粒子振蕩的持續時間。

如果你跟隨太陽和月亮來跟蹤時間，而不是跟隨時鐘和手表，很多事情都會改變。如果商店日出開門，日落關門，經理們就不能強制執行打卡時間。如果你告訴你的朋友，當太陽接觸到林木線時在河邊見面，你會看著美麗的日落，自然地、耐心地等待他們。

如果你告訴你的朋友晚上7點半在商場見你，那麼你必須不斷地看著你的手腕或牆壁，看著一連串令人沮喪的數字。

人們可以被描述為上緊發條、運轉不靈、生鏽或像發條一樣運轉，這本質上是17世紀思想的產物。這不僅意味著他們的工作可以被精確測量，而且他們的運動也可以被研究。如果給予適當的激勵，他們將遵循預定和適當的機械糢式。

當被灌輸到毫無意義的日歷(如格裡歷和朱利安)、手表、朝九晚五的工作日和每周5天的工作時，人們肯定會遵循預先確定的、數學上可計算的糢式和趨勢。我們喜歡下班後喝一杯，我們喜歡周末看電影，我們喜歡早上喝咖啡，我們在情人節買花等等，我們的傾向可以被精英們計算和利用。那些不受時間和工資限制的人有足夠的時間和金錢來進行研究，僱傭心理學家、說客和廣告商來進一步獲利。所以他們說，時間就是金錢。

在等級制的時間文化中，地位通常是根據一個人的時間有多寶貴來劃分的。窮人要等待別人，現世有特權的人則被別人等待。

讓我們回到時間就是金錢的主題。時間就是金錢在我們的意識和文化中根深蒂固。這似乎是我們使用日歷的主要目的：跟蹤我們的賬戶、支付賬單、安排約會。我們可能不會這樣想，但是我們按照日歷對我們的編程來使用它。是不是所有的日歷都像這樣，只不過是一個處理事務的專制程序？不是，如太陽、月亮和星星。讓我們記住這一點，日歷是一種編程設備，它為使用它的文化、人民和社會編程，它在用戶的思想和程序之間創造了一個反饋循環，歷法的性質決定了社會的性質

在出生時得到保護，並作為新的牲畜飼養。對於超級資本主義的權力掮客來說，我們的生活就在拍賣臺上。

「要在機器前工作，工人從小就應該接受教育，以便他能適應機器不斷的運動。」這一聲明已經以多種方式在我國政府和企業機構中得到落實。學生們每天大約早9晚5工作，每天8小時，每周工作5天。我們認為這種巧合是理所當然的，或者是為了調整工作和安排學校時間表的便利。

但在現實中，它所灌輸的是一種心理機制，讓人奴隸般地服從僱主規定的時間表。在工場裡，老板在黑板前發出標準化指令也是工業時代的產物。如果沒有這種從小養成的長期習慣，我們會如此心甘情願地為了最低工資而出賣自己的生命嗎？

時間已經為我們在許多方面細分，其中一些有意義，另一些似乎沒有意義。許多時間的描繪具有天文意義，這似乎是合理的。

太陽和地球的互動給了我們一個年度周期，月球的陰歷月糢式給我們一個月周期，太陽和月亮的不斷上升和下降給我們每天的周期，月亮對潮汐的影嚮給了我們一個自然季度天周期。

然而，所有其他時間的描述都是武斷和人為的。「秒」在自然界中並不存在，除非有人說它與人的心跳相似，但這也是武斷的，因為人的心跳節奏總是在變化。「分鐘」也是一個被發明的周期，在自然界中沒有實際的平行周期。「小時」以埃及人荷魯斯命名，他將晝夜各分成12等份，這是一個古老的神話，但在自然界中並不存在周期。

