民國怪事10件，妓女碰到鬼？

作者：唐俑

01

總統府從東廠胡同遷到南海後，怪事不斷發生。怪事之一，就是經常發現守衞的士兵無緣無故昏倒在地，誰也弄不清是怎麼回事。

正當人們又怕又疑之際，怪事再次發生：府中某夜某處燈火輝煌，亮如白晝，派人到那裡一看，卻啥也沒有。

「顯然是鬧鬼了！」府中人說：並推測此鬼是袁世凱厲氣未散，故意作祟，陽夏保衞戰（辛亥革命武昌起義系列戰事之一）犧牲的將士，在天之靈見政治黑暗、國家危機日益加重，在向總統訴說他們死得太冤。總統府自由東廠胡同遷至南海後，常發現守衞兵士無故昏僕於地之情事。

日前忽聞府中傳說，某夜某處燈火輝煌，照燿儼如白晝。及遣人往視，則一無所有。於是府中人相傳鬧鬼，推測此鬼，非袁世凱厲氣未散，有意作祟，即陽夏死義諸將士，在天之靈，見政治毫無進步，國家日現危機，將向總統訴其一死之冤也。

02

北京雍和宮有個慣例，就是陰歷正月的最後一天，都要舉辦跳步札布活動。

跳步紮布系蒙古語，又譯「跳步紮」，是蒙古喇嘛教寺廟舉行法會時的一種宗教儀式，意思是「驅魔散祟」，也就是俗話所說的「打鬼」、「跳鬼」、「攆鬼」。

跳布紮自西藏傳入，流行於內蒙古、青海等地。民國成立後，雍和宮負責雜務的得木奇，以為上面不準搞了，就給蒙藏院（掌管蒙古、西藏等少數民族地區事務，直屬國務院）打報告，請求該活動照舊，蒙藏院照準。北京雍和宮，向例於陰歷正月晦日，有跳步札布之典（俗呼打鬼）。

民國而後，該廟庶務得木奇，呈請蒙藏院屆期依例舉行，業經該院照準矣。

03

江西上饒信江中學，有一個姓徐的，一天晚上十一點鐘左右，一個人獃在一間屋子裡。當時夜已深，學校其他人都進入了夢鄉，忽然有個人用手指彈門，徐某問他有啥事，回答說借個火。

對方的聲音，像徐某熟悉的一個學生，他就把門開了。

開了門才發現，對方根本不是他熟悉的那個學生，而是一個素不相識的白發老頭。

徐某感覺不妙，嚴詞詰問他是誰，想幹甚麼，老頭卻不回答，只管手舞足蹈，長達數分鐘。

忽然，徐某感覺自己被迷住了，眼看就要控制不了自己的意識，趕緊大聲呼救。老頭仿佛被他的聲音嚇了一跳，然後就不見了，徐某也嚇倒在地。

後來他被學校的人發現，灌了一碗薑湯才醒過來。

那以後，徐某便像被施了魔法，整天懵懵懂懂，還時不時吐一口鮮血，回家三天就去了。

同月二十三日，一位姓鄭的教員，坐在屋裡看書。二更快完時，忽然來了一只像烏鴉，但是尾巴很長的鳥，從窗欞飛入，站在燈前。

鄭某定睛一看，看到該鳥一只眼睛在流淚，脖子像被砍了一刀，鮮血淋灕。鄭某用木尺去撥它，它也不動一下，以為它死了，天亮後便叫校工煮來吃了。

一直煮了半小時，以為煮熟了，便揭開蓋子來看，誰知那只鳥，忽然從鼎中一飛而去。

然後，該教員也像徐某一樣，從此鬱鬱成病。

乃同月二十三日，教員鄭某，亦於二漏將殘時，兀坐觀書。忽有一似鴉而尾長之鳥，自窗欞入，兀立燈前。視之一目流露，頸部如被刀剌，鮮血淋灕。以木尺撥之，不動，至天曙，命校役將鳥付烹，歷半小時之久。啓鼎視之，鳥忽自鼎中一飛而去。該教員因此邑邑成病，與徐某相同。

