文： 餘少鐳
書中第二十四卷，紀大煙袋講了一個詭異的故事，他的本意，是要說「數皆前定」，也就是人的吉兇禍福是冥冥之中早就定好的，但故事裡卻有別的東西可掰一掰。
說乾隆三十五年，有一位翰林院編修，在某個場合碰到有人在扶乩，他就想趁機問一下自己的仕途。
翰林院編修，是禦用文人，正七品，幫皇帝起草文書或講話稿，記錄皇帝起居，有時也為皇家上課等。雖是榮燿無比，為舉國文人所艷羨，畢竟不是實職，權小祿薄，不如到外面當個小官，所以，翰林就想知道，自己在官場上還有沒有戲。
結果，乩仙給他的判詞是一首詩：
春風一笑手扶筇
桃李花開潑眼濃
好是尋香雙蛺蝶
粉牆才過巧相逢
筇音qióng，竹杖之意。整首詩看起來，就是很普通的賞春詩，一夜春風來，萬樹桃李開，兩隻想採花的蝴蝶，各自飛過牆頭，在花樹下碰到了一起。
就這？這乩仙也太糊弄人了吧，沒有一字提到仕途啊。
沒過多久，又一輪禦試，該翰林獲任外地某縣知縣之職。那些知道他扶乩的朋友都說，乩仙判詞第二句「桃李花開潑眼濃」應驗了，西晉時的著名才子、美男潘安，到河陽當縣令時，在全縣大栽花，後世就用「河陽一縣花」來比喻環境之美，也比喻縣官治理有政績。
很牽強是不是？別急，還有。
翰林外放當知縣，雖然品級不變，畢竟是好事，他的那些同事都上門相賀，卻發現他的守門人瘸著腳，拄著竹杖來開門。
為什麼會這樣？京官的僕人，最盼望的就是主人能外放為官，因為京中大官太多了，實在不好撈，一聽說主人獲選外地為知縣，這個守門人高興得從臺階上高高跳起，說：「我跟著發達了！」沒想到得意忘形，落地時崴了腳，只能拄著竹杖走路。
乩仙首句「春風一笑手扶筇」也應驗了。
過了幾天，還沒去赴任呢，翰林的熟人們就聽說，他一下子開除了兩個家僕。至於為什麼開除，他卻不說，好像難以啟齒的樣子。
喜歡八卦的人，哪朝哪代都一樣，很快就有人傳出消息來，說被翰林開除的那兩個家僕，都搶著想當守門人，無奈已有瘸腳的那個在，這兩人一咬牙，不約而同作出一個違背老祖宗的決定：把老婆獻出去。
那天晚上，兩僕人都把自己老婆打扮得很性感，一個準備了精美的點心，一個準備好一壺香茗，就想去勾引主人。黑暗之中，兩人摸索著走到書齋外面，撞到一起，手裡的點心和茶撒了一地。這下子計劃敗露，兩女人惱羞成怒，當場揪頭髮開撕，互罵對方為騷貨賤貨。
翰林得知，畢竟是家醜，也不想多追究，就把兩家僕人都趕走了。
果然，乩詩後兩句「好是尋香雙蛺蝶，粉牆才過巧相逢」也應驗了，你說神不神？
紀曉嵐也說：「此乩可謂靈鬼矣。然何以能前知此等事，終無理可推也。」太靈異了，實在沒有道理可講。
事還沒完。又有一個曾經在翰林家幹過針線活的女人出來八卦說，那兩個被趕走的僕人，確實想爭守門人之位，但一開始並沒想到犧牲老婆的色相，只是分別和另一個頗有心計的僕人商量，那狡猾的僕人對他們倆都說同樣的話：「捨不得妻子套不著郎，只能讓你老婆出馬才有戲，而且事不宜遲，今晚翰林爺獨自在書齋，機不可失。」結果，大型車禍現場就出現了。
而那兩個僕人被趕走後，這個狡猾的僕人又去給那個守門人——就是跛腳的那位下套，請他去某區逛妓院。跛腳守門人看穿了他的陰謀，假裝同意，並讓他先進去等，自己卻悄悄去向主人翰林爺告密。結果，狡猾的僕人在妓院裡被抓了個現行，也被趕走了。
最後紀曉嵐感概道：「一州縣官司閽(守門)耳，而此四人者，互相傾軋，至輾轉多方而不已……」
此時正是康乾盛世，朗朗乾坤，一個不入流的公門職位，竟導致四個僕人各出奇招，互相傾軋，甚至把自己老婆變成公門，劇情比宮鬥還精彩，為什麼？
作為一個高層官員，紀大煙袋這就是站著說話不腰疼了。他難道真的不知道，在大清，小小門官卻有大大的門包嗎？
門包是什麼？簡言之，清代官場陋規之一。
