古代沒有今天意義的電，那「電」字在古代有什麼含義

到了周朝的「金文」，以及秦朝的「小篆」「隸書」等字體，「電」字就從甲骨文裡類似天上閃電像四方伸展的樣子變成了繁體字「電」。

中國漢字屬於表意文字，人們看字形就能大致知道漢字所要表明的意思。這一點在繁體字「電」中也有體現。「電」為上下結構的字，上面是雨字頭，底下是電字底，這種字形就表明：「電」（雷電）是和下雨有關的自然現象。

所以，通過對「電」（電）字的古代演變的分析和解讀，我們就能看出：電在古代的本意就是閃電的意思。

從《說文》等古代書籍當中，我們也能找到古代「電」字的準確含義：《說文》一書就曾明確記載：電（電）——陰陽激耀也，從雨，從申。《五經通義》一書明確記載：電，電光也。

古代人如何記錄「電」（電）

那麼，古代人是如何記錄「電」（電）呢？根據現有的文獻和資料，古代人記錄「電」（電）主要分成以下幾類：

第一，對「電」（電）字的客觀記錄和解釋，這一點可以從《說文》等古代典籍中找到答案。

第二，對雷電現象的客觀描述，這一點在歷代的官方史書中都有相應的記載。

第三，對雷電災害現象的描述。

記載雷電災害現象的，有以下歷史資料能夠證明：

1.《晉書》中記載，晉朝的長安城「大風震電，壞屋殺人。」

晉朝是中國歷史上的短暫同一時期，西晉建立的時間為公元266年。西晉雖然定都洛陽，但長安在西晉時期也是相當重要的城市，而《晉書》中記載的長安城就曾遭遇「大風震電，壞屋殺人」的災害，其翻譯過來的大意就是：狂風怒吼，電閃雷鳴。颳起的大風導致房屋坍塌，閃電點燃了房屋，導致房屋中居住的人不幸喪命。

2.《宋史》中記載，海州地區的地方官梁彥超就曾被雷電打傷。

除了《晉書》和《宋史》的記載，記錄南北朝和明朝的史書也出現了和雷電災害的有關記載。比如，在南北朝時期，雷電形成的大火就焚毀了南昌地區的3000多個房屋。

雷電對國家造成的災害傷亡是極其巨大的，在古代，由於缺少足夠的避雷設施，古代皇宮被雷電擊中的事情是時有發生的。

比如，在公元1643年，明朝的太廟被雷電襲擊。在古代「家天下」的觀念中，太廟就是一個國家核心權力的象徵，也是皇權傳遞的標誌，更是後世皇帝對先帝的尊重。太廟被雷電襲擊，這意味著什麼呢？在「天人感應」觀念根深蒂固的古代，君臣確實不敢把這件事想下去。巧合的是，就在明朝太廟被雷電襲擊的第二年——公元1644年，歷時276年的大明帝國在農民起義和清軍入關的聯合打擊下轟然倒塌，而1643年的雷電襲擊或許就是明朝走向最後結局的預兆。

大明帝國的太廟都能遭到雷電的襲擊，民間簡單很多的房屋，其抗雷電襲擊的能力也就可想而知了。

弘治皇帝朱佑樘是一位勵精圖治的帝王，他在位18年間選賢舉能，依靠自己的努力一掃朝廷的「頹廢負能量」，將明帝國帶入又一個中興時期。然而，就在朱佑樘為了明帝國強大勵精圖治的關鍵時刻，明帝國的貴州省出現了雷電災害，雷電擊損了貴州省田間的禾苗，在客觀上給當地民眾的莊稼收成帶來了一定的負面影響。元朝時期，今天北京市萬安寺的大火，就是雷電災害導致的。根據史書記載，元朝皇帝得知萬安寺大火這件事情後竟然哭了起來。

雷電給國家和民眾帶來了巨大的災害，而古人對「雷電」的敬畏也是可想而知的。一系列神話傳說的記載也能體現出古人對雷電的敬畏之心。早在數千年前中國地理書籍《山海經》就記錄了專門「發明」雷電的「大神」雷澤，到了後來的神話傳說中，又出現了「雷公電母」的傳說。在古典小說《西遊記》章節中，雷公電母就曾幫助孫悟空大戰青牛精（太上老君的坐騎）。在古代勞動人民的印象中，雷公能辨別人間善惡，主持人間正義，打擊貪官污吏。

從科學角度解釋「電」

除了從神話的角度解釋雷電，一些古代哲學家和科學家還從科學的角度試圖解釋雷電現象。比如，《莊子》一書就曾解釋「摩擦起電」的自然現象，漢朝的哲學家王充就曾在《論衡》中解釋雷電現象的起源是：夏季陽光的高強度照射產生了雷電。為了印證自己的觀點，王充還做了科學實驗——將水澆在正在煉鐵的火上，整個火苗出現了和天上雷電類似的現象。除了王充和莊子，著名數學家祖沖之、南宋的思想家朱熹也都從不同的角度，科學合理的解釋雷電現象。

通過上述分析，我們就能看出，雖然古代沒有今天意義的電，但古代人通過小小的「電」字對雷電這一自然現象進行了不懈的探索和認知。到了近代，隨著自然科學的快速發展，人們終於更加深入的知曉雷電現象發生的真實原因。

作者：軍事帥哥 校正/編輯：莉莉絲

參考資料：

【1】《說文解字》 許慎 東漢

【2】《天人合一：中國古代科技簡史》 由《中國大百科全書》普及版編委會編制

來源：歷史大學堂