然而，對所創造的周期來說，最糟糕、最精神奴役的無疑是「周」，因為這個荒謬的、不自然的循環，幾乎世界上的每個人，不管他們過去7天的生活是甚麼樣的，未來7天幾乎完全相同。太陽每升起和落下7次，世界上大多數人就會按下生活的「重播」按鈕，並繼續重複相同的糢式和時間表，就像重播一個唱片。最糟糕的是，我們已經被灌輸了一周(脆弱的)系統，現代社會的每一個小方面，從學校、到工資、到電視節目，不可逆轉地鎖定。

「藍色的星期一，我多麼討厭藍色的星期一啊！」這是法茲·多米諾的老歌的開頭。這是為甚麼呢？因為那是五天工作制的第一天。法茲·多米諾肯定知道時間在消磨我們，否則就不會是藍色星期一了。因此，對於大多數就業人員，以及學校、公共和政府機構來說，周一至周五是工作周。然後是周六和周日，也就是周末。工作周是由時鐘決定的，這就是為甚麼它也被稱為朝九晚五。所以周六和周日應該是靈魂時間。但真的是這樣嗎？有一點是。有個周日教堂，大概一個小時左右的時間用來做靈魂禱告，或者周六的猶太教堂。但這些周末到底是為了甚麼呢？這是為了消磨更多的時間。它是體育和娛樂，它是足球、籃球和棒球。如果你在世界其他地方，那就是英式足球。如果沒有電視，不會消耗這麼多時間，但這一切都是齊頭並進的。電視，周末，還有重要的體育活動，它們都是同一件事的一部分。我知道，也許你不會那麼做，也許你可以做些別的事情。你去滑雪或風帆沖浪，也許你會去看電影，或者你去跳舞，或者去賭場賭博，或者你看探索頻道，或者你參加一個自助研討會。沒去過嗎？沒關系，因為接下來又是星期一，整個過程又重複了一遍。

問題是你生命的時間，減少到這個每周糢式。你把你的靈魂裹在七天的緊身衣裡，當靈魂窒息時，你只會變得更加無聊，需要更多的分心。你明白是怎麼回事了嗎？你幾乎沒有活著。因為真正活著的是你的靈魂，如果你不給你的靈魂需要的時間，那麼時間就會殺死你。這意味著日歷和時鐘的時間已經嵌入你的大腦。但你現在已經意識到了，這是偉大的第一步。你現在可以說，我承認在我盲目接受的時間裡是無能為力的。

時鐘和手表上經常出現的一個古代祕密組織的象徵是錨。一個典型的船錨的形狀實際上是兩個埃及象形文字的組合。錨的頂部形狀像一個十字架，頂部有一個圓圈，是埃及的ankh，因此名字 anch -or。底部形狀像埃及人的船，在死後承載靈魂。時鐘上的錨符號下面也經常寫著兩個詞king Time，這可能意味著皇室或兄弟會對時間的操縱。

公歷年分是一個帝國的故事。一周七天的工作制是帝國強加的。年假是帝國的標桿。機械時間是一個帝國的安裝。商業工作日是帝國的祭品。格林尼治標準時間是帝國的規定。

「日歷calendar」一詞來自羅馬拉丁語「日歷calends」，這是賬簿的名稱，記錄每月的債務和要支付的賬單。在早期的基督教儒略歷中，每個月的第一天被稱為「日歷」，這是你必須支付賬單和債務的日子。

瀏覽一下日歷，會發現一些奇怪的事情。9月September意味著7，但卻是第九個月。十月october的意思是8，但它是第10個月，等等。三月March是以羅馬戰神Mars命名的，而七月July是以羅馬皇帝Julius命名。八月August則是以羅馬皇帝凱撒 Caesar命名的。我們使用的日歷以教皇格裡高利十三世命名，稱為格裡高利日歷。

是的，在它被稱為格裡高利歷之前，它被稱為朱利安，以朱利葉斯本人的名字命名。原來羅馬人的日歷很不準確，只有十個月。而朱利葉斯，想要一種從共和國到帝國的永久改變，他自己作為第一位皇帝，決定改變歷法。因此，為了在公元前46-45年做出改變，朱利葉斯必須有長達445天的一年。可以理解的是，那被稱為混亂之年。朱利葉斯沒有活過公元前45年3月，因為他的所作所為，他被暗殺了。