04

北京王廣福斜街鳳樓茶室有個妓女，一天晚上接到一個長相怪異的客人。

該妓很是害怕，不敢靠近他，客人對她說，你怕啥子，咱們前世是夫妻，我特來看你。一直到十一二點，該妓才不再害怕，並與客人有說有笑。

可是突然之間，只見客人臉色瞬間變得慘白，眨眼工夫就不見了，仿佛空氣般消失了。

該妓嚇得尖叫一聲，驚呼有鬼，茶室中人競相沖進屋來。

凡是沖進來的人，看起來都有不寒而栗的樣子。

再看該妓，已是神經錯亂，又哭又笑，如瘋如癲了。

談笑間，忽見該客顏色慘變，轉瞬形影皆沒。該妓大駭，驚呼有鬼。茶室中人奔入屋內者，皆有不寒而栗之像。該妓遂亦神經昏亂，或哭或語，如瘋癲然。

05

上海浦東有個地方叫老白渡，那個地方有個人叫張金和，張金和開了個豆腐店。

豆腐店生意不錯，幾年下來，張老板有了不少積蓄。

一天上午，忽然從江北來了兩千多難民，男女老少都有，那些人一窩蜂地擁到豆腐店門前求乞。

首先進到店裡的，是一個五十來歲的老嫗，店主給了她一碗豆腐腦。

老嫗邊吃邊打聽店主叫啥名字，今年多大了，不停地糾纏店主說這說那，店主煩都煩死了，卻無可奈何。

直到巡警到來，把那些人趕走，店主才得以解脫。

那些人被趕走後，店主清點箱篋，才知道很多東西已不翼而飛，共計丟失綢皮衣服三十多件，現大洋兩百塊，鈔票二十五元，銅元十一千，還有值五百多兩銀子的金壓發金戒指等等。店主大吃一驚，趕緊到轄區警察局報案，一位姓孟的警佐，接到報案大為詫異，親自前往現場勘查。

孟警佐從附近居民口中得知，那些人根本不是甚麼難民，而是江湖上所謂的「鐵算盤」喬裝的。

遠近居民聞訊而來看稀奇，豆腐店門前又是人山人海，都說這是從來沒遇到過的奇事。

事後檢點箱篋，始知內儲衣飾不翼而飛。計共失去綢皮衣服三十餘件，現洋二百元，鈔票二十五元，銅元十一千，金壓發金戒等，約值五百餘金之譜。當由店主投該管三區一分駐所報請飭緝，孟警佐據報，大為詫異。特親自前往踏勘，以便設法踩緝。而該處附近居民，僉謂該難民等實為江湖上一種鐵算盤者所僑裝。以故遠近往觀者，人山人海，鹹稱奇事雲。

06

濟南南新街有一個女子蠶業講習所。

一天晚上，學生就寢後，講習所院子裡忽然嚮起淅淅瀝瀝的聲音，像是下起了小雨，接著瓦礫紛飛，窗上玻璃，多處被瓦礫擊碎。

全校學生都聽到了這種聲音，嚇得把頭埋進被窩裡，不敢出聲。

後來，一位膽大的女僕打開窗子，朝黑暗中大喊，只見院子裡有兩個人從東跑到西，又從西跑到東，邊跑邊投擲瓦石。

女僕大聲問他們是甚麼人，回答說他們是鬼。

女僕這才有點害怕，急忙關了窗戶，也不敢出聲了。

那兩個鬼鬧了一個通宵，直到天亮才消停。

人們早上起來一看，院子裡的瓦石，起碼有幾百斤。

不過據推測，那兩個所謂的鬼，多半是兩個無賴，想來打女生的主意，又無法得逞，便搞起了這種惡作劇。

可是他們所投的瓦石，濟南附近並沒有，這就有點奇怪了。

濟南南新街女子蠶業講習所。一日晚間學生就寢後，院內忽淅瀝有聲，已複瓦礫紛飛，窗上玻璃，為其擊碎數處。全校學生埋首屏息，不敢出聲，後有女僕開戶大呼。於黑暗中見有二人在院內東西奔馳，爭擲瓦石，大聲詰之，自應為鬼。女僕惶恐退縮，喧擾竟夜，至曙始息。晨起視之，院內瓦石，有數百斤之多，殊咄咄怪事。據一班揣測，多謂系省內無賴，凱覦女生，故深夜入校，為此惡作劇。然聞其所擲者，濟上附近並無此項瓦石，亦可怪也。

07

武昌有個吳戴氏，丈夫死得早，守了半輩子的節，一心撫養兩個兒子。

長子叫家亮，次子叫家萬，均已成家立業。

鄉親們覺得吳戴氏的節操還可以，呈請黎元洪大總統表其門閭，彰顯她的功德。

忽然，吳戴氏得了病，醫治無效，眼睜睜地等死。

一個姓劉的河南人說，他是陰間無常，能在陰間設法，可免她一死，家人便把他請來，為吳戴氏治病。

那時的吳戴氏，已經沒氣了，劉某裝糢作樣地看了看說，吳戴氏已成為東門外東岳大帝之妻（武昌東門外有東岳廟一所，每年三月香火極盛），是他給她們兩個做的媒。

劉某這番鬼話，吳戴氏兩個兒子居然深信不疑，馬上帶領家人，到東岳廟去認親，一時傳為奇談。

有河南人劉某，自稱為陰無常，能於陰司設法，免其一死。家人為氏延至，劉雲：「氏已為東門外東岳大帝之妻（武昌東門外向有東岳廟一所，每年三月香火極盛），系己為之執柯。氏子亮、萬信之不疑，乃率同眷屬赴岳廟認親。一時傳為奇談。

