中國農村已踏入史上最危險境地

然而，從20世紀末開始，7大危機瘟疫般在全中國蔓延，撼動了這個最基礎產業和中國人的生存根基。中國農村，這個5000年來中華民族賴以生存的家園，走到了最危險的崖邊。

汙染驚人

地下水不能喝。農村買水喝的農民越來越多，今年已成普遍現象。當年都是到河邊沙灘取水喝，村裡也都有井水。現在河水、井水都不能喝了，自來水也幾乎不能喝了。沿河工業造成河水嚴重汙染；農民大量使用化肥、除草劑，導致地下水也不能喝了。

害蟲越殺越多。農民每年都要向地裡打多遍農藥，使用農藥四五次屬正常，如果種植果樹，每年打葯高達20多次。現在害蟲繁殖速度依然成倍增長，農民每年將成噸農藥傾倒在農田裡。

垃圾包圍農村。如今農村各種垃圾嚴重增多：農田地膜殘留物；各種農藥、化肥、食品包裝物；各種塑膠袋和生活垃圾。

殯葬尷尬

中國是典型的農耕文明，農民在骨子裡依然將土地視為生存的最終依託，將土葬視為生命的最後歸宿。儘管國家推行火葬已五十多年，但目前大部分農村對死者遺體根深蒂固的處置方式依然是傳統土葬，經濟較發達的農村花錢買土葬、花錢買他人屍體頂替已故親人去火化的殯葬怪事屢有發生，火化後的骨灰二次裝棺土葬現象也極為嚴重。

殯葬儀式也越發隆重繁雜。具體表現為：農民辦喪事都要在堂屋搭設靈堂哭喪停屍；選擇墓地時都要看風水，遺體停放時間長短要算所有後人的生辰八字，如有衝突，下葬時間必須延後，以至有些老人的遺體在家裡要停放幾個月甚至半年以上。下葬時辰、方位都有考究；葬後祭祀也很隆重。受傳統文化影響，農民〝事死如生〞、〝視亡如存〞觀念根深蒂固。親人死後都要做七個〝七〞，一日三餐供奉，七七四十九天後要做道場，燒小洋房、洋車、美女、美鈔。山西甚至出現配陰婚現象，臆想死者在另一個世界也能過上幸福的家庭生活。富裕農民更不惜花費幾萬元用大理石、水泥翻修祖墳。

厚葬是中國喪葬民俗的主流，儒家的〝人世〞思想和等級觀念使得中國人很在乎〝生貴死榮〞。喪事不僅僅是死者的事，更多的則是活人的事，這樣，市場經濟對人的價值金錢化的強化和〝孝道〞的異化結合，使得農民在辦喪事時互相攀比，許多人把辦喪事當成了炫耀財富、權力、地位、家庭勢力和社會關係的機遇，喪事異化了。〝活著不孝，死了胡鬧〞就是真實的寫照。

勤勞不富

蔣家莊村民蔣堅強是當地有名的種地能手，1980前後就有2萬多元的存款。30年來他一直靠勤勞伺候土地，但他沒有致富還背了20萬元的債務。他返貧的原因是：農產品價格幾十年來變化相對很小；醫療風險大；農村攀比之風盛行，孩子結婚、生子費用越來越高；養豬賠錢；銀行貸款利息高。

有3類人在農村賺了錢：犧牲生態環境搞規模化養殖的農戶；侵佔集體公共資源的人；能說會道、上騙政府、下騙村民乃至親戚父母的人，不勞而獲。

禮崩樂壞

以前農村很貧苦，人情味很濃。精神世界匱乏，核心很乾淨。如今農村早已禮崩樂壞，樸素的精神異化嚴重，人情味變淡。〝以前要臉，現在要錢〞。

有的村支書把公章掛在腰上，不吃請不送禮絕不辦事。村幹部臭名昭著，村民奔走呼號，但前者卻穩坐江山。

離婚已經從當初的抬不起頭變成家常便飯，歷來穩固的農村婚姻已不堪一擊。

晚輩忤逆

村裡一些高齡老人因活得高壽卻活受罪。

一些高齡老人過年期間過的忐忑不安——因高壽而倍感內疚。很多人自殺之心早有，因有同齡老人彼此寬慰、相勸，死心雖然沒了，但活罪難逃。

89歲田婆（化名）有超過30個兒孫，大年初一早上，她盼著兒孫來探望，但直到炊煙日暮，她還是失望了??這天最先來看她的，是村裡一位比她小五歲、比她更孤獨的老人。大年初二，按照老伴活著時定下的規矩，田婆的每個兒子分別送來了200塊錢〝養老費〞。一年中，除了送200塊錢以外，兒孫很少出現。

村裡一位年過百歲的老人發病時，最先發現的兒媳卻故意緊閉屋門，未及時告知就在院中的丈夫，以致老人錯過了送診搶救的時間。為了讓老人死得迅速而又悄無聲息，一些狠心的兒媳還通過在一日三餐上減量，讓老人在長期的自然飢餓中死亡。老人明知如此，卻不敢聲張??

賭博盛行

農村麻將與撲克聚賭風氣20年長盛不衰。農閒時，麻將牌局會持續幾晝夜，直到他們把兜裡的錢輸光。過年從初一直到正月末，是牌局最盛時光。一些人因為賭注太小〝不過癮〞，會去很遠的鄉鎮或縣城中找棋牌室賭博。村裡一些人〝借高利貸〞賭博，最終妻離子散，或遠走他鄉躲債。

農村女人原來以賢惠聞名，現在都忙著研究六合彩和麻將了；現在的農村，決不是新聞聯播裡的農村。

近十多年來，「面子」成了村裡最講究的聲譽，攀比是農民生活中的必需品，鄉村淳樸之風不再，傳統禮教全線崩裂，金錢至上、道德淪喪，有關忠孝道義的一切倫理氣息在中國農村徹底死去。然而，又何止是農村？