但是帝國觀念占據了上風，在尤裡烏斯之後，奧古斯都·凱撒對歷法做了進一步的修改。他發現朱利葉斯把一個月的名字改成了朱利葉斯(七月)，所以奧古斯都在下個月的名字改成了奧古斯都(八月)。

不僅如此，八月只有30天，而七月有31天。奧古斯都想把這個月改為和朱利葉斯的月份一樣長。那麼他做了甚麼呢？他把2月的第29天放到八月，這就是為甚麼八月和七月一樣有31天，而二月只有28天。日歷就是這樣開始的。

專制的動機，帝國的自負和混亂。基督教徒在公元321年左右開始使用儒略歷，當時他們把一周七天加進了儒略歷。七天一周是從希伯來陰歷借用來的，猶太人從巴比倫人那裡借用了一周七天的說法。一周七天從來沒有與任何一個月完全相關，除非2月1日剛好是星期天，那麼一個月就會有四個完美的七天一星期。

月球一年繞地球13圈。13 × 28 = 364 +1天等於365天，一個太陽年。古人都使用13個月、每月28天的歷法，並將這額外的一天(通常在7月25日)作為非時間，這時上升的大星天狼星達到頂峰。德魯伊教、印加人、瑪雅人、埃及人、波利尼西亞人、拉科塔人和許多其他文化都使用28天的月亮歷法。

世界上仍按月球時間生活的土著人民與自然更加和諧，因為他們和自然一樣執行在同一時間-能量流中，他們和自然是同步的。但在1572年，教皇格裡高利宣布將引入一種新的歷法，即格裡歷，並於1582年10月實施。這是另一個兄弟會騙局，公歷成為地球的固定標準時間。這意味著當我們看著時鐘、手表或用日記計劃未來時，人類的思維被調諧到這種人造的時間流。這個時間系統的中心在哪裡，讓世界上所有人調整他們的時鐘的零點？這是在倫敦的格林威治，泰晤士河對面的倫敦金融城金融區，兄弟會的運作中心！

格裡高利歷的靈感又是甚麼？用在巴比倫的格裡歷就是一場鬧劇。這相當於把你所有的衣服都扔進衣櫃，然後靠在門上，不讓它突然打開。如果你用足夠大的力氣把它們塞進去，這些衣服可能還能塞得進去，但這真是一團糟。這裡我們有12個月的一年，每小時60分鐘，每天24小時，有些月份非常不合適，有些是30天，有些是31天，另一些是28天，或者每四年29天。對時間的合理衡量並不是使用公歷的動機，將人類意識從月亮時間中分離出來才是真正的想法，公歷去掉了第13個月亮周期。一年應該有13個月亮周期，每月28天，但我們卻有12個月和12個月亮周期。兄弟會的統治階層仍然按照月亮時間執行他們的日歷，這是他們癡迷於13的另一個原因。

在格裡高利的日歷上，1月1日是節目的一部分。1月1日有甚麼節目？這個國家有很多足球比賽，比如美國大學足球比賽。然後在一月底的某個時候，你永遠不知道確切的時間，就會迎來超級美國大學足球比賽。2月有你的情人節和美國總統日，七月四日國慶，10月萬聖節，12月是聖誕節和新年前夕。等等。現在，9月11日也成為這個節目的一部分。這些只是一些更明顯的例子，說明唱片在一年的旋轉中是如何播放的。每當其中一個日期接近時，整個種群都會以預先設定的方式做出反應。

日歷上還有很多節目。戰爭的開始和結束日、退伍軍人節、陣亡將士紀念日、四月愚人節、稅收節，勞動節，所有這些事件的紀念日都是根據它們發生的日期累積起來的。每個人都有自己的私人紀念日，這些紀念日也會激發他們的情感和回憶。就像你出生的那天，或者你兒子死的那天，或者當你結婚的時候······