08

廈門禾山下某鄉黃某建了新屋，一前一後兩進，護房兩行。

黃某家裡共有六七人，包括他和妻子、兩個子女，以及女婢傭媼。

新屋建成後，一家人便移居後進，前進暫做廚房和婢媼的住處，牲畜也養在前進。

自從搬到這裡，新家就怪事頻出，夜裡經常聽到廳堂有多人行走的聲音，夾雜著哭聲和笑聲。

那些聲音嚮起的時候，婢媼在房裡從門縫裡偷窺，看到十多個男女，全都穿著古代的衣服，個個兩尺來高，在地上或站或坐，或哭或歌，千奇百怪。聽到人聲，那些人就一下子安靜了，甚麼聲音也沒有了。

婢媼又在白天看到一條兩丈多長的大蛇，尾巴懸在梁上，頭下垂，張口吐著信子，兇惡可怖。

屋主黃某請來術士鎮壓，卻沒有效果，後來竟發展到在晚上大烹大享，殺了他家的牲畜，弄來好酒，圍坐在一起暢飲。

天亮後一檢視，發現少了七只雞鴨，毛和骨頭，丟在庭院裡滿地都是。

第二天晚上，家裡一頭百多斤的豬，也被那些矮人殺來吃了，吃得僅剩一把骨頭。

這樣的房子，怎麼繼續住得下去呢？黃某只好帶著家人，搬到其他地方去了。

雖然允許他人借住，而且不收租金，可是聽說那裡發生的種種怪事後，哪裡還有人敢去住！

近更於夜間大烹大享，將牲畜宰殺，圍坐暢飲。天明檢視，失去雞鴨七頭，其毛骨置諸庭院中，散布滿地。次夜又失去毛豬一只，約重百餘斤。豬肉吃盡，僅遺豬骨一把。不知為何怪。現屋主不堪其擾，挈眷移避他所，將該屋暫行鎖閉。雖許借人居住，不收租金。然聞其種種怪異，無有敢過問者。

09

江蘇武進有個騙子，自稱劉仙師，設壇扶乩，生病之人爭先恐後來找他看病。

可是他的藥卻不對癥，經常聽到吃死人的消息，盡管如此，來找他看病的，仍趨之若鶩。

後來在青龍橋，更荒誕的事情發生了——有人說經仙人指點，橋下的水可以治百病。

人們聽說後，無論遠的近的，都來橋下取水，摩肩接踵，排成了一條長龍。

有的人，甚至僱了舟船，成群結隊而來。

幾天後，忽然又有人說，仙人已經遷到北門外某大樹鄉一口井裡去了，於是那些迷信之輩，又到那裡去取仙水。

如此荒誕之事，地方官卻採取放任主義的態度，不加阻攔，更不禁止，既可笑又可憐！

武進向有所謂劉仙師者，設壇扶乩，病者爭向乞方。其因藥不對癥，誤服致命者，時有所聞。而無知者，仍趨之若鶩。不謂日來在青龍橋，更有荒誕之事發生。謂有仙人指點，橋下之水，可以治百病。於是遠近爭取仙水者，踵趾相接。遠道之人，多僱舟聚隊而來，儼如天竺之香市矣。不數日，忽又傳仙人已遷至北門外某大樹鄉之井中。於是一般迷信之輩，又群往彼地取仙水。地方官取放任主義，不加禁阻，可笑亦可憐也。

10

江西萍鄉文景卿，原配去世幾年後才續弦。

續弦沒多久，原配就開始出現在他們的臥室，隱隱約約，不即不離，搞得繼室無時無刻不處在惶恐當中。

往往兩口子一醒來，就看到原配和他們睡在一起。

說來也怪，繼室起初還有點害怕，時間一長就司空見慣了，不再害怕。

有人說，這是男女之間感情太好所致，也不知是不是這樣。

往往夫婦兩人熟睡醒來，則見元配亦在同寢。

久之司空見慣，畏懼之心，因之稍弛。其神形體態，雖儼然如在，然可望而不可即。至今日猶屬如此，不能絕跡。說者謂此系夫婦男女之間，感情團結太甚之所致。然乎？否乎？