古代的裙裳都幾乎拖著地面了,是不是得經常洗?

古代的裙裳

答主:一橫

不要用我們的現代人貧窮的思路想古代集權的帝王的事。

反對一下前面的答案。並不是只有吉服才拖地。

漢文帝當年搞節儉,專門命令慎夫人「衣不得曳地」,說明當時后妃的衣服正常都是拖地的。

但是,莫說是吉服,就算是日常衣服,為啥要洗? ?還可以扔了的啊哈哈。

服浣濯之衣」(穿洗過的衣服)對於古代貴族,尤其是皇族,其實是一項非常難得的美德,史書上都是會有記載的。

歷史上,搜皇帝「服浣濯之衣」,出現的結果寥寥無幾。北魏孝文帝:「性儉素,常服浣濯之衣」。梁武帝「身服浣濯之衣」。唐宣宗「衣浣濯之衣」。宋太祖這種出名的節儉的,史官很嚴謹的在史書上寫下了八個大字:「常服之衣,浣濯至再。」他弟弟太宗,史書也寫了「帝以慈儉為寶,服浣濯之衣。

唐文宗當年為了帶頭搞節儉風,專門穿了件洗了三次的衣服,就能跑去跟百官得瑟了。

到清朝的大奇葩道光,有記載「衣非三浣不易」衣服要穿一個月才換。也不許后宮、官員穿華服,衣服上打補丁就會被表揚。據說當時舊衣服賣的價格比新衣服還貴。

這寥寥幾個皇帝也就是自己搞搞人設,少數的像隋文帝那種真摳門的,還會帶著后宮搞「六宮咸服浣濯之衣」。

不僅是帝后,皇族裡節儉到會「服浣濯之衣」的,史書裡也都會記錄,誇節儉的了。

《舊唐書.蕭复(公主的兒子)傳》少秉清操。其群從兄弟,競飾輿馬,以侈靡相尚;复衣浣濯之衣,獨居一室,習學不倦,非詞人儒士不與之遊。

除了這種專門秀節儉人設的情況,就只有國家財政嚴重虧空了,才會出現皇帝穿洗過的衣服的情況。

《新唐書·食貨志二》:「是時,因德宗府庫之積,頗約費用,天子身服澣濯。

再說一遍,不要用我們的現代人貧窮的思路想古代集權的帝王的事。

你看古裝劇每次皇帝、嬪妃身邊只跟著那麼幾個人。其實一個人有幾百人服侍才是日常。

明朝鼎盛時候,內監就達到十萬人。

觀音菩薩的原型,陳後主的沈皇后,就是以樸素節儉著名,一直青燈古佛的。

《陳書·卷七·列傳第一》而居處儉約,衣服無錦繡之飾,左右近侍才百許人,唯尋閱圖史、誦佛經為事。

想像一下,有最少百許人伺候你,其中一堆人天天給你做衣服,你為啥要考慮衣服髒了的問題?

據清宮 《內務府奏銷檔》和 《內務府造辦處各作成做活計清檔》等檔案記載,龍袍的專職織造人員就有 2602 人。

考慮一下,近三千人專職做龍袍,為什麼會有機會讓吉服被穿兩次?一天三更衣才是常態好吧。

對於古代皇室,莫說吉服根本不可能穿第二次,很多時候,日常的衣服能被穿過一次也就就很不錯了。

現實情況就是,大量衣服做出來堆著求「臨幸」,大部分等到皇室成員們死了都沒被穿過的。

節儉出名的長孫皇后,記載說「性尤儉約,凡所服禦,取給而已」,意思是衣服只按夠穿得數量做,不會做一大堆衣服丟著不穿。說明她節儉成這樣,也並不會把一件衣服穿兩次。

其實現在很多高級一點點衣服也都是不能洗的,就是一次性的。包括日本和服等等這些也都是。 Gucci 還出過一件 3000 塊的泳衣,不過不能沾水。

來源       知乎日報

 

    

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