所謂陋規，就是官員在正常俸祿之外的收入，它位於「貪」和「廉」之間的灰色地帶，是得到最高一級默許的，半合法半公開的。比如下級官吏拜見上級，夏天有「冰敬」，冬天有「炭敬」，這不算賄賂，而是表示對領導噓寒問暖。此外，每逢傳統佳節，或者官員生日，也都得「敬」。
那守門的又不是官員，也得「敬」嗎？
雖然不是官員，但你想拜見上級，給不給通報，通報時說不說好話，還不是守門的一句話的事？
所以，「門包」就出現了。
知縣雖然只是七品，是大清行政官員的最低一級，但他掌握一縣之生殺大權，在全縣百姓眼裡代表著朝廷，所以，求他辦事的當然不少，而要進縣太爺的門，沒給守門的門包，那也是萬萬不能的。
那麼，門包一般給多少？
看你要見的官員級別，以及你想辦的事大小而定。雍正三年起任湖南巡撫的布蘭泰，在上任的第二年曾上過一個奏摺，專門講門包的，說他到任半個月，來參見的官員共有18位，所收的門禮共216兩，平均每人12兩。
巡撫比知縣要高幾級，給巡撫守門人的門包平均12兩的話，給知縣的，平均應該在三四兩左右。從雍正到乾隆，門包均價肯定只漲不跌，四五兩最少。四五兩銀子是什麼概念？普通百姓之家，半年生活夠了。一個月就來十個想求知縣太爺的吧，守門的就可收四五十兩銀子，你說，值不值得把老婆獻出去？
只嫌老婆太少了，否則，有幾個獻幾個。
當然，說「門包」不雅，且易犯忌，徐珂編的清代筆記集《清稗類鈔》裡說：「凡致送門包於閽人，其緘封之紅簽，輒書『門敬』二字，或曰『門禮』。」
不管如何，比「意思意思」還是有文化多了。
《清稗類鈔》裡專門提到門包，還有一說法，「門包之陋規，與二百六十八年之國祚相始終」，門包這種陋規，竟然跟大清268年的國運始終有關，因為，它是從吳三桂開始的：
吳三桂之出關乞師，欲求見攝政王多爾袞而不可得，乃以重資賂其左右，始開門接見，其後遂成為陋規，牢不可破。
當然這也只是一說而已。清代顧炎武在《日知錄·閽人》中引《後漢書·梁冀傳》說：「『冀壽共乘輦車，遊觀第內。鳴鐘吹管，或連繼日夜。客到門不得通，皆請謝門者，門者累千金。』今日所謂門包，殆昉(始)於此。」
東漢梁冀專權時，想拜見他的人太多了，他的門人幾天之內就收到「累千金」，這算不算最早的收門包記載，可能只有歷史學家和知道。
不過，既然提到「始」，《清稗類鈔》中也說到「終」，更有意思：
及宣統辛亥八月十九日之前，武漢起事，時楊洪勝等謀變，為武昌府某所詗知，謁鄂督瑞莘儒制軍澄，將密告之。時值深夜，閽人索特別門包，某謂此何時，此何事，尚可循曩例乎？閽人不得已，始通報。事為瑞所聞，大斥之。及楊等破獲，閽人猶向索賞犒。
說辛亥革命前，楊洪勝(湖北新軍第八鎮列兵，時為革命黨運送軍火)等人密謀起事時，被武昌府某官吏偵知，半夜跑去向湖廣總督瑞莘儒告密，瑞的守門人竟也向他索要門包，告密者怒了，說都什麼時候了，還要行這慣例？守門人不得已才向瑞通報，也被他大訓了一頓。等到楊洪勝等革命黨被抓獲，那守門人還向那官吏索要賞錢。
《清稗類鈔》講到這裡，撂了一句挺狠的話：「或謂本朝之得國以門包，其失國亦以門包，可謂奇矣。」
說奇，倒也不奇，清如是，明又何嘗不如是。據不知道靠不靠譜的野史記載，朱元璋加入郭子興義軍後，曾在一次戰鬥中被元兵抓獲，幸得他身上藏有二錢碎銀，賄賂了押送他的元兵，這才逃得一命。此後朱對貪官污吏深惡痛絕，鐵腕反腐，卻收效甚微，最後大明亡於大順農民軍，究其根源，不也是貪腐成風所致乎？
所以，別為康乾盛世有這麼多人爭一個公門職位而作友邦驚詫論，他們既是在爭飯碗，也是在為「國祚」努力奮鬥呢。
來源 現代聊齋餘少鐳
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