公歷是任意而不規則的。使用這個日歷，你幾乎不會想到任何自然因素。1月1日與夏至或春分或任何自然現象都沒有關系。有了這樣的程序，當你使用日歷時，當然不會想到季節或月亮，好像這個日歷是為了讓你與自然不同步······

我們很容易忽視時間的不規則的測量，因為我們無法觸摸或看到時間。但是，我們會忽視尺子上不規則的標準嗎？如果我們繼續用一把不規則的尺子來建造東西，它們會不會歪歪斜斜的？也許過了一段時間，我們會說，哦，沒關系，我們已經降低了我們的標準來適應這些不規則的尺子。你會習慣的，我們一直都是這麼做的。

但你真的會滿足於空間物體和形狀的不標準測量嗎？我們容忍了不合標準的措施，認為這無關緊要可能已經是長期接受不均衡測量的結果。

如果空間影嚮我們的感官，那麼時間就會影嚮我們的思維。因此，扭曲的時間對大腦的影嚮可能遠比扭曲的空間對感官的影嚮更微妙，但也遠比扭曲的空間對感官的影嚮更糟糕。我們都可能在不知不覺中發展出一種扭曲的思維。一個扭曲的思維會不會以扭曲的方式看待這個世界，並在不知不覺中為自己制造問題？不僅如此，我們還會認為所有的問題都來自於我們自身之外的某個地方，我們總是在外面的某個地方尋找問題。

長期以來，女性的本質一直與月亮聯繫在一起，很大程度上是因為女性的月經周期為28天。月亮從新月到新月的周期稱為天體會合周期，長度為29.5天。然而，衡量月亮在天空中再次出現的位置的恆星月周期長度只有27.1天。28天，已經被編碼進女性的生理周期，是平均的陰歷周期。在古代，世界各地的女性通常會在新月的時候來月經，在滿月的時候排卵。

古瑪雅歷法比我們今天使用的公歷還要精確一點。他們非常精確地計算了月球繞地球的軌道29.528395天，而我們現在的測量結果是29.530588天。他們能夠準確地預測日蝕和月蝕，並且擁有驚人的占星術和星星知識。考古學家埃裡克·湯普森問道，是甚麼導致瑪雅知識分子繪制天空圖，卻沒有掌握輪子的原理？能以其他半文明民族從未有過的眼光去想象永恆，卻忽略了做拱門的那一小步？能數著數百萬，卻從不學會稱一袋玉米的重量？

瑪雅歷法衡量的是擴張意識和完成人生目標的周期。這樣衡量過去的日子會改變一個人對生活的看法。現代社會傾向於把時間視為一顆滴答作嚮的定時炸彈，直到它們死去，就像一個由標準化齒輪組成的發條裝置，直到它們變老、生鏽、無用、停止轉動。瑪雅人和早期的基督徒一樣，相信輪回，這與他們的歷法相吻合。他們相信所有的生命都是靈性的進化和意識的擴展，所以每一天都如此相關。將時間的本質與意識的進化聯繫在一起，在我看來是一種非常進化的觀點。

基督徒們向西航行，並且發現了「新世界」。在一個叫尤卡坦的地方，他們發現了另一個民族，瑪雅人。這些瑪雅人也有日歷，一個異教徒的裝置，比儒略歷更精確。基督徒從瑪雅歷法中得知，他們的日歷少了10天。基督徒在1562年燒毀了所有的瑪雅書籍。有趣的是，十年後，也就是1572年，新教皇出現了，他稱自己為格列高利十三世，並宣布他作為教皇的第一件事就是修正儒略歷。十年後，1582年。教皇格裡高利十三世實現了他的目標。如果你在1582年10月5日晚上睡覺，當你醒來的時候是10月16日，而不是10月6日。羅馬教皇格裡高利十三世把這十天改成了儒略歷，現在儒略歷被稱為格裡高